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② 率 性 ： 扩 充 善 端 。 道 ： 道 路 ， 规 范 ， 原 则 。 主 要 是 指 处 理 封 建
社 会 中 的 君 臣 、 父 子 、 夫 妇 、 昆 弟 、 朋 友 五 种 伦 理 关 系 的 准 则 。
③ 修 ： 修 治 ， 修 养 ， 实 行 。 教 ： 教 化 。
④ 须 臾 （ ｙ ú 榆 ） ： 片 刻 ， 一 会 儿 。
⑤ 这 是 说 ， 君 子 在 别 人 看 不 见 的 地 方 特 别 小 心 谨 慎 ， 在 别 人 听 不
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中 国 哲 学 名 著 选 读 ８ １
到 的 地 方 特 别 惶 恐 畏 惧 。
⑥ 这 是 说 ， 尽 管 极 其 隐 蔽 ， 没 有 不 被 人 发 现 的 ； 尽 管 极 其 细 微 ， 没
有 不 显 露 出 来 的 。
⑦ 这 是 说 ， 君 子 在 独 处 的 时 候 ， 也 要 十 分 谨 慎 。
⑧ 中 ： 中 正 不 偏 。
⑨ 中 （ ｚ ｈ ò ｎ ｇ 众 ） 节 ： 合 乎 节 度 ， 即 符 合 道 德 规 范 。 和 ： 平 顺 和 谐 。
D C 大 本 ： 根 本 。 达 道 ： 普 遍 的 准 则 。
E C 致 ： 达 到 。 位 ： 位 置 。 这 是 说 ， 能 够 达 到 中 和 的 境 界 ， 天 地
就 各 得 其 位 ， 万 物 也 各 自 发 育 和 繁 荣 。
A 原 文 B
①
仲 尼 曰 ： “ 君 子 中 庸 ， 小 人 反 中 庸 。 君 子 之 中 庸
②
也 ， 君 子 而 时 中 ； 小 人 之 中 庸 也 ， 小 人 而 无 忌 惮
③
也 。 ”
（ 第 二 章 ）
A 注 释 B
① 中 ， 不 偏 不 倚 、 无 过 无 不 及 。 庸 ： 常 ， 常 理 ， 常 规 。 中 庸 ： 即
不 偏 不 倚 ， 无 过 无 不 及 的 常 理 。
② 时 中 ： 时 时 保 持 “ 中 庸 ” 的 原 则 。
③ 忌 惮 （ ｄ à ｎ 旦 ） ： 畏 惧 。 无 忌 惮 ： 放 肆 ， 无 所 顾 忌 。
A 原 文 B
① ②
子 曰 ： “ 舜 其 大 知 也 与 ！ 舜 好 问 而 好 察 迩 言 ， 隐
③ ④
恶 而 扬 善 ， 执 其 两 端 ， 用 其 中 于 民 ， 其 斯 以 为 舜
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８ ２ 中 国 哲 学 名 著 选 读
⑤
乎 ！ ”
（ 第 六 章 ）
A 注 释 B
① 知 ： 同 “ 智 ” 。 与 ： 同 “ 欤 ” ， 表 示 疑 问 的 语 气 词 。
② 迩 （ ě ｒ 尔 ） 言 ： 浅 近 平 凡 的 言 论 。
③ 执 ： 把 握 。 两 端 ： 矛 盾 对 立 的 两 头 。
④ 这 是 说 ， 用 中 庸 之 道 去 引 导 人 民 。
⑤ 这 是 说 ， 恐 怕 这 就 是 舜 之 所 以 成 为 舜 的 缘 故 吧 ！
A 原 文 B
①
子 曰 ： “ 回 之 为 人 也 ， 择 乎 中 庸 ， 得 一 善 ， 则 拳
②
拳 服 膺 而 弗 失 之 矣 。 ”
（ 第 八 章 ）
A 注 释 B
① 回 ： 孔 子 学 生 颜 渊 的 名 。
② 拳 拳 ： 奉 持 的 样 子 。 服 ： 等 于 说 著 。 膺 （ ｙ ī ｎ ｇ 应 ） ： 胸 。 拳 拳 服
膺 ： 奉 持 而 著 之 心 胸 之 间 ， 意 思 是 能 守 。
A 原 文 B
①
子 曰 ： “ 天 下 国 家 可 均 也 ， 爵 禄 可 辞 也 ， 白 刃 可
②
蹈 也 ， 中 庸 不 可 能 也 。 ”
（ 第 九 章 ）
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中 国 哲 学 名 著 选 读 ８ ３
A 注 释 B
① 均 ： 平 治 。
② 这 是 说 ， 实 现 中 庸 很 难 ， 平 常 人 很 少 能 遵 守 中 庸 之 道 。
A 原 文 B
① ②
子 路 问 强 。 子 曰 ： “ 南 方 之 强 与 ？ 北 方 之 强 与 ？
③ ④
抑 而 强 与 ？ 宽 柔 以 教 ， 不 报 无 道 ， 南 方 之 强 也 ， 君
⑤
子 居 之 。 衽 金 革 ， 死 而 不 厌 ， 北 方 之 强 也 ， 而 强 者
⑥
居 之 。 故 君 子 和 而 不 流 ， 强 哉 矫 ！ 中 立 而 不 倚 ， 强
⑦ ⑧
哉 矫 ！ 国 有 道 ， 不 变 塞 焉 ， 强 哉 矫 ！ 国 无 道 ， 至 死
⑨
不 变 ， 强 哉 矫 ！ ”
（ 第 十 章 ）
A 注 释 B
① 子 路 ： 孔 子 学 生 ， 姓 仲 ， 名 由 ， 字 子 路 。 子 路 好 勇 ， 所 以 问 孔
子 怎 样 才 算 刚 强 。
② 与 ： 同 “ 欤 ” 。
③ 抑 ： 还 。 而 ： 你 ， 指 子 路 。 这 是 说 ， 还 是 你 自 己 要 求 的 刚 强 呢 ？
④ 报 ： 报 复 。 这 是 说 ， 用 宽 厚 温 柔 的 态 度 教 导 人 ， 对 于 强 暴 无 理
的 人 不 使 用 报 复 手 段 。
⑤ 衽 （ ｒ è ｎ 认 ） ： 席 子 。 金 ： 兵 器 。 革 ： 盔 甲 。 衽 金 革 ： 以 金 革 为
席 ， 睡 在 其 中 。 这 是 说 ， 经 常 枕 着 兵 器 ， 穿 着 盔 甲 睡 觉 ， 肯 拼
性 命 ， 不 怕 死 。
⑥ 和 ： 调 协 。 流 ： 同 流 合 污 。 矫 ： 坚 强 壮 大 的 样 子 。
⑦ 这 是 说 ， 他 们 中 正 独 立 ， 决 不 偏 靠 一 面 ， 那 真 是 刚 强 壮 大 得 很
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８ ４ 中 国 哲 学 名 著 选 读
哪 ！
⑧ 塞 （ ｓ è 色 ） ： 时 运 不 通 ， 这 里 指 穷 困 的 时 候 。 这 是 说 ， 国 家 太 平
的 时 候 ， 他 们 保 持 正 直 ， 不 改 变 穷 困 时 候 的 操 守 。
⑨ 这 是 说 ， 国 家 混 乱 的 时 候 ， 他 们 仍 保 持 正 直 ， 到 死 也 不 改 变 。
A 原 文 B
① ②
“ 诚 者 ， 天 之 道 也 ； 诚 之 者 ， 人 之 道 也 。 诚 者
③ ④
不 勉 而 中 ， 不 思 而 得 ， 从 容 中 道 ， 圣 人 也 。 诚 之 者 ，
⑤
择 善 而 固 执 之 者 也 。 ” 博 学 之 ， 审 问 之 ， 慎 思 之 ， 明
⑥ ⑦
辨 之 ， 笃 行 之 。 有 弗 学 ， 学 之 弗 能 ， 弗 措 也 ； 有 弗
问 ， 问 之 弗 知 ， 弗 措 也 ； 有 弗 思 ， 思 之 弗 得 ， 弗 措 也 ；
有 弗 辨 ， 辨 之 弗 明 ， 弗 措 也 ； 有 弗 行 ， 行 之 弗 笃 ， 弗
⑧
措 也 。 人 一 能 之 己 百 之 ， 人 十 能 之 己 千 之 。 果 能 此
⑨
道 矣 ， 虽 愚 必 明 ， 虽 柔 必 强 。
（ 第 二 十 章 ）
A 注 释 B
① 诚 ： 原 来 是 一 个 道 德 概 念 ， 其 义 是 真 实 无 欺 。 《 中 庸 》 把 它 夸 大
为 贯 通 天 人 的 绝 对 精 神 ， 是 世 界 的 本 源 。
② 诚 之 者 ： 做 到 诚 的 人 。 另 一 说 ， 指 实 现 诚 的 理 念 。
③ 不 勉 而 中 （ ｚ ｈ ò ｎ ｇ 众 ） ： 不 必 勉 强 就 符 合 理 。
④ 从 容 ： 自 然 而 然 。 中 道 ： 符 合 中 庸 之 道 。
⑤ 固 执 ： 坚 持 不 懈 地 实 行 。 之 ： 指 善 。 这 是 说 ， 要 下 一 番 功 夫 才
做 到 诚 的 人 ， 那 就 是 能 够 选 择 善 行 坚 持 善 行 的 人 。
⑥ 审 ： 详 尽 。 笃 （ ｄ ǔ 赌 ） ： 切 实 。 这 是 说 ， 广 博 地 学 习 各 种 知 识 ，
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