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来。
亲爱的朋友！神爱世人，甚至将祂的独生子耶稣赐给我们，为了我们的罪甘心舍己，牺牲在十字架上，祂有这么大的恩爱，并将父神表明出来，我们竟不认识祂，也不承认她。难怪我们的神——耶和华说：“牛认识主人，驴认识主人的糟；以色列却不认识，我的民却不留意。”（赛一：3）现在也有许多人拜偶象，把其它事物当作神敬拜，令神痛心。
廿八、意外平安
“应当一无忧虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神，神所赐出入意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。”（腓四：6…7）
一只大船自利物浦开往纽约，在半途遭遇风浪，船在危险中挣扎，好象没有希望了。全船的人有叫的、有哭的、也有祷告的，但有一位老妇人显得十分镇定。有人跑过去问她：“妇人，你知道这是十分危险的风浪吗？我们也许在天亮之前就葬身鱼腹了你为什么但然无惧地坐在这里呢？”老妇人回答说：“我正在想着：大女儿马利在纽约，小女儿马大在几年前已蒙神接回天家，如果船能安抵纽约，我就可以见到马利；如果船沉了，我到天家，则可以见到马大，所以不论将要看到那一个女儿，神总有她的美意，我尽可以放心。”
神已经为属祂的人豫备了天上更美的家乡，所以这老妇人对地上的风浪毫不忧虑。
廿九、获得释放
“基督释放了我们，叫我们得以自由，所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。”（加五：1）
林肯总统发表宣言，宣告全国的黑奴都能得到解放，有一天所有奴隶的枷锁和铁链果真都断开了，他们真的得到了自由。美国北方的军兵在到处都把宣言张贴在树上和篱上，虽有不少奴隶不识字，有人会读给他们听，他们都相信这宣言的话。当那一天正式得自由的日子来临时，他们都欢呼着说：“我们自由了。”虽有些奴隶不敢相信，还和他们的旧主人住在一起，但他们并不会因为这样无知，而得不到释放。
拯救我们的救主耶稣在将近两千年前就宣称：“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”（约八：32）“天父的儿于若叫你们自由，你们就真自由了。”（约八：36）
一切作罪之奴仆的，只要信耶稣就可得到真的释放，让我们相信祂的话吧！到祂里面享受自由。
三十、生命之琴
“情愿照祢的话成就在我身上。”（路一：38）
德国大音乐家孟德逊曾步行到某著名的教堂中，特地去拜访那里一位著名的老琴师，目的是要参观该教堂里的一部大风琴。这位老琴师因为没有家庭，所以将那座风琴当做儿子般的珍惜，不让任何人摸。当年轻的孟德逊说明他想试弹这举世闻名的风琴时，立即遭到老琴师的拒绝，但经这位青年再三的恳求，终于勉强答应。当他将风琴钥匙交出时，还表示不放心的样子，后来见这年轻人那有力而灵活的手指，很熟练地在琴键上弹奏时，他呆住了。谁知这小伙子竟能弹出那么新鲜美妙动人的音乐，直到年轻人把钥匙交还给他时，他才从梦幻中惊醒过来。战兢地问道：“你尊姓大名？”年轻人恭敬的鞠了一躬，谦卑他说：“我叫腓力克斯孟德逊，这座风琴太好了，谢谢你。”老琴师自觉惭愧，原来站在他面前的人，是举世闻名的天才音乐家。他有眼不识泰山。让我们尽早把自己生命的钥匙交给主耶稣，祂能在你身上弹出美妙的乐章。
卅一、垃圾堆中的石头
“我追想古时之日，思想祢的一切作为，默念祢手的工作。”（诗一四三：5）
“看哪！这不过是神工作的些微。”（伯廿六：14）
意大利的大艺术家米凯朗琪罗，在佛罗兰斯城的马路上闲步，看见路旁垃圾堆中，有一块被人雕坏而抛弃的大理石，就前去仔细端详，静思一会儿，觉得这块石头虽被雕坏，但弃之太可惜了，于是吩咐工人把它搬回家去。不久以后，轰动艺坛的米凯朗琪罗的杰作“少年大卫”出世了，原来那就是用垃圾堆中那块废石雕成的。
照样，我们虽是垃圾堆中的一块废石，只要肯放在造物主的手中，祢就会使我们成为祢的杰作。
保罗说：“我们原是祢的工作，在基督里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”（弗二：10）
卅二、心持两意
“以利亚前来，对众民说：‘你们心持两意要到几时呢？若耶和华是神，就当顺从耶和华。’”（王上十八：21）
有一次，林中的鸟联合起来和山中的野兽交战。蝙蝠自以为聪明透顶，不表示加入那一边；虽然双方都争取它，它心中总是有数，准备看风转舵。
这场战争打得非常猛烈，起初蝙蝠看看兽将战胜，它便加入兽的阵营，惟恐兽不信任它，便对兽王说：“我不是鸟，鸟没有牙齿，你看我有两行牙齿。”
后来鸟得到鹰来助战，扭转了战局，蝙蝠一看情形不对，马上去投降鸟类，又怕鸟不信任它，就对鸟王说：“兽没有翅膀，不会飞，你看我有翅膀，所以跟你们是同类。”
因为战争难分胜负，鸟兽只好讲和，这时双方都不要蝙蝠。蝙蝠只好白天躲藏不敢露面，等到黑幕笼罩大地才飞出来。
朋友！你究竟愿意归从谁？真神或假神呢？
卅三、错过机会的水手
“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”（太十六：26）
在加勒比海上，有一只大船触礁将沉，大家纷纷攀登救生艇，正在危急之际，有一个水手瞥见舱里有一大堆银币，就一把一把的朝口袋里乱塞，别的水手劝他赶快登救生艇，他却置之不理，因为舍不得离开这些雪亮的银币，也以为自己有高超的游泳技能，还可以多拿几把银币再逃，谁知船越发往下沉了，他挣扎着要上救生艇，由于银币太重，使他浮不起来，时机已经错过，他就随大船和银币一起葬身海底。救生艇上的人，后来谈起这事，皆有无限的叹惜！
亲爱的朋友！在充满动荡不安的世界中，到处潜伏着危机，你是否置之不理，只拼命地抓取金钱、前途、事业？这些固属需要，但不要忽略更重要的永生，快登主耶稣这救生艇吧！千万不要错过时机。
卅四、死的清算
经文：“他吃了把嘴一擦，就说：我没有行恶。”箴30：20
在东北的一个小市镇，每逢集市的日子，就显得格外热哄哄地，乡民们从本区各处的大小村庄带着他们地里出的土产以及一群群牛、羊、驴、马到镇上来赶集。市场上拥挤了流动不定的人群。虽然时在严冬，但人们所汇成的热气倒把冷气吞没了。
是在东乡住的一位屠夫，他从市集上买到一只肥壮价又不贵的山羊，一路牵着向归途慢步步行，当他经过一个山谷拐一个弯，无意中遇见一只狼，两下一楞便都站着。山羊一看是残暴成性的狼，便靠拢在屠夫的脚旁偎倚，身上有些颤抖，并发出微弱的哀呜。狼看见这只肥羊早就流涎三尺，何况这时日已中午，饥肠辘辘，他咧着嘴向屠夫问道：
“从那里牵来的肥羊？”
“市集上买来的。”屠夫回答。
“亏你是堂堂男子，你看我一生不知吃了多少羊，从来就不曾付过一文钱的。”狼讽刺着说。
屠夫不慌不忙解开腰带，掀开皮短袄，露出里面的狼皮，就对狼说：“看见吧！这就是吃羊不花钱的代价。”狼一看，赶忙把尾巴夹在两股间，头也不转一溜烟跑掉了。
这是一则发人深思的寓言。
常言道：“天网恢恢，疏而不漏。”
又说：善有善报，恶有恶报，善恶不报，时候未到。
《圣经》又是怎么说的：
“不要为作恶的心怀不平，也不要嫉妒恶人。因为恶人终不得善报，恶人的灯也必熄灭。”箴24：19…20
“恶人必被自己的罪孽捉住，他必被自己的罪恶如绳索缠绕。”箴5：22
笔者想起士师记一章6至7节记着一位名叫亚多尼比色，他是帕勒斯但南部比色镇之主。他曾先后攻打过七十个国家，每个国王都成为他的阶下囚。但他并不把他们一一处之极刑；乃是把他们的手和脚的大拇指都砍断，在每日三餐时，叫这些囚犯在桌子底下拾取桌上掉下来的零碎充饥，藉以取乐，真是极尽残虐凌辱之能事。可是天网恢恢疏而不漏。在一次战役中，所谓盖世英雄的亚多尼比色，想不到会败在犹大和西缅手里，成为战俘。犹大王对待他，也是把他的手脚的大拇指全都砍掉。这真是以己之道还己之身。当亚多尼比色受此残酷的刑罚时，顿然痛感道：“现在神按着我所行的报应我了。”
奉劝那些贪恋罪中之乐的朋友，应该及早回头弃恶从善，归向操报应的神。请听：“主耶和华说，恶人死亡岂是我喜悦的吗？不是喜悦他回头离开所行的道存活么？”（结18：23）。
卅五、最早的无线电广播
经文：“……在空中，有永远的福音要传给住在地上的人，就是各国各族各方各民。”启14：6
“诸天述说神的荣耀，穹苍传扬祂的手段。”诗19：1
一九Ο六年十二月廿四日即圣诞节前夕的晚上八点钟左右，美国匹兹堡大学教授费森登从马萨诸塞州布朗特岩的国家电器公司一二八米高的无线电塔进行了一次广播。广播的节目最主要的是读《圣经》路加福音第二章从第一节至二十节，有关主耶稣基督降生的故事。另外还配有小提琴演奏曲，播送德国音乐家韩德尔所作的《舒缓曲》等。人们认为这是人类历史上第一次进行的正式广播。其实早在一九ΟΟ年费森登曾进行过声音极不清楚的演说广播，不过第一次成功的广播，应该是一九Ο二年美国人巴纳特·史特波斐德在肯塔基州穆雷市进行的一次广播。
不管怎样费森登在这次的广播可以说是最成功也是最有意义的。
也许有人会奇怪发明家在这次进行正式无线电广播，为何既没有聘请名人演讲，也没有作自我如何发明无线电的成败与经历介绍给听众。而是选上了《圣经》路加福音第二章一至廿节为主题有关主耶稣基督降生的故事，这能说是偶然的吗？不，科学家费森登定必是经过一番深思熟虑而后作出决定的。说明在他的心目中所谓“大喜的信息”。应该永远归属于我主耶稣基督的诞生。因为这是事关历世历代普世万民的生与死“叫一切信他的不至灭亡，反得永生”（约3：16）
无线电的发明，也让我们看到了，星球缩小距离，给居住在这个星球上的人类带来莫大的方便和利益。发明家不敢叨天之功，乃是将荣耀归给万物的主宰——真神。
谦哉！发明家费森登。
卅六、别有天地
经文：我又看见一个新天新地，因为先前的天地已经过去了。……神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀，哭号，疼痛，因为以前的事都过去了。坐宝座的说：看哪，我将一切都更新，又说，你要写上，因为这些话是可信的，是真实的。（启21：1…5）
有一只甲壳虫飞倦了，停歇在河边一株芦苇上。那知，在旁边正巧有一条水牛在那里吃草，谁知一下子就把它连芦苇一起咽进了肚子。还好，漏过了牙缝，差一点把它嚼烂。甲壳虫起先觉得一阵昏黑如同跌进万丈深渊里。当它延醒过来一看，环境大不一样，起初感到极不习惯，过后慢慢也就成为自然。当它存着好奇的心理，往前爬动着，想不到遇见了一条寄生钩虫。钩虫一见有人侵犯了它的地盘，便带着斥责的口吻问道：
“你是甚么东西，竟闯进我的王国来？”
“人都叫我是甲壳虫，我是从另外一个世界，无意中跨进了这个地方。”
“笑话，我们世世代代的祖宗都生存在这个天地，从来就没有听说，另外还有一个世界，你明明是有意在向我说谎。”钩虫愤怒的语气回答。
“请不要动怒。”甲壳虫吞声忍气地说，实在不相瞒，你所认为的天地，只不过是牛的肚子里，牛的外体有两只大角，有眼有鼻有口还有四支大腿……。
“你是在说山海经，还是在说天方夜谭？”钩虫听得离奇古怪，不等它说完，便打断它的话。
“我所说的都是实事求是，请再忍耐让我把话说完。除了水牛之外，还有一个更伟大的世界，不仅有山川河海，树木花草，还有飞禽走兽，甚至还有万物之灵的人，他能叫你寄生在这只水牛，耕田犁地……。”
“你简直是在向我吹牛。”钩虫再也按捺不住火气，气忿忿地打断了它的话，掉头就走了。
寓言到此结束，读者作何感想？责怪这条寄生虫愚蠢无知，目光短浅，顽固不化吗？不，这也难怪，它生存在局限的小天地里，小小脑壳那能想得到另外还有一个偌大的世界。正如常言道：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。不是么，我们号称万物之灵的人类，寄居在这个星球，若比之天体银河难以计算的星星，就