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“耶稣到了该撒利亚腓立比的境内，就问门徒说：‘人说我人子是谁？’他们说：‘有人说是施洗的约翰，有人说是以利亚，又有人说是耶利米或是先知里的一位。’耶稣说：‘你们说我是谁？’西门彼得回答说：‘你是基督，是永生神的儿子’”（太十六：l3…l6）。
从前有三只蚂蚁，遇看一个人躺在地上睡觉，它们要看看人究竟是什么样，就爬到人身上，第一只蚂蚁在人的头发里穿来穿去，回来说：“我认识人是什么样了，原来是一片黑沉沉漫无边际的森林。”第二只在人的肚皮上兜了几个大圈，立刻回答说：“不；不；人象个橡皮袋。”第三只曾在人的脚趾间转来转去，它就马上反对说：“你们都错了，人乃是五根通天的大柱……”它们都各说其是，争论不休。
原来蚂蚁确和人的生命不同，它们的有限知识也绝无法真正的了解人是什么样子，不信耶稣，没有基督生命的人，有如渺小的蚂蚁不能明白耶稣的神性，不认识道成肉身的基督。惟有悔改认罪，接受耶稣基督为救主，得到神儿子的生命，才会象彼得所说：“祢是基督，是永生神的儿子”因为这不是人所指示，乃是神启示他的。
二、罪的控告
“我们的过犯在祢面前增多，罪恶作见证告我们。”（赛五十九：12上）
从前有一个廿多岁的女子，丈夫死后一个礼拜就再嫁了。五十年后的一天，牧师从坟园经过，看见有掘开的坟墓，在一个头骨里有根铁钉，他就把钉拔出，并抄下墓碑上死者的名字，调查了好几天，才知道所埋葬的，原来是那个再嫁妇人的前夫。他到那女人的家，告诉她说：“五十年前我作过你的牧师，现在请你认一认这一件东西。”那女人一认出这铁钉，便晕厥过去。谁知她五十年前所犯的罪，用这铁钉钉死前夫，以便改嫁，隔了半个世纪，仍难逃避罪的控告。因此犯罪之人应当早点悔过自新，求耶稣宝血洁净！
三、罪必追赶你
“所以主耶和华说：‘我指着我的永生起誓，我必使你遭遇流血的报应，罪必追赶你，你既不恨恶杀人流血，所以这罪必追赶你。’”（结卅五：6）
美国有位青年，不务正业，游手好闲，后来竟犯了杀人之罪，弃家逃到法国，在那边工作，并成家立业，不知不觉的过了十五年，一天忽然有个美国人带着法国警察来找他说：“美国政府要捉你。”他的面孔立刻变色，知道不好了，回头问妻子说：“我是否一个好人？”他的妻子说：是的！我与你结婚已经十多年，我证明你是善良的人。但那个美国人说：“别的我都不管，只知道十几年前，你在美国杀过人，现在美国政府要缉拿你归案。”这人只有束手就逮。十多年前杀了人，虽在当时漏网，自以为神不知、鬼不觉，去到外地便安乐了。可是，罪一直在追赶他，直到追上方才罢休。因为人无论怎样都逃不过施报应的神。
四、报应立见
“犹大说：‘我们对主说什么呢？还有什么话可说呢？我们怎能自己表白出来呢？神已经查出仆人的罪孽了。’”（创四十四：16）
从前北京有一位邮递员。早上六点钟开门出去，见门口有一只大篮，里面有刚生下来的婴孩，还有一封信，信底下有一包银元，信的大意说：谁检到这个婴孩而抚养他，就可以得这五百块银元。这位邮递员贪财又不愿养活婴孩，竟然惨无人道的用自行车把婴孩辗死而跑开，急忙把银元拿回家和妻子数点。不一会儿他六岁的孩子跑到马路上，不慎被汽车辗死，当时有位警察跑他的家里告诉他：“你的孩子被辗死了”他抵赖说：“不是我辗死的，是别人辗死的。”警察觉得他的话有疑点，又看到桌上那么多的银元，就追问他：“这么多的钱是那里来的，”他以为事情已经被警察知道了，只好如实供出，遂得到应得的刑罚。
这正如约伯记说：“判断和刑罚抓住你”（伯卅六：17）。
五、难以隐藏的事
“因为掩藏的事，没有不显出来的；隐瞒的事，没有不露出来的。”（可四：22）
有位老先生，在家里教了十几个学生。一天，他因有事要出门，便再三叮嘱学生不可外出游玩。他出去未久，这些学生都跑出去玩，一名学生更爬到树上捕到鸣蝉带回来。过一会儿，先生回来便问：“你们出去玩了没有？”大家异口同音的回答：“没有！”他们刚回答完，那个学生手中的蝉就叫起来，他握得愈紧，它叫得愈响，先生遂发现他们的秘密。
我们的罪也是这样，你越想遮掩，罪的控告声音便越大。
圣经说：“遮掩自己罪过的，必不亨通，承认离弃罪过的，必蒙怜恤。”（箴廿八：13）
六、罪的俘虏
“你们要谨慎，恐怕因贪食醉酒并今生的思虑，累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们。”（路廿一：34）
据探险家说：“非洲猎人捉拿森林中的小猴，并不须安置圈套或陷阱，他们只要带一壶掺蜜的啤酒到树林去，把壶盖打开，自己藏躲附近就行了。猴子因好奇，一个个从树上跳到壶前，开始只想尝一尝那甜味，以后越喝越多，就乱打乱闹，乱跑乱跳，直到醉倒为止。这时猎人就开始行动，不到几分钟，酣睡的猴子们，就都已被绳子坚牢的缚住，及至醒来，才知道自己已成了猎物，这时任凭你乱叫乱咬，总是徒劳无益”。
魔鬼对付世人也是这样，他在罪中掺些蜜糖，使你先尝试“罪中之乐”，直到你沉醉入迷，才把罪恶打成的铁链紧紧地套在你的颈项上，使你成为它手中的俘虏，落在痛苦难熬之中；正如圣经所说：“原来人也不知道自己的定期，鱼被恶网圈住，鸟被网罗捉住，祸患忽然临到的时候，世人陷在其中，也是如此。”（传九：12）
七、罪有重担吗？
“我的罪孽高过我的头，如同重担叫我担当不起。”（诗卅八：4）
有位传道人正在布道的时候，忽然有一个青年人站起来，很粗鲁的问他说：“先生！你说有罪恶的重担，但我为什么感觉不到？，究竟这重担有多重——是十磅，还是一百磅？”传道先生很温和的反问他说：“假若把百磅的东西放在尸体上，他能觉得重吗？请你告诉我。”年青人很直爽的回答：“他当然没有感觉，因为他是死人”。传道先生说：“照样对一个灵命已死的人来说，他可能不觉得有罪的重担；但是有了基督生命的人，即使一时被罪所胜，他也会身心不得安宁，感到罪恶重担使他担当不起。”
大卫王犯罪之后忧伤痛悔地祷告：“神阿！求祢按祢的慈爱怜恤我，按祢丰盛的慈悲涂抹我的过犯，求祢将我的罪孽洗除净尽，并洁除我的罪，因为我知道我的过犯，我的罪常在我面前……以致祢责备我的时候，显为公义；判断我的时候，显为清正。”（诗五十一：1…4）
八、思念结局
“惟愿他们有智慧，能明白这事，肯思念他们的结局。”（申卅二：29）
从前有一个国王，为了要增广见闻而外出旅行，遇到一位自称是智者的，他有一句极宝贵的话，谁肯出千金就卖给谁。国王好奇，就买了那句话。智者说：“在你没有作事以前，当思念事后的结局。”国王回宫以后，就把这句话写在自己的杯上。有一天，国王病在床上，宰相想乘机毒杀他，以便夺权。他就唆使国王的私人医生把毒药放在杯中，谁知御医突然看到杯上那句话，便双手战慄，脸也变色，国王便问他何故这样？他知道不能隐瞒，便把事情的始末都和盘托出，并求王赦免他的罪，国王一面赦他无罪，一面下令把宰相处以极刑。御医之所以不敢杀害国王，乃是看见杯上那句话：“在你没有作事以前，当思念事后的结局”
犯罪的人们！你有否想到犯罪以后的结果呢？有否想到灵魂的归宿呢？圣经也说：“犯罪的，他必死亡。”
九、放下包袱
“我向祢陈明我的罪，不隐瞒我的恶，我说，我要向耶和华承认我的过犯，祢就赦免我的罪恶。”（诗卅二：5）
某地教会在一次奋兴会中，圣灵动工，不少人受感动。在听众之中，有一名小偷，当他听到罪恶的结局时，不由得受感动愿意悔改信耶稣，会后到台前请牧师替他祷告，自己也在神面前认罪说：“阿！我是个大罪人，不该偷人的牛撅子，求主赦免。”祷告完了，心中未得平安。第二天会后他又上台认罪：“主阿！求祢赦免我的罪，因为我偷过人家的一条牛缰绳。”但是心中仍不平安。第三天会后再到台前认罪说：“主阿！求祢赦免我曾偷人家的一只大牛的罪，我要设法赔偿。”他这次认罪祷告以后，心中才有如大石落地，立刻得到完全的平安，原来他偷牛的时候匆忙，顾不得解开缰绳，连撅子拔起，带着缰绳，牵牛就跑。他头两次所认的罪不彻底，只认鸡毛蒜皮的小事，圣灵不放过他，直到他在主耶稣面前彻底投降认清过去所有的罪，才得到真正的赦罪平安。
十、代死的羊
“他见耶稣行走，就说：‘看哪！这是神的羔羊。’”（约一：36）澳洲一所新房子，房顶站着石刻的一只羊，那幢房子与羊并没有什么关系，既不卖羊肉，也不卖毛线，人就会问这是什么意思。当地人说：“当这幢房子建筑到层顶时，有一个工人不慎从房顶失足跌下，落到路旁人行道上，大家想他一定要跌死，谁知这时正有一群羊在人行道走过，那人恰巧跌在一只羊的身上，那羊被他压伤流血不止而死，他本人竟没有受伤，所以房主就叫石匠雕刻这石羊作纪念。”
“因基督也曾一次为罪受苦，就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。”（彼前三：18）
亲爱的朋友！你有否想过神的羔羊、耶稣基督曾为你我的罪，被钉死在十字架上，为了救赎我们脱离灵魂的永死，使我们得到永远的生命，祂自己被压受害；你愿意接受祂作你救主吗？
十一、罪担脱落、心灵释放
“如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了，因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。”（罗八：1…2）
有位青年在某公司任职，他有一位放荡不羁的老同事，每隔几天就来向他借钱，要不借给他，他就在这青年的耳边，念念有辞，直到肯借为止，其实他经常是有借无还的。这位青年痛苦万分，廿多年来好象欠他的债一般，“哑吧吃黄莲，有苦说不出。”原来这位青年是个逃兵，他那同事知道他的底细，若不借钱给他，他就以“告发”作威胁。有一天欣逢国王加冕典礼，下令所有逃兵都到京城领受特赦，这位青年欣然前往而获得，那个同事还不知道，仍想照样用它威胁，青年人就大胆他说：“你去告发吧！”说着就拿出特赦证明给他看，他只好哑口无言地退去。廿多年的罪担脱落，心灵才得释放。
有罪的人阿！快把罪担卸在耶稣十字架前，要承认一切的罪而悔改，好得祂赦免，不要再自己背负，耶稣已经为你全然的担当了。
十二、无穷的赦免
“恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他，当归向我们的神，因为神必广行赦免。”（赛五十五：7）
有位青年学会了他父亲的签名式，冒支一笔巨款潜逃，拿去吃喝嫖赌，没有多久就花得一干二净，到了山穷水尽之地步，不敢回家，后来不得已，才写一封信向父亲求饶，信中说某日他要乘火车回家，如果父亲肯饶恕他，则请在门外树上挂一条白布，当火车经过家门时，他一见白布就知道已蒙父亲饶恕，否则只好投海自杀。后来果然乘火车回乡，当火车离家门不远时，他心中踌躇不安，态度失常，坐在旁边的旅客恰好是一位牧师，问出原因就安慰他说：“你父亲一定肯饶恕你的”，但他总难以相信，及至车经家门，只见满树都挂着白布条。他回家高兴地见到父亲，父亲说：“孩子阿！我怕火车开得太快，一个白布条使你看不到，所以我把全树挂满。”今日天父也切望赦免回头的浪子。
十三、门没有关
“能以和众圣徒一同明白基督的爱，是何等长、阔、高、深，并知道这爱是过于人所能测度的。”（弗三：18…19）
英国牛津大学，有一位教授是虔诚的基督徒，他每天举行家庭礼拜，只有小儿子不信主，常常借故不参加：有一天，在全家的祷告会中，母亲祷告说：“求神可怜这个小儿子”，他听了很生气，心里说“母亲不替两位哥哥祷告，偏偏替我祷告！”接着他因偷了父亲的钱，就留下一张字条给父亲，写着：“我不配作你的儿子，我走了，再会吧！”后来他把钱花尽了，想想还是回家吧！但白天回去怕难为情，到了夜里想从窗户爬进去，但所有的窗户都关得很紧，所以他不得已走到大门前用手轻轻一推，那知门