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“回答正确，”本尼迪斯太太满意地说，“亚伯拉罕·林肯是我国第16任总统，南北战争就发生在那个时候……”话讲了一半，她突然停下来，做出倾听的样子，好像听见了什么异常的动静，“是谁在发怪声？”
小学生们莫名其妙地东张西望，只有史蒂夫没动。
“我听见一个微弱的声音，是抓挠的声音，“本尼迪太太神秘地低语，“听起来像……像是只老鼠！”教室里顿时乱作一团，女同学尖叫起来，胆小的孩子爬上课桌。
“镇静，大家镇静，”老师大声说，“谁能帮我找到它？可怜的小老鼠一定吓坏了。”孩子们乱嚷一气：“讲台下面”，“窗帘后面”，“安妮的书桌里”……
“史蒂夫，你能帮我吗？”老师向静静坐在座位上的史蒂夫求助。
“OK。”小家伙回答，他挺了挺腰板，脸上闪着自信的光芒。“请大家保持安静！史蒂夫在工作。”本尼迪斯太太示意大家肃静，小教室里很快鸦雀无声。史蒂夫歪着头，屏息凝神，手慢慢指向墙角的废纸篓：“它在那儿，我能听到。”
一点儿没错，本尼迪斯太太果然在纸篓里找到了那只小老鼠，它正躲在废纸底下，瑟瑟发抖，结果被听觉异常敏锐的史蒂夫发现了。历史课重新开始，一切恢复原状。但史蒂夫变了，一颗自豪的种子开始在这个黑人盲童的心里生根发芽，渐渐驱散了他的自卑感。每当心情低落时，他便想起那只纸篓里的小老鼠。直到多年以后，他才知道小老鼠不是意外掉进纸篓的，而是本尼迪斯太太特地请来的“助手”。
今天，我们更熟悉史蒂夫的艺名——斯蒂维·旺德乐。他的与众不同带给我们无尽的享受。旺德尔集歌手、作曲家和演奏家于一身，摘取过22项格莱美大奖，有7 张专辑打入美国流行乐金榜，获得美国音乐世纪成就奖，入选“摇滚名人殿堂”……这些都是因为曾经有只小老鼠“意外”掉进了纸篓。
摘自《读者》2006年第3期
感悟的碎片
作者：凸凹
1
为什么过去耿耿于怀的人与事物，现在却不以为然了？为什么当下的境遇，总能从过去的某些经历中找到似曾相识的感觉？
窃以为，一个人成熟起来的过程，恰恰是不断与“过去”和解的过程。
2
有这样一个人——
他想考美术学院的时候，检查出有色盲的毛病；但当他落第之后，对颜色却有了极强的分辨能力。他后来想去当海军，可是一到了甲板上，就晕船，只好扫兴而归。但是，落选之后，居然就不晕船了，而且还爱上了坐船旅游。
后来他的性格大变：不喜竞争，而是乐天知命，随遇而安。
但是，他却没有因此就胖起来，很瘦。
3
偏见是一种惰性的东西。
比如你一旦被认定为是一个“勾引女人”的人，即便事实上，你是个守身如玉的正人君子，你的角色形象也不会得到改变——人们只接受最初的印象。
这的确是一件可悲的事。
但更可悲的是：那个外界强加给你的角色，慢慢地，你居然接受了，且真的去勾引女人了。
4
过去让人懊丧，未来让人彷徨，在左右为难、进退失据的情形下，最好的选择，是扮演好当下的角色，隐忍地做好手中的事情。
5
雪花是坠落的星星，
这就是乐观的心态：
已心妩媚，则世间妩媚。
6
乌拉圭诗人贝内德蒂和中国的北方农民都说：你有你有，当然你就有。
所以，“有”的感觉一旦充满内心，即使贫穷也会富有；我们之所以总是感到没有，盖因从来就没有“有”的感觉。
7
鸟儿为什么不怕稻草人？
因为它发现，一只普通的苍蝇在它的木头手臂上爬行。
弱者为什么常常不惧怕强者？
因为他发现了强者的破绽。
——这一切，与勇气无关。
8
像对待酸葡萄，你最好的解决办法是把它扔进嘴里吃掉一样，对那些不可改变的东西，你最明智的举动，是保持沉默，并隐忍地承受。
所以，贝内德蒂说：
好吧，我不再玩绝望的游戏
不再用忘却给回忆文身
有许多东西需要讲和保持沉默
也有许多葡萄用来填进嘴里
9
“缓慢，但是到来！”
你默念着这样的句子，一定不会绝望，甚至失落也难以与你为伴。
10
人们追求永恒的深层原因，是死亡的不可抗拒。
但永恒又是一个虚化的修辞。
所以文人，便对文字有了固执的感情。
但常人有常人的方式：男人的怀抱里，如果有心爱的女人拥抱着，仿佛就是抓住了永恒。
11
抚爱是肌肤的节日。
但抚爱又是一种心灵的语言——
因为当抚爱不在的时候，感到孤独无依的，往往是心灵。
12
树的颤抖并非因为寒冷；勇士的战栗也并非是因为怯弱——
前者是风，后者则是激情。
13
如果你是三叶草，就不要长出那第四片叶子。
如果你不得不走向远方，就不要频频回首过去——正如燕子，回到过去的屋檐下的时候，已无巢穴可栖。
14
强者之争，终有停息；弱者之战，永无休止。
因为弱者，从来不承认自己是弱者。
15
在我们小的时候，池塘是一片大海，死亡是别人的事情；当我们年老的时候，大海毕竟是大海，死亡则只隶属于自己。
16
爱情，的确像小女人的散文，它使无味变成情调，使平庸变成非凡。
然而，爱情又的确是一种稀有资源——
它是坏日子的咒符，是反抗绝望的广陵散。
同时，爱情，使孤独与孤独融合，找到与生活和解的合法理由。
17
爱情之所以是爱情，是因为不能遗忘——
久远的爱情是一种隐痛。
那个曾经的爱人，即使隐身在远处，也像一条执著地蠕动着的虫子，毫无商量地啃噬着我们的平静—
有过爱情的心灵，像一片破败的叶子，永远错过了完整的季节
小善
易水寒
从广场的地下通道走过时，总有真假残疾人跪在那里。有时候，我会扔个一元的钢蹦儿给他们。当然，我并不总是这样做，但看到白发苍苍的老人也伸着手，我一定不会让他们失望。他们的岁数和我爷爷奶奶一样大，即使骗我一块钱，还能把我骗穷吗？而且我留意观察了，我这个钢蹦儿常常是他（她）手中最大面值的钱，他（她）会因此高兴半天的。
在大街上看到外地人满面油汗地问路，我一定会认真地告诉他，往左怎么拐，往右怎么拐，乘坐几路车，等等。谁都有遇到难处的时候，这种详细的介绍，费不了我多长时间，但会让他对这个城市留下美好的印象。
我所居住的小区管理很严。但是，他们的询问会让人不舒服，因为，如果你衣冠楚楚，他连问也不问：如果你穿戴稍微邋遢一些，他就会问个不停。好几次，业主因为保安以貌取人和他们吵起来。业主偏偏不把每家每户特制的钥匙拿出来给对方看，理由是，我进自己的家门还要受你们限制啊！我也和他们吵过。在我的意识里，他们是看我不像这里的业主才来询问我的，可我现在不和他们吵了。那是人家的职责，大家谁也不认识谁，干吗要故意找你的麻烦。老老实实把钥匙给他们看一下就是了。被问一次就掉价吗？
夏秋季节的傍晚，常常有一些郊区的农户在马路边卖菜。他们黑红的脸上总是挂着谦卑的笑。我和妻子有个默契——从他们手里买东西时不讲价。这些菜，从种到地里到长大再拿到城里来，不容易。我父母也是农民，也种庄稼，从年头忙到年尾，挣的钱很有限。如果不想买，走开就得了。如果想买，也不差这几毛钱。痛痛快快地上秤交钱，双方都高兴。
上大学时，在公交车上见到老人，总要给他们让座。后来参加工作，见识了各种人情冷暖，心有点变硬了。尤其见到有的老人倚老卖老，见你坐在那儿，故意往你身边蹭，怎么办？我就硬挺着不让座。后来发现，自己即使不让座，心里也不怎么舒服。让了，反而舒坦了。好，那就接着让座吧。年轻轻的，站一会儿又能怎么样？
别人遇到不幸的事了，主动安慰一下；看见人家的小孩漂亮，就夸奖几句；刮风下雨天，把报贩手中剩下的最后几张报纸买下来；从出租车上下来，关门时说声谢谢……
这些事，都不是大事，但是恰恰很多人不愿意去做。我的理解是，他们要么脑子里天生缺这根弦，要么是受过太多的“内伤”。小善乃举手之劳，但愿意做才成小善。
话说回来，这些小善，于我却是重要的事。我常常假设，面对歹徒的尖刀，我敢否义无反顾地冲上去？面对生死抉择，我是否会面不改色地选择后者？我的答案是，可能不敢，不会！遇到大事，我肯定会像大多数人一样犹豫踯躅，甚至打退堂鼓。我天生做不来大善，但小善积多了，也可聊以自慰。与人为善，与己为善。能独善其身，也就问心无愧了。
本文摘自《读者》2006年第4期P62
巴金箴言录
巴金
生命在于付出。我的心里怀有一个愿望，这是没有人知道的：我愿每个人都有住房，每张口都有饱饭，每个心都得到温暖。我想擦干每个人的眼泪，不再让任何人拉掉别人的一根头发。
我不是文学家。我写作不是我有才华，而是我有感情，对我的国家和人民，我有无限的爱，靠用作品来表达我无穷无尽的感情。如果我的作品能够给读者带来温暖，我就十分满意了。
我不知道灯在哪里，但是它牵引着我的心，仿佛有人在前面指路。
我家乡的泥土，我祖国的土地，我永远同你们在一起接受阳光雨露，与花树禾苗一同生长。我唯一的心愿是：化作泥土，留在人们温暖的脚印里。
我追求光明，追求人间的爱，追求我理想中的英雄。结果我依旧得到痛苦。但是我并不后悔，我还要以更大的勇气走我的路。
说真话，面对镜子我并不感到愉快，因为镜子上反映出来的“尊容”叫人担心：憔悴，衰老……好看不好看，我倒不在乎。使我感到不舒服的是，它随时提醒我：你是在走向死亡。
几年前我流着眼泪读完托尔斯泰的小说《复活》，曾经在扉页上写了一句话：“生活本身就是一个悲剧”。
事实并不是这样。生活并不是一个悲剧。它是一个“搏斗”。我们生活来做什么？或者说我们为什么要有这生命？罗曼·罗兰的回答是“为的是来征服它”。
生的目标是什么？是丰富满溢的生命。一个人的生命应该为他人放射，在必要的时候还应该为他人牺牲……自我牺牲是人的天性，就像植物不得不开花。
我常将生比之于水流。这股水流从生命的源头流下来，永远在动荡，在创造它的道路，通过乱山碎石中间，以达到那惟一的生命之海。没有东西可以阻止它。在它的途中它还射出种种的水花，这就是我们生活的爱和恨，欢乐和痛苦，这些都跟着那水流不停地向大海流去。我们每个人从小到老，到死，都朝着一个方向走，这是生之目标。不管我们会不会走到，或者我们在中途走入了迷径，看错了方向。
因为受到了爱，认识了爱，才知道把爱分给别人，才想对自己以外的人做一些事情。把我和这个社会联起来的也正是这个爱字，这是我的全性格的根底。
爱真理，忠实地生活，这是至上的生活态度。没有一点虚伪，没有一点宽恕，对自己忠实，对别人也忠实，你就可以做你自己的行为的裁判官。
我们的生活信条应该是：忠实地行为，热烈地爱人民，帮助那需要爱的，应对那摧残爱的；在众人的幸福里谋个人的快乐，在大众的解放中求个人的自由。
理想，是的，我又看见了理想。我指的不是化妆品，不是空谈，也不是挂在人们嘴上的口头禅。理想是那么鲜明，看得见，而且同我们血肉相连。它是海洋，我好比一小滴水；它是大山，我不过一粒泥沙。不管我多么渺小，从它那里我可以吸取无穷无尽的力量。
我写因为我有话要说，我发表因为我欠债要还，十年浩劫教会一些人习惯于沉默，但十