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1 凡遇石山宜尋土穴，那裏的土色如顯紅黃色，就表示那裏的氣茫n和。在石山上若找不到土穴就不要扡，如所見穴土的顏色為紅黃色，這就表示穴中的氣茫n和。
2 在土山上卻宜尋找石穴，如石色為紫白色，表示其伲販貪櫋Ｈ粼谕辽缴险业绞ǎ瑒t石穴一定要顯紫白色，而且伲販貪櫟牟胖骷鐖杂驳萌珙B石一樣則主山。
3 如果在石山上只有石穴，則必須穴石柔脆可鋤才為吉。所謂柔脆也意味著穴石的伲販貪櫋�
4 如果在土山上只找到土穴，則必須土伲珡姴攀呛玫摹＿@時土伲灰颂珴櫆Q。
5 如找到土穴，則要求土伲y理緊密，似土而非土，即上文所說土穴精強的意思。
6 如找到石穴，則要求石伲伾r明，似石而非石，即上文所說的石穴柔脆的意思。
7 在土山上找石穴，即是柔裏鑽堅的意思。在石山上找土穴，即是韌中點脆的意思。
8 在支龍上如果有很多石頭，剖開來看必須要有異紋。所謂支龍即是土山上的石穴，以石伲@示異紋為貴。
9 在壟穴裏的穴口，鋤下去要不起煙塵。所謂壟穴，指的是石山上的土穴。那裏的土伲仨毤毮劭射z，如間雜有頑粗的石塊，以至鋤下去飛煙迸火的，則主凶，所謂平尖，即是葬口。
10 墓穴的土伲B硬的，則不能收蓄生氣，土伲犐⒌模瑒t真陽不居。墓穴內的泥土以沖和為貴，既不要頑硬，又不要鬆散。所謂真陽，也就是生氣。
11 在龍舌尖的部位開穴可以稍下，但不要傷著龍唇。傷著龍唇部位，則墓穴太卑下反而失穴。
12 在龍齒部位可以扡穴，但不要太近骨，扡穴近骨則位置太高，反會傷龍。
13 遇著陰脊象雞胸切玉一樣時，需要分清老嫩和交襟。所謂老嫩，即是陰陽，所謂交襟，即是界水。陰脊的來勢要象雞胸一樣，不能陰來陰作。
14 平陽地則要象鳩尾，要識別剛柔和界限。所謂剛柔，也就是陰陽，所謂界限，也就是交襟。墓穴所在的平陽地要形如鳩尾，不可陽來陽作。在處理這些情形時，說理既要清楚，也要有眼力。不然的話，明明是陽卻說成是陰，明明是陰卻說成是陽，那樣雖然熟誦這篇經文也洠в惺颤N益處。
15 雖然明白尋找吉地的辦法，卻無裁剪墓穴的能力，倘若作用有了參差，就難給其人帶來和平福澤，因為其中的毫釐之謬，就有如隔萬山的差別，一尺一寸的不同，就有千里的變異。這裏所說的裁剪和作用，指的都是穴法。
16 作穴時發生陰陽吸噓，帶來的禍患有舒慘的不同。陽作時必須借助陰氣的一吸，陰作時必須借助陽氣的一噓，這就是陰來陽作，陽來陰作的意思。若陽來陽受，則禍患來得舒徐，陰來陰受，則禍患來得慘急。
17 如果墓穴顯得陽弱陰強，當作穴時要用正回法。所謂的夫弱，就是陽弱，這時作穴宜用正球法。所謂婦強，就是陰強，這時作穴宜用架折法，這裏指的是墓穴的正面和側面而言。
18 墓穴的形狀象覆掌或仰掌，其中就有陰陽的區別。作穴用明球或暗球法，其中有強弱的區別。墓穴形如覆掌，表示陰。形如仰掌，則為陽。陰形而用明球法，顯然為強，陽形如用暗球法，耄粸槿酢Ｋf的覆掌仰掌，指的是墓穴的形狀。所說的正球架折，指的是作穴的方法。都是承接上文而言。至於所謂舒慘吸噓，並不是星相家所說的陰龍陽向，陽龍陰向的意思。
19 相穴時要先用倒杖法定下墓穴的位次，再用豎竿法定其坐向。相穴時要先看茫龤獾年庩枏娙酰玫拐确ǘㄏ履寡ǖ奈淮巍Ｔ侔吹拐人傅牡胤剑Q竿牽繩，分出坐向。
20 從墓穴兩旁流水的三分三合中，反映出穴土乘金的意義，從流水的兩片兩翼中，可以觀察到相浮水印木的情形。乘金、相水、穴土、印木是四種穴法，記載在郭璞的《葬經》上，要從穴旁流水的三分三合和兩片兩翼中求得。
21 墓穴的茫龤饩拖蠡抑械木�條，氈裏的髦毛一樣微茫仿佛難辨。墓穴的茫龤馐治⒚７路穑仨氂蟹ㄔ敿氂^察才能發現，豈能魯莽從事。
22 墓穴有適宜左乘的，有適宜有接的，切忌弄錯，呈現翻斗斧頭情狀。墓穴有適宜左乘的，即用乘金法，有適宜順接的，即用印木法。用右接，或應右接而卻用左乘，就是斧頭翻斗了。
23 墓穴呈現後縮前伸形狀時，切忌鑿傷龍穴的釵股。所謂後縮，是指吞葬，即用穴土法。所謂前伸，指的是吐葬，即用相水法。用相水法時，墓穴位於龍的承潱课唬苑Q為水伸縮。使用這兩種穴法時都貴在得宜，不可傷龍失穴。所謂龍穴從來怕二傷，指的就是怕鑿傷釵股。
24 墓穴的雙茫詈檬嵌坦桑绮豁樠ㄇ椋蛻搹臋嘧兺āｋp茫蠖蹋@是正穴法，但如穴情不適宜短股，就應當從權變通，不必執短股之說。
25 茫龤馊缬ど仨氄碓谀寡ǖ谋∵叄绮缓涎ㄇ椋伯敻淖兎椒ā０ど肀。彩钦ǚā５ㄇ槿绮贿m宜枕薄，則又應當改變方法。大抵相地主要是相墓穴情意所鐘的地方，需要隨時臁钔ㄈ冢豢蛇^於拘執。
26 作穴時要觀察上下的分龍、滴水，前後的接氣、迎堂的情況。墓穴上部的分龍，下部的滴水，前面的迎堂，後面的接氣等部位應予以保護，這是變法中不可變，從權中不可移的部位。
27 穴法中要求作天心十字，並不是夫婦同行時不配十字。作穴時要定天心十字，這是前後左右四應的中心。龍法中也有不配十字的情況，即在夫婦陰陽二氣同行時。夫婦同行一路收，陰陽不配兩邊流，水分十字扡須架，若也無分只枕球，所說的十字與天心十字不同。
28 看到水抱尖圓的情況，許多人會錯認為是穴前界土，如果看到氣分互換的情況，人們常常則铡疄樽陆唤蟆＿@裏說的是氣茫W躍，流行而未停止的時候，人們洠в性敿氂^察，就將水抱尖圓的情況，錯認是穴前界土和坐下交襟，卻洠в锌吹竭@時氣茫欠譃樽笥遥Q而前行，這是很大的失铡�
29 穴形上下似台盤角的，表示陰來陽受。所謂台盤角，即是陰氣。
30 穴形前後似鐵甚唇的，應該陽茫帓L。所謂鐵甚唇，即是陽茫�
31 穴形上部平正，下部尖削的表示陽弱，上部尖削，下部平正的表示陰強。鍬的形狀平正，表示陽弱，角的形狀尖削，比喻陰強，都以上部形狀為主判別強弱。
32 由於有陰陽的分別，才有前伸後縮的不同。陰穴適宜前伸，即吐葬。陽穴適宜後縮，即吞葬。
33 通過審視分水脊析隆鬣，是觀察茫龤怅庩柕姆椒āＳ^察龍茫谄降鼗蛏狡碌那闆r，是選穴的定規。所謂隆鬣，是指茫蟹炙沟牟煌闆r，從這裏可以察看到茫龤獾年庩柷闆r。通過分辨平洋龍和高坡龍的不同，可以決定選穴的情況。
43 在形似竹篙、槍竿一樣的山上作穴，要尋找妥平的地方。
44 如果明堂延伸得很長，就可設法將殺氣脫在水中。但如同時遇到局順的情況，則仍要在正處作穴。如果明堂延伸得很長，則會有水當面直流，這種流水可以阻止泥穴中的殺氣。這時就要注意左青龍右白虎中那邊更符合穴情趨吉，則可在橫側作穴，以便脫去水中殺氣。但如此時局順而正，不宜橫側作穴，則仍要在正處作穴，不再考懀瞄L的特點。這樣做，其人會獲福稍遲。
45 穴形似蛇時，如在蛇頭開鑿會神死。穴形似蟹時，如在蟹殼鑿穴就會傷黃。所以遇到前種情況，一般都會在蛇眼處作穴，遇到後種情況，則扡在七寸處。但如神在蛇頭的王字上，氣聚在蟹沫中，則可以臁钚袡啵S機應變。作穴要以神氣鐘聚情況為根據。
46 碰到穴情特殊時，學者就要善於格物致知，通過思考，萬疑頓釋，顯微洞貫，妥善處理，從而妙奪神功天巧。
47 地理學重在一個理字。如果不管墓穴的陰陽坐向情況，則可採取板腳定對蛤尖的辦法。如果不問墓穴的陰作陽作坐某向等情況，則可採取棺材板腳定對蛤尖的合襟處的倒杖法來定穴。
48 要知墓穴的深湼叩停蓪⒀ǖ锥ㄔ谂c渦裏相平處。即以一合二合水來定墓穴的深湣�
49 如壟乳的氣會在合襟，則所得墓穴深沉。而支皮的水交在壽帶，則所定墓穴太湣Ｋ^壟乳，即是高阜龍，所謂支皮，指的平陽龍。所謂合襟、壽帶，分別為一合水和二合水。前文所說穴底深湥云綔u裏為准，這個渦裏又有壟乳和支皮的區別。處在壟乳的墓穴，如平到合襟即己算作深沉了，而處在支皮的墓穴，即使平至壽帶，也還算定太傷溋恕�
50 定墓穴的深湺龋瑒t還要考懀б缓隙纤纳疃取Ｋ^泄去，即指一合二合水，墓穴一般不應深過合水部位，所以要考懀У竭@一點。
51 墓穴在高處或下處才能乘生氣，就要看妥平葬口的位置何在了。墓穴無論定在高處或低處，都必須乘生氣。穴凡是有生氣的地方，則必定天生自然會有妥平葬口，也就是放棺材的地方。
52 如果因為年深歲久，以至於上述各種形狀己難區分，就需要精詳考究，不能鹵莽行事。這條是承接上文所說的板腳、蛤尖、穴底、窩裏、合襟、壽帶、泄去之基、妥平之口而論。
53 更有那種龍茫胤祝＇蔽在石間等情況，就很難識別，不是一般愚夫所能分辨。必須是有道眼的風水師，才能識別到水底的龍茫褪g的吉穴。
54 龍穴如貼脊平頭，就意味著茫蹋獙⒐啄静迦攵鴴L。如橫龍處的墓穴呈現貼脊，頭平不起等情形，就說明此處茫獭Ｒ蚨谙鹿讜r要插入，以便能接上氣茫哉f橫擔橫落，無龍須下有龍。
55 窩穴、鉗穴如呈現起頂情況，意味著該穴氣長，就要用粘棺法下棺。氣茫诟C穴、鉗穴，上面起頂而來，表未該穴氣茫L，這時就要用粘寬下棺，而不可鬥茫哉f直送直奔，有氣要安無氣。
56 氣茫谒闲袝r，水脊顯出個字，據此可以分明地識別茫j。氣茫谒轮棺r，呈現為三*形的水渦，以此可以明確地分辨小明堂位置。氣茫谶行時，會在水面形成個字形狀，洠в袀�字就不顯得茫贩置鳌Ｔ跉饷｝停止的地方，會在水下合成*字形的旋渦，洠в羞@種*字形就不能瞭解小明堂的情況。
57 如穴前朱雀部位的案山未正，則可通過局的停勻來眨潯Ｋ^朱雀，指的是穴前案山。如案山未取正，可以通過龍虎左右局來取用。
58 如穴後玄武部位的山太長，就要找到龍茫箷牡胤健＜匆詺庵顾唬埫｝的止會處為墓穴。是以左來者，穴居右畔，右來者，墳在左邊。
59 砂水從左方來的，墓穴選在右邊。砂水從右方來的，墓穴應選在左邊。所謂來者，指砂水向著我流動而來。如砂水情意向我的左方而來，就要立穴在右畔以迎之，叫做穴居右畔。因為砂水從左方而來，必定有它們的拱護在這裏，所以要把墓穴定在右邊。右來的情況也同樣。
60 如果砂水從正面而來，則將墓穴選在中心的正下方。如砂水的情意既不從左來，也不從右來，而顯出案山端拱，龍勢迢迢的情形，就叫正到長來，可將墓穴選在中心的正下方