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什么看得出的变化。搭车人却是陌生的，是一位玉立亭亭的山里女孩，眸子明亮，透着峡江人特有的聪慧，人往车里一坐，车里便有了一阵香蒲的清朗之气。
车上原先就有一个女孩，是九畹溪旅游公司的导游小吴。小吴尽职得很，沿途不曾休息，照着公司策划出的解说词给我们介绍风景区的自然和人文景点，还唱活泼诙谐的山歌给我们听。她唱的第一首歌是峡江地区有名的《伙计歌》，这首歌要求听歌者的配合。小吴和大家说好，她唱一句，众人和一声。我们车上的年轻人不多，大多是日趋保守的中年文化人，又有扛了摄像机的电视台记者鹰盯鹞视，要拿车中的人做镜头，中年文化人们哪里又肯放弃矜持，和红山楂般鲜亮的山里小丫头攀伙计？于是小吴姑娘的歌声没有引出多少热情的应和来，让车里的气氛有了沉闷。
小吴有任务在，要给游客们带来快乐，不肯放弃努力，要再唱一首《砍柴歌》，同前一首一样，是男女对唱。小吴是爽快姑娘，开口就唱：“太阳出来红光闪闪，紫山红嘛红牡丹。唱支山歌一把红扇子，问情郎（那个）绣绣花儿圆。我扯住郎腰带，问郎几时来。”小吴是亮亮的嗓子，一首《砍柴歌》唱得百啭千回，可惜不知道沟通有障碍，歌唱得再好，仍然没有人应和。这一回，车内的气氛不光沉闷，简直就是尴尬了。
搭车的女孩先前一直静静地坐在那里，很眷恋地看着窗外的风景，也不知眷恋着什么，这时，她转过头来，开口应和着小吴唱道：“我今天没有空，我明儿个要砍柴，后天才到小妹山上来。”搭车女孩不光嗓子亮，还知道压着调儿，把憨厚的男青年又要摆谱又害怕错过了机会的心情唱得活灵活现，逗得一车人兴奋起来，都说歌儿应得妙，都要小吴和搭车女孩再来一阙，大家跟着学。我就想，原来山歌就是这样应和的，就像空岭搭白，野渡闲聊，不必认识，是可以张口就接，且接出情趣的。接下来的歌就顺畅了，有搭车女孩领着，小吴唱什么，大家扯了喉咙跟着唱，一时没了中年，也没了文化人，那一车人，齐齐做了山歌的追随者。
快快乐乐唱出一段路，笑出一段路，车进了山里，迎面扑来的是满山翠绿的中华杨和斑竹，还有性情胆小的秧鸡不紧不慢的咯咯声，在枝头跳来跳去的杜鹃轻柔的啾鸣声。那位搭车的女孩却突然不唱了。不是她唱不过秧鸡和杜鹃，是她晕车。她晕得很厉害，先把脸儿蒙了，蜷在那里不说话，然后就开始呕吐。大家都很关心，张罗着替她递水开窗，让新鲜的她回到新鲜的空气里。她却抱歉了，安静地微笑着，脸蛋上浅浅地露出一对酒涡，指了窗外的风景，给我们说山里的神话传说。她说了屈原植兰的故事，再说了情侣峰的故事。她边说边吐着，脸蛋很快苍白下去。大家越来越关心她，说你不要说话，说你吹吹风，喝口水。她不。她吐过以后又接着说故事，说九畹溪中的望夫石，说九畹溪口的巨鱼坊。她的脸色越来越苍白，微笑却一直停留在那里，始终不曾褪去。
由县城至九畹溪的路上走了多长时间，已经不大记得了，总之时间过得很快，因为有玉立亭亭的搭车女孩，有她珠玉落盘般不间断的民间故事，有我们对搭车女孩和她的那些美丽的故事渐渐多起来的牵挂。等我们的车到了九畹溪，停下来，大家下车，那女孩不见了。待我们坐下来吃烤洋芋喝懒豆腐汤时，女孩又回来了，看得出是重新洗梳过，换了山里女孩漂亮的服装，干净得如一株九畹幽兰，手里捧着丝绵茶，笑吟吟地送上桌。我关切地问她，好点了吗？她瞪了明亮的眼睛点头，说，好了。我不认识她，却突然觉得她是熟悉的，譬如邻居家的女孩，是我到她别致的家里来串门，或者她又有了什么新鲜而神秘的故事，想起来了，要回来讲给我们听，让我们再有一回新鲜的快乐。
九畹溪是当年屈原修身养性、开坛讲学的地方，他在此地种植了大量的春兰、秋蕙、香草、留夷、揭车、杜衡和芳芷，他在《离骚》中说：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。”他是把自己的政治思想和对故国深厚的感情留在九畹溪了。我在九畹溪的漂流是愉快的，是一次新鲜而生动的体验。我想我已经认识九畹溪了。而且会记住它，因为它的峰回流转和起伏跌宕，更因为它有搭车女孩这样给人亲和的山里孩子。
我们知道和向往一个地方，是因为这个地方的风景；我们认识和记住一个地方，是因为这个地方的人。
忘了说一句，搭车女孩是九畹溪旅游公司的营销经理，叫芭芒，出生在明妃之村香溪镇，是学经济管理的山里妹子。她写过和发表过不少文学作品，１８岁时就在《三峡文学》发表过中篇小说，还获过征文奖。
坝前遐想
■ 魏启扬
“六月一日三峡大坝下闸蓄水，库区涨潮之前，你想到了什么？”
一位编辑朋友挂电话问我。
我该想什么？放下电话，我开始郑重地思考这一问题。
我生于三峡，长于三峡。三峡大坝就在家门口，因此也见证于三峡大坝。三峡给我的东西太多，此时，我将怎样面对这并不突然的喜悦，让自己的思绪在遐想中碰撞出心灵的火花？
应该说，此时，我想得很多很多。
再过不久，千里峡江，尽成泽国，大半个世纪的梦想终成现实，数代人描绘的蓝图，一夜之间终于绘就。我作为一个三峡人，面对巍巍大坝，面对就要到来的三峡涨潮，我能不思考吗？
我的家乡很美，但并不富足。尤其是在那过去，贫穷总与我的父辈为伍。那时，先辈们在拼尽了他们的体力最终感到无望时，便把那渺茫的希望寄托到三峡能够出现长江堵塞，水满三峡的奇迹上来。“要得秭归兴，除非锁住山崩。”这一民间传说如果真有可能的话，那对他们来说并不是福音而是一场灾难。但是，他们宁可蒙受山崩水履之苦，也要换一种方式，试图以此改变故乡的命运。锁住山没有崩，也不能崩，如果真的崩了的话，长江堵塞，那将是一场毁灭三峡也将毁灭大半个中国的灾难。然而，当历史的车轮驶进二十世纪九十年代的时候，锁住山安然无恙，我的故乡却是天翻地覆，面貌则焕然一新。因为，中华民族在这里创造了奇迹，三峡大坝将三峡那沉重的历史翻开，崭新的一页便交给我们描画。如今，当我们驱车行驶在宽阔的公路上，当我们置身于满山遍野的桔林里，当我们徜徉在如花园般的新城新镇中，当我们坐在宽敞明亮的小洋楼里，我们不能不想到那些创造奇迹的人们。我想，如果没有他们那种敢于征服大自然的胆略，没有他们对理想那种苦苦追求的执著，没有他们那种奉献祖国建设事业的情怀，奇迹能够出现吗？
峡江两岸有一道被库区人们修饰得整整齐齐、干干净净的风景线，从大坝一直绵延到千里之外。昔日，这里还是一片生机，今天却是片瓦不留寸草未生。就是为了今天的涨潮，他们别离故土，义无反顾地走向了另一片空间。他们现在在何处？他们在离开生于斯养于斯的黄土地时捧走的那把热土放置在哪里，是否也像在故乡一样，那捧热土上也长出金灿灿的橙子？他们是否还记得，在他们临行之前，跪拜在他们的祖坟前的那种凄楚的情景？还有，在建设大军还未开进三峡而第一个搬出故居的那位老人，第一个将父母给的零花钱、压岁钱积攒起来捐献给三峡工程的那位少年，在涨潮之前，你们是否与我一样，按捺不住怦怦的心跳，因为，我们盼望的、期待的就是这一时刻的到来。是的，如果没有他们的奉献和牺牲，大坝就没有立足之地，高峡平湖就没有容身之处。或许，他们不能在那激动人心的时刻同我们一道享受那份喜悦；或许，他们不能像我们那样，常常漫步在平湖之滨，感叹库区的伟大变迁。但是，我们懂得，没有他们的牺牲，就没有那激动人心的一刻。他们是高尚的，我们是幸运的。我们能够留在三峡，亲眼目睹世界奇迹的出现，此时，我想说，中华民族造就了伟大的工程，伟大的工程也造就了伟大的人民。三峡移民是伟大的。我们作为水库涨潮、平湖尽成的见证人，在那一庄严的时刻，我要拜托峡江清风，请将三峡的特大喜讯带给他们，并捎去我们对他们的深深祝福。
在坝上库首，有一条路，秭归人称它为幸福之路、希望之路。这里过去并没有路，而只有悬崖峭壁见证着峡江的惊涛骇浪。秭归县城因建大坝便搬迁到了没有路的茅坪。修筑这条路也就成了秭归人的“三峡工程”。几经奋斗，路终于建成了，平坦而宽阔。这条路是秭归移民建设史上的一座丰碑，而矗立在这条路上的还有另一座丰碑。一位风华正茂的移民干部为三峡库区的建设事业过早地走了，秭归人为彰扬他的精神和情怀，在他走的地方也是三峡最险的地方树起了一块石碑。这座碑听得到西陵峡的涛声，看得见高峡平湖的秀丽，甚至望得见巍巍大坝的雄姿。三峡大坝巍巍屹立，我们的英雄却长眠峡江岸边。此时，我真想采一束杜鹃花，摘一片山上的绿叶，然后将它撒向长江，撒向平湖，让它带去我们对英雄的哀念，让它带去活着的人们对英雄的些许慰藉。
我常常站在与三峡大坝隔湖相望的凤凰山上，眺望三峡工程工地上的星星和月亮，聆听峡江里的涛声和炮声，那些为三峡大坝崛起的忘我志士，常常使我两眼潮湿。大坝在他们的智慧与汗水中长高长大，而他们的形象也在我的心目中很快伟岸起来。是的，没有他们的付出，能有大坝的耸立吗？没有他们的艰辛，能有平湖的秀丽吗？在我们尽情地享受大功告功的那份欢愉，不断地收获三峡工程给我们带来的那份希望的时候，他们很有可能走进了另一片荒地，又开始了他们新的事业。今天，当我们即将拥抱高峡平湖时，我们怎能不对那些忘我的人们肃然起敬呢？
我还想，在涨潮之前，徒步走一回三峡，在那横卧大山之间的古桥上，在那尘封已久的峡江古驿栈道上，在那静躺在峡江岸边的纤夫石上，找回另一种感觉，感受一下父辈们的艰辛。我还想，用我手中的相机，去拍下西陵峡冉冉升起的太阳，去拍下崆岭峡夕阳西下的那种即将隐去的雄姿。我想将峡江中我熟悉的每块石头、每片黄土、甚至是每棵野草，不管它是美的还是丑的，都摄入我的镜头，让它们永远定格在我的记忆里。因为，即将消失的东西都是值得珍惜的。
此时，我们站在过去与未来的分水岭，我们还能想什么，还能说什么？失去的并不一定都是美好的。失去就意味着旧的已经结束，另一个崭新的即将开始。其实，我们放眼千里库区，库区人民在全中华民族的呵护下，早就揭开了三峡历史新的一页。
江水似乎已在躁动，我站在长江岸边，脚下已经感觉到了它的力量。这力量从远古走来，从唐古拉山走来，从九百六十万平方公里的土地上走来，从十三亿多中华儿女的心中走来，它们都在这里相聚，然后都在这里转换成新的热能和新的希望。
我的思绪从这里起飞，飞向了遥远、遥远。
大文豪．大美人．秭归
■ 刘川鄂
曾无数次乘船经过大诗人屈原和大美人昭君的故里秭归。今夏应《长江文艺》和秭归县委之邀请，第一次踏上了这片神奇而美丽的土地。头一天游泗溪，秀美的飞瀑和清流给我脉脉温情，竹排上的水枪更让我找回了童趣；第二天漂九蜿溪，这是我一生的“处女漂”。惊涛骇浪，惊心动魄，使我强烈感受了大自然的壮美和搏击人性的豪情。
更令我回味的是第三天的行程，参观屈原词、游香溪河。我们从新县城乘豪华旅游船来到老县城旁的一个小码头，赛过龙舟、看过船上剧团地方风韵十足的精彩表演后，便爬上山去参观屈原祠。当我看到祠的檐角，当我一步步走近，我的游玩之心顿时收起，取而代之的是虔诚的“朝圣”之心——我们一行全是文人，而屈原老夫子可是中国有史记载以来的第一个大诗人，而且是举世闻名的大文豪——他是我们的老祖宗。他的智慧启迪过一代代作家，他的营养滋润过一代代学人。在屈原像前，我表情凝重地留了影以为珍贵的纪念。在屈原墓前，我深深地鞠了三个躬以表达崇仰之情。
我可能是一行人中说话最少且最不合群的参观者——我边看边在心中默吟着他的诗句，边想着关于屈原的两个关键词——浪漫主义和爱国主义。如今文坛时尚化，作