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2。场所，选择最为适合和有利于你行业的场所。对一种工作来说，某个场所可能是适宜和有利的，但对于另一种工作来说却会导致一个人贫穷。人员，选择那些值得信赖的人。人常具欺骗性，他们会寻机掠夺粗心大意和轻信的人，以谋求致富。因此，有必要对他们是否值得信赖作一番深入细致的调查，不然，我们就可能因错看他们而不得不忍受与他们打交道所带来的苦楚。只与有道德的人打交道，因为这样的人要比其它人可靠。与那些有德行的人来往总是比与那些流氓无赖交往更稳妥和合理。他们在一般人中的名声如何，这大致可让我们知道他们是哪种人。只亲近那些我们能够叫他们得益处或叫我们得益处的人。要记住，虽然我们应对所有的人友好，但我们只应与为数不多的人亲近，因为我们的工作不允许我们有充足的时间去与许多人尽好友情的职责。因此，只当选择那些聪慧明智和正直良善的人作我们最亲密的朋友；因为比起我们所选择的友伴来，再没有什么更能决定我们目前和将来是幸福还是痛苦的了。“与智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受亏损”（箴言13：20）
三、要对重大的事情深思熟虑。显然，即使机灵多谋的人，也常常会因他们的鲁莽而破产。他们作出决定只是因为表面看起来可能会成功，或是出于仓促和草率，而没有对有助于作出一个正确决定的各种因素加以仔细揣摩，亦没有对由于可能的决定所致的可能后果加以周全考虑，结果这往往会导致他们自己和家庭破产。支配他们行动的，是幻想或激情，而不是理智和审慎。还有的人则因为耽搁而丧失了成功的机会。这些人作出决策时已错过了行事的时机。按照事情的重要和艰难程度，以及所允许的时间限度，对事情要作应有的考虑。如果可能的话，用一晚上来考虑；夜晚所思虑的事，清早再回顾一下，以这种方法作出的决定将更为明智。当然，对于微不足道的小事来说，花大量的时间去考虑它们是愚蠢和不必要的。然而，无论情形如何，言辞和行为上的慎重总强过草率，也会使人避免许多危险。
四、要使你所从事的工作与你的能力相称。要考虑头脑的能力：不要使你的思想或记忆负担过重。弹簧拉伸过长，便会失去弹性，一条负载过重的船，只会沉没；头脑负担过重，也是如此。诚然，一些人的智慧要比其它的人强，但每个人的能力都是有限的。因此，当你因工作使脑力负担过重而不能侍奉神或以祂为乐，不能享受你家庭的乐趣时；当你吃不下也睡不着，高兴不起来也无心思祷告时，那就该是减轻你工作负荷的时候了。要考虑身体的能力：不要做超过体能所能够承担的事。这种错误的作法常常缘于贪婪，贪婪会促使人尽量去争取任何他所能得到的东西。这会使人沦为他职业的奴隶，也常常使他因过度劳累而招损。这既扰乱了他心灵的平静，又损害他的健康和体能。这样的人需要记住，有必要合理地分出一部分时间和精力去敬拜神，并为那将来的世界作准备。我们的身体被神设定为“圣灵的殿”，而不是世界的奴隶。如同神在护理之工中极少让任何人担负过量的劳作重担一样，对那些因贪婪而卖命工作的人，祂能把他们所有的劳作变为虚空。
不要在安全的限度之外去以资金作冒险。虽然有时人扩展自己的生意（当确能盈利或极可能盈利时）是合法和明智的，然而每个聪明人都要在这事上小心谨慎。而且，如果一个人在神面前诚实，盼望保持一颗清洁的良心，那他就应该让他的债权人预先知道他所经营事业的性质和风险，并要首先获准他们的同意；因为随时都可能会出现意想不到的损失或令人失望的事，所以你无权在没有获得他人同意的情况下使他们面临破产或蒙受损失的危险。骄傲和贪婪通常是推动这些冒险事业的动因，每个明智的人都应对此保持警惕。作这样的冒险，常常是以悲剧告终，出于邪恶野心而贪得无厌的人到头来往往要靠他人的施舍度日。
五、要以你的才能去管理钱财。如同一个人不应刻薄地剥夺他家庭和本人所必需的事物而使他们和自己的健康、安舒和幸福受损一样，他也应该注意他的花费不要超过合理的限度，因为这种行为必将导致悲惨的后果。“爱好奢侈的生活方式是一种攫食人心和灵魂的慢性热病，当它日趋严重时，定将置人于死地。今天，我们的国家里存在着一种骄傲，我们甚至可以把它称之为瘟疫，它刺激人们去过度消费，贫穷的人想享受富人那样的生活，富人想过大人物那样的生活，而大人物则想过最大人物那样的生活，一个国家就这样在昏乱中打转。”一些人被自己的欲望奴役到了如此地步，以致他们很快就花光了他们的劳动所得。还有些人则是如此的骄傲，想让别人认为他们是富翁和大人物，因此他们购买豪华的房子和家具，为自己和家人买昂贵的衣服，享受各种奢华的娱乐，这样，他们耗尽了他们的财物，常常还因他们的不义和奢侈激怒他们的债权人和职员。并且，因过度热衷于肉体的享乐，许多人花费了大量不必要花的钱财，遭受了破产的厄运。要抵挡这股邪恶的洪流是不容易的，任何参与工作的人都需要明智，他生活的标准应低于他的收入，而不是高于收入。
六、要经常检查你的收支情形。这样，你便可以知晓你资金的真实情况如何。查验自己的灵魂是极有必要的；不经常查验自己灵魂的人必定生活得不尽人意，或者在属灵方面一贫如洗。这种查检对于管理世间的事务也很有用，因此你应对你的收支情况坚持作系统的记录，以使你准确和有效地了解自己的收入与开支。如果你看到收入在增长，这应唤起你因神祝福你的劳动而感谢祂，因祂赐你丰富的收获而赞美祂。如果你看到你的收入停滞不增，你就当在危险到来之前更加节约和勤奋。如果你收支的情况越来越越糟，这将对你敲响警钟，警告你去查找问题出在哪里，去面对你过度或不明智的花费，调整你以后的行动。
在后一种情形中，你也应该作一番反省，看一看你是否疏忽了守主日，不周济穷人或行事不义，因这会惹动神的忿怒，可能会致使你的劳作无所收效，让你的收益如浮云而去。“万军之耶和华说‘你们若不听从，也不放在心上，将荣耀归与我的名，我就使咒诅临到你们，使你们的福分变为咒诅；因你们不把诫命放在心上，我已经咒诅你们了。’”（玛拉基书2：2）因此，要省察你的行为，无论这行为是对神还是对人的；也要检查你自己事务的情况，由你自己来检查你的账目要比政府派员来做这事好。而且，一旦你发现你的资金不足以偿还你的债权人，那么明智和公义就要求你停止再去借贷了。这样，你作为一个诚实人的声誉将得以维护，将来，即使你的债权人也会乐意帮你脱离困境。
基督徒需要具备的职业素养之一：明智（下）
2010…06…09 16：15：54？？｜？？ 来源：《基督徒工作的指导原则》？？｜？？作者：史蒂尔
核心提示：为了使我们的事业和工作顺利发展，我们首要必备的是明智。就工作这方面来说，明智是人心的一种性情和倾向，它能使我们以最为智慧和上佳的方式去行事。
七、要控制你行业中最易使人产生的那些冲动。必须控制和制服思想的冲动。作冲动的仆役比作真正的奴隶更糟糕；基督徒常常面临着这种捆绑的危险。它有时是因他的货物卖不出去或不能盈利而致的不满；有时是因他人生意的兴隆和成功所产生的嫉妒；有时则是使他心灵动摇不定和悲观沮丧的惧怕。明智得胜的秘诀在于：除灭这些罪。只要我们尽了自己的本分，最大限度地使用了自己的判断力，我们就不应该因事情的结果而折磨自己，反而应该对神的智慧和良善感到心安理得。对于人所关切的今生和永恒的事来说，虚幻和愚蠢的期盼往往是最致命的。这些期盼会把人引向毁灭。某个宏伟计划在遥远之处看来灿烂夺目，致使人们克服重重困难去追求它，一旦他们接近实现它的目标时，它却如烟云消散。这样的幻景甚至使得那些正在下沉的人被他们愚蠢的期盼托浮在水面上，直致他们不能避免他们的沉落，也不能挽回局面。
性急易怒是另一个普遍存在的问题。一个人天生的性情和工作的情形都是导致这方面的一个因素。对此，必须以智慧和明智来加以抑制。一个聪明人会在发怒前先思绪一番，考虑一下自己是否真有理由发怒，以及发怒之后是否会带来好的果效。他会分析所涉之人的处境和他的能力，并在心情平和和冷静之后才向他表达不满。这样，他的审断将更为公正和仁慈，他的怒气才不会掺和着罪。虽然客户会惹人恼火，手下的工作人员会偷闲和不忠心，家人和亲戚会闹别扭和吵闹不休，然而圣经的智慧和明智将给这人的心灵带来平安，不受大的侵扰，使这些事不能扰乱他对自己事务的管理，也不能使他对别人粗暴无礼。我们越按智慧行事，我们就越不会受激情和冲动的辖治。
八、要考虑到你行业各方各面的情形。不同的行业具有不同的情形。一个明智的人会认真考虑他的各种选择以及作出选择后的情形，随后据此作出他自己的选择。许多行业要求我们在作选择时要运用理智、观察和经验去加以指导。此外，我们应该总是按照公义和宽厚的准则行事为人。我们绝不应以我们的知识和洞察力去欺骗和诱捕那些缺少知识和洞察力的人。不要忘记尽好你眼前的本分，但却不必为那些你无法去管的事情烦恼。要因神掌管着未来这一事实而安心。无论何时在工作中遇到失败或挫折，我们都要耐心和心甘情愿地顺服祂的智慧和统治，继续信靠祂的良善，忠心和勤奋地工作，或许我们的损失会借着神护理之工的祝福很快得到补偿，即使得不到补偿，我们也能够在神的旨意中找到平安。
九、要避免重蹈别人的覆辙。对我们来说，别人在工作中每个失败的例子都是一个教训，我们应该从别人悲剧性的经历中去学习智慧，而不要等到我们自己失败了才醒悟。让我们留心他们曾撞上的岩石和那曾吞没了他们的流沙，让我们明智地去回避那些危险的事吧。例如：24。不在工作现场忽视工作的人绝不会获得成功。一个经常脱离自己工作岗位的人别指望会在工作上成功。在工作时间与别人闲聊、购物等会占去大量无法弥补的时间。当你出去不在时，或许恰好就有一个好机会来到，一个大客户来买东西，当他发现你不在，他便会到别处去购买。在工作岗位上呆不住多久的人，所能看到的只是成功的影子。你要坚守工作岗位，你的货物要好，价格要公道，你的举止要文明，这样，在神的祝福下，你便会更加成功，而不要东一下西一下地去干别的事，失去了时间，也荒废了你的工作。
作担保人，虽然这样做无不合法，有时或许还有必要，但这样做时要十分谨慎小心。除非你有能力这样做，不会使你自己和家庭受损害，给你带来烦恼，否则绝不要陷入到这种境况中去。如果你说，这是出于人情，不这样做便不可能做生意，那我的回答是，虽然你不这样做也许会失去某些境况下的生意，但不这样做，你的生意会在一种更为安全的途径中进行。如果有人说，你拒绝这样做便是表明你不够朋友，那么你就尽力去以别的方式帮助他们，向他们证你拒绝这样做的原因并不是你不够朋友或不够关心他们。因此，“不要与人击掌，不要为欠债的作保。”（箴言22：26）然而，“我儿，你若为朋友作保，替外人击掌，你就被口中的话语缠住，被嘴里的言语捉住。我儿，你既落在朋友手中，就当这样行，才可救自己；你要自卑，去恳求你的朋友。不要容你的眼睛睡觉，不要容你的眼皮打盹。要救自己，如鹿脱离猎户的手，如鸟脱离捕鸟人的手。”（箴言6：1…5）
赌博这种恶习已经毁灭了许多人，明智的人绝不会沾染它。这种无聊的事会占去人大量的时间；我坚信，打牌或玩电子游戏常常会导致人们忽略个人和家庭的宗教本分。但我在此主要针对的是那种对某些人来说不仅只是作为消遣和娱乐而是作为获利和职业的赌博，这种赌博会在短