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］p快無喻矣。如是者。吉兆居多。總之皆與諸拢牾 ３Ｂ劮鹧浴３Ｓ惺呛脡簟�
七年己卯
予年三十四。是年秋。京都建大慈壽寺完。初拢笧樗＇先帝保拢Ｓ段迮_修塔院寺舍利寶塔。諭執政。以為臺山去京窮遠。遂卜附京吉地。建大慈壽寺。是年工完。覆奏拢浮Ｒ詾槲礉M臺山之願。諭皇上仍遣內官帶夫匠三千人來山修造。是時朝廷初作佛事。內官初遣於外。恐不能卒業。有傷法門。予力眨o。始終無恙。
八年庚辰
予年三十五。是年特旨。天下清丈田糧。寸土不遺。臺山從來。未入版額。該縣姦人蒙蔽。欲飛額糧五百石於臺山。屢行文查報地土。合山叢林靜室。無一人可安者。自此臺山為狐窟矣。諸山耆舊集。白予。予安之曰。諸師苐無懮。緩圖之。予於是宛轉設法。具白當道。宴飲免清丈。未加升合。臺山道場遂以全。
九年辛已
予年三十六。是年建無遮會。初妙師亦刺血書華嚴經。與予同願。欲建一圓滿道場。名無遮會。妙師募化。錢糧畢集。京中請大德僧五百眾。其道場事宜俱備。適皇上有旨祈嗣。遣官於武當。拢盖补凫段迮_。即於本寺。予以為沙門所作一切佛事。無非為國祝釐。陰翊皇度。今祈皇儲。乃為國之本也。莫大於此者。願將所營道場事宜一切。盡歸併於求儲一事。不可為區區一己之名也。妙師意不解。上遣內使亦不解事。但以阿附為心。予大不然。乃力爭忤之。竟從予議。頃之。江南妖人作難。忌者即欲借此中傷。以破道場。然以為國求儲之睿俊＞贡ＨＪ冀K無虞。是年修塔成。予即以金書華嚴經。安置塔藏。有願文一卷。予自募造華藏世界轉輪藏成。為建道場於內。應用供具器物齋糧果品一切所需。妙師在京若罔知。皆予一力經營。九十盡夜。目不交睫。及十月臨期。妙師率所請五百餘僧。一日畢集。內外千人。其安居供具茶飯齋食。條然不失不亂。亦不知所從出。觀者莫不駭然。初開啟水陸佛事七晝夜。予七日之內。粒米不糝。但飲水而已。然應事不缺。供諸佛菩薩。每日換供五百卓。次第不失。不知所從來。觀者以為神達。予亦自知佛力加被也。
十年壬午
予三十七歲。是春三月。講華嚴玄談。百日之內。常住上牌一千眾。十方雲集僧俗。每日不下萬眾。一食如坐一堂。不雜不亂。不聞傳呼剝啄之聲。皆予一人指摚АｐN無措目者。智者不知所以然也。生平精力。蓋竭於此。三月會罷。盡庫內所餘。一應錢糧。約可萬計。盡行封付本寺主者。以為常住。予與妙師。一缽飄然長往矣。妙師往蘆芽。予以疾往真定障石岩眨B。作詩一首。有削壁插天應隘日。斷崖無路只飛梯之句。是年八月皇子生。予復之京西中峰寺。作重中峰廣錄序。結冬水齋於石室。
十一年癸未
予年三十八。春正月。水齋畢。然以臺山虛聲。謂大名之下。難以久居。遂蹈枺Ｖ稀Ｊ家滋柡┥健r則不復知有澄印矣。始予為本寺回祿。志在興復。故修行以約緣。然居臺山八年。頗有機會。恐遠失時。故耄Ь訓｜海。此本心也。夏四月。八日。至牢山。初妙師別時。以予不能獨行。乃命法屬德宗為侍者。予初因閱華嚴疏菩薩住處品云。枺Ｓ刑幟橇_延窟。從昔以來。諸菩薩眾於中止住。清涼疏云。梵語那羅延。此云堅牢。即枺Ｖ紊揭病Ｓ碡暻嘀莸侨R之境。今有窟存焉。予因慕之。遂特訪至牢山。果得其處。蓋不可居。乃探山南之最深處。北負眾山。面吞大海。極為奇絕。信非人間世也。地名觀音菴。蓋古剎也。唯廢基存焉。考之。乃元初七真。出於枺健＜偈雷嫱！６鄟追鹚隆８臑榈涝骸＜笆雷嫖髡骰亍Ｉ嗦劇６嗝謴汀Ｎɡ紊狡Ь雍Ｉ稀９饰醇爸Ｓ柘财涞赜钠АＵ嫣尤私^世之所。志願居之。初掩片蓆於樹下。七閱月。後得地人張大心居士。為誅茅結彛б跃印Ｈ肷狡谀辍Ｈ藷o往來。心甚樂也。時即墨臁剿隆Ｓ泄鸱宸◣煛Ｒ环窖勰恳病Ｏ驳孟嗯c。
十二年甲申
予年三十九。秋七月。拢敢晕迮_祈嗣之勞。訪求主事三人。乃大方妙峰與予也。二師已至。受賜。獨予不得。因力求之。乃命舊主人龍華寺住持瑞菴親訪之。公知予在海上。乃杖策而至。具宣慈旨。某懇謝曰。倘蒙拢魅堇仙胶！Ｊ苜n多矣。又何求其他。公覆報。拢獠灰选げ返亟ㄋ蚂段魃健ｋS遣內使至。期以必往。予竟謝不就。中使回報以居山堅臥之志。拢鈶z之。問無房舍。即發三千金。仍遣前使送至。以修菴居。及至。予力止曰。我茅屋數椽。有餘樂矣。何用多為。使者強之。不敢覆命。予曰。古人有矯詔濟饑之事。今山枺鼩q凶。何不廣拢褥娥嚸窈酢Ｄ肆钌I來使徧散各府之僧道孤老獄囚。各取所司印冊繳報。拢榇髳偂８袊@不已。及後予罹難下鎮撫。鞫予數用內帑金。予對以請查內庫支籍。
上查止此濟饑一事。餘無一毫。上意竟解。
十三年乙酉
予年四十。枺藦膩聿恢Ｓ杈由街小t黃氏族最大。諸子漸漸親近。方今所云外道羅清者。乃山下之城陽人。外生長地。故其教徧行枺健＝^不知有三寶。予居此。漸漸攝化。久之凡為彼師長者。率眾來歸。自此始知有佛法。乃予開創之始也。
十四年丙戌
予年四十一。是年頒藏經。先國初刻藏。有此方撰述諸經未入藏者。今上拢该a入之。刻完。皇上敕頒十五藏。散施天下名山。首以四部施四邊境。枺＠紊健Ｄ虾Ｆ胀印Ｎ魇穸脶摇１边吿J芽。時拢敢耘_山因緣。且數召予不知。賜亦不受。乃以藏經一部。首送枺！３跷粗病＜爸晾紊健o可安頓。撫按行所在有司供奉。予見有敕命。乃詣京謝恩。比蒙拢取Ｃ暇旄鞒霾际┬匏掳补Ｕ埫缓Ｓ∷隆Ｓ柙诰┞勥_觀禪師訪予於海上。即趨歸。兼程追之。值師出山。尋即同回。盤桓兩旬。贈予詩。有閑來居海上。名铡渖綎｜之句。是年冬十一月。予自辛巳以來。率多勞動。未得寧止。
故多疲倦。至今禪室初就。始得安居。身心放下。其樂無喻。一夕靜坐夜起。見海湛空澄。雪月交光。忽然身心世界。當下平沉。如空華影落。洞然壹大光明藏。了無一物。即說偈曰。海湛空澄雪月光。此中凡拢^行藏。金剛眼突空華落。大地都歸寂滅場。即歸室中。取楞嚴印正。開卷即見汝身汝心。外及山河虛空大地。咸是妙明真心中物。則全經觀境。了然心目。隨命筆述楞嚴懸鏡一卷。燭才半枝。已就。時禪堂方開靜。即喚維那入室。為予讀之。自亦如聞夢語也。
十五年丁亥
予年四十二。是年修造殿宇。始開堂為眾說戒。自是四方衲子日益至。為居士作心經直說。是年秋。胡中丞公。請告歸田。攜其親之子。送出家為侍者。命名福善。
十六年戊子
予年四十三。時學人讀予楞嚴懸鏡。請曰。此經心觀具明。苐未全消文字。恐後學不易入。願字字消歸觀心。則莫大之法施也。予始創意述通議。已立大旨。然猶未屬稿。
十七年己丑
予年四十四。是年閱藏。為眾講法華經起信論。予自別五臺。時有省親之心。且恐落世諦也。姑自驗之。一夕靜坐。忽開眼有偈曰。煙波日日浸寒空。魚鳥同撸б荤R中。昨夜忽沈天外月。孤明應自混驪龍。乃急呼侍者。吾今可歸故鄉見二老矣。先是為報恩寺乞請大藏經一部。冬十月至京請藏。上即命送伲小Ｊ辉轮笼埥舅隆毸殴膺B日。及迎經之日。塔光如橋。向北迎經。僧自光中行。及安經建道場。光相日日不絕。瞻禮者。日萬餘人。以為希有之瑞。老母聞予至。先遣人候問何日到家。予曰。我為朝廷事。非為家也。若老母能相見。歡喜如未別時。止可信宿。否則我不歸矣。老母聞之日。再生相見。歡喜不了。那更有悲。一面即可。況兩宿耶。及予歸。老母相見欣然絕倒。予大以為異。及夜坐。族中長者。問從船來陸來。老母應聲曰。何問從船來陸來。問者曰。從何處來。老母曰。從空中來。予驚曰。怪得當時老婆子能捨我也。因問老母曰。別後想我否。母曰安得不想。予曰母何以自遣。母曰。始而不知。既知爾在五臺。因問師家。五臺在何處。曰。在北斗之下。即令郎住處也。我自此夜禮北斗。稱菩薩名。則不復想矣。今謂你死。則不拜亦絕想矣。今見爾。乃化身來也。予明日祭祖茔為二親卜得葬穴。時老父已八十。予戲曰。今日活埋老子。省他日又來也。予把鑊斫地。老母奪之曰。老婆婆自埋。又何煩人。連斫數十下。三日告別。老母歡然如故。未嘗蹙眉。予始知老母非尋常也。即墨有黃生迹谱肿庸庹摺Ｄ私翊笏竟芤病３跤柚梁Ｉ蠒r。年十九歲。即歸依請益。授以楞嚴。二月成誦。從此齋素。雖父母責之。不異其心。切志叅究。茫恢料r予南歸。光私念曰。吾生邊地。長劫不聞三寶名。今幸遇大善知識。為不請友。倘不回。吾輩失依怙矣。乃對觀音大士。破臂然燈供養。求大士保予早歸。自後火瘡發痛。日夜危坐。持觀音大士名號。三月乃愈。愈時見瘡痕結一大士像。眉日身衣宛然如畫。即其母亦未知也。恆求出家。予絕不聽。乃曰。弟子打個筋斗來。師又何能止我乎。是知篾戾車地。未嘗斷佛種也。初予以重修本寺志居臺山。事已有機。但以動至數十萬計未易言。故待時於海上。至機將熟。乃借送大藏因緣回南都。具得本寺始末回。覆命具奏拢浮Ｇ以啤９ご筚M鉅難輕舉。願乞拢溉諟p膳羞百兩。積之三年事可舉。十年工可成。拢榇髳偂＜疵妒悄晔聝Ψe始。
十八年庚寅
予年四十五。是年殿宇成。春為拢复鷷ㄈA經。時有鄉宦欲值缊稣摺Ｄ藫k方外黃冠。假稱占彼道院。聚集多人訟於撫院。開府李公。先具悉其事。痛恨之。下送萊州府。窮治其狀。予親聽理。力捄之。無賴數百眾作椋陡恰Ｓ锌锶酥畤r有隨侍二人。予斥之他往。獨徐行其中。為首一人。持銅牌。有利刃出其鞘。鼓舞予前。欲殺予。予笑視之曰。爾殺人何以自處。其人氣索。即收牌刀。圍行城外二里許。將分路。狂眾疑彼為首者。有利於予。即欲毆之。予默計彼眾一鼓。則其人危矣。奈何。乃躊躇將別。即拉住首者。同至寓處。椋чT解衣磅礡。談笑自若。取瓜果共噉之。時滿市喧云。方士殺僧矣。太守聞之。即遣多役並捕之。彼眾惶懼。皆叩首求解免。予曰。勿懼亦勿辯。苐聽予言何如耳。及至。太守問曰。狂徒殺僧耶。予曰。未也。來捕時。僧方與彼為首者同食瓜果耳。守曰。何以作椋Ｓ柙弧Ｊ行Ｌ赜媳恕Ｓ柙弧⒂⒅＜蟿t固拘之也。太守悟。乃令地方盡驅之。狂眾不三日盡行解散。由是此事遂寧。是歲作觀老莊影響論。
十九年辛卯
予年四十六歲。是年拢冈焯聪闩R佛像。建大殿。是年秋。門人黃子光坐脫。
二十年壬辰
予年四十七。是年秋七月。予至京訪達觀禪師於上方。晉時有琬公。懀秊膲慕贌o佛法。乃刻石經藏石室。其塔院為僧所賣。師贖之。欲得予作記。予適至。師大喜。及見。即同過石經山。乃為作琬公塔院記。及重藏舍利記。並前所作有海印稿。時與達師相對盤桓四十晝夜。為生平之奇。
二十一年癸巳
予年四十八。是年山枺箴嚒Ｋ勒咻d道。山中所儲齋糧。儘分賑近山之民。不足。又乘便舟至撸鼥｜糴豆數百石以濟之。由是邊山。四社之民。無一饑死者。
二十二年甲午
予年四十九。是年春三月。山枺_府鄭昆崖公。入山見訪問法。為說方便語。冬十月。入賀拢潯Ｖ辆┝暨^歲。請說戒於慈壽寺。時予以修本寺因緣。知拢竷σ押瘛Ｄ苏埮e事。時上以倭犯朝鮮。方議往討。姑徐徐。乃寢。
憨山老人自序年譜實錄下
二十三年乙未
予年五十。春正月予從京師回海上。即罹難。初為欽頒藏經。遣內使四送之。其人先至枺！Ｏ仁巧舷ж敗Ｋ貝簝仁埂Ｒ苑鹗抡堄锰珶r內庭偶以他故樱｝怒。將及拢浮Ｗ笥掖蟪嘉Ｖ＿m內權貴有忌送經使者。欲死之。因乘之以發難。遂假前方士流言。令枺鼜S番役扮道士。擊登聞鼓以進。上樱е笈麓Ｒ杂兴徒浺蚓墶９蕘K及之。予聞報乃謂眾曰。佛一眾生。不捨三途。今枺Ｃ镬遘嚨厮夭宦勅龑毭＝裼杞袒辍Ｈ龤q赤子。皆知念佛。至若捨邪歸正者。比鄉比戶也。予願足矣。死復何憾。苐以重修本寺志示酬。可痛心耳。乃離即墨。城中士民老小。傾城而出。涕泣追送。足見�