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中国哲学名著蚜-第54章

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深 , 兽 以 之 走 , 鸟 以 之 飞 , 日 月 以 之 明 , 星 历 以 之 行 ,       
                                               H C                            
麟 以 之 游 , 凤 以 之 翔 。 泰 古 二 皇          , 得 道 之 柄 , 立 于    
中 央 , 神 与 化 游 , 以 抚 四 方 。                                        
       … …                                                                  
       夫 太 上 之 道 , 生 万 物 而 不 有 , 成 化 像 而 弗 宰 。          
                         I C                                  J C             
行 喙 息 , 蠉 飞 蝡 动      , 待 而 后 生 , 莫 之 知 德       ; 待 之 后  
死 , 莫 之 能 怨 。 得 以 利 者 不 能 誉 , 用 而 败 者 不 能 非 。          
收 聚 畜 积 而 不 加 富 , 布 施 禀 授 而 不 益 贫 。 旋 县 而 不 可          
                          K C                                                 
究 , 纤 微 而 不 可 勤       。 累 之 而 不 高 , 堕 之 而 不 下 , 益       
                                                     L C                      
之 而 不 众 , 损 之 而 不 寡 , 斲 之 而 不 薄          , 杀 之 而 不 残 , 
                                                                         M C  
凿 之 而 不 深 , 填 之 而 不 浅 。 忽 兮 怳 兮 , 不 可 为 象 兮            ; 
                             D N                                 E N          
怳 兮 忽 兮 , 用 不 屈 兮       ; 幽 兮 冥 兮 , 应 无 形 兮       ; 遂 兮 
                      F N                                                G N  
洞 兮 , 不 虚 动 兮      。 与 刚 柔 卷 舒 兮 , 与 阴 阳 俯 仰 兮          。 
A 注 释 B                                                                     
     ① 廓 : 张 。 柝 ( t u ò 拓 ) : 开 。 八 极 : 指 四 方 及 东 北 、 东 南 、 西 北 、 
        西 南 的 极 点 。 廓 四 方 , 柝 八 极 : 意 思 是 说 扩 张 四 面 开 拓 八 方 。 
     ② 高 不 可 际 : 高 到 没 有 边 际 。                                   
     ③ 禀 授 无 形 : 万 物 禀 受 无 形 之 道 而 生 。                       
     ④ 氵 孛 ( b ó 勃 ) : 涌 。 这 是 说 , 像 泉 水 一 样 从 发 源 处 不 断 涌 了 出 来 。 
     ⑤ 冲 : 虚 。 这 是 说 , 流 经 所 有 空 隙 , 慢 慢 地 都 把 它 填 满 。 
     ⑥ 混 混 滑 ( g ū 骨 ) 滑 : 水 流 翻 滚 的 样 子 。                 
     ⑦ 植 : 竖 立 。 这 是 说 , “ 道 ” 竖 立 起 来 就 充 塞 了 天 地 , 横 放 着 就 弥 



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                             中 国 哲 学 名 著 选 读                    2 2 1 
        漫 四 海 。                                                      
     ⑧ 施 : 运 用 。 无 所 朝 夕 : 是 说 无 朝 夕 盛 衰 。            
     ⑨ 舒 : 展 开 。 巾 冥 ( m ì 觅 ) : 复 盖 , 笼 罩 。 六 合 : 上 下 四 方 。 
   D C 约 : 细 小 。 张 : 扩 大 。                                     
   E C 横 : 车 下 横 木 , 这 里 作 动 词 , 有 支 撑 、 维 系 的 意 思 。 四 维 : 东 
        西 南 北 四 隅 。 横 四 维 : 四 面 支 撑 着 大 地 。            
   F C 纮 ( h ó n g 洪 ) : 系 。 三 光 : 日 、 月 、 星 。       
   G C 淖 ( n à o 闹 ) : 烂 泥 。 氵 哥 ( g ē 歌 ) : 多 汁 很 稠 的 粥 , 形 容 十 分 柔 
        软 , 可 以 随 意 改 变 它 的 形 状 。 这 是 说 , 十 分 柔 软 而 又 稠 密 。 
   H C 泰 : 最 , 极 。 二 皇 : 指 伏 羲 、 神 农 , 这 里 影 射 阴 阳 二 气 。 
   I C  ( q í 岐 ) : 举 足 。 喙 ( h ù i 会 ) : 口 。 息 : 呼 吸 。 蠉 ( x ū a n 
        喧 ) 飞 怳 ( 同 蠕 ) 动 : 指 虫 类 飞 行 和 运 动 。 这 是 说 , 一 切 用 脚 
        行 走 , 用 口 呼 吸 , 会 飞 能 爬 的 动 物 。                  
   J C 莫 之 知 德 : 谁 也 不 知 道 感 谢 它 。                         
   K C 旋 县 : 应 当 为 “ 旋 绵 ” : 微 小 。 勤 : 尽 。 这 是 说 , 道 细 小 绵 延 , 
        不 可 穷 究 ; 纤 细 微 妙 , 不 可 穷 尽 。                     
   L C 斲 ( z h u ó 酌 ) : 砍 削 。                               
   M C 怳 ( h u ǎ n g 谎 ) : 同 “ 恍 ” 。 这 是 说 , 恍 恍 惚 惚 , 无 形 无 象 。 
   D N 屈 : 尽 。 用 不 屈 : 作 用 无 穷 无 尽 。                      
   E N 幽 、 冥 : 都 是 暗 不 可 见 之 意 。 这 是 说 , 幽 冥 莫 测 , 有 感 应 却 看 
        不 见 它 的 形 状 。                                             
   F N 遂 : 同 “ 邃 ” , 深 远 。 洞 : 幽 深 。 这 是 说 , “ 道 ” 深 邃 无 边 , 它 
        的 运 动 却 是 真 实 存 在 的 。                                 
   G N 卷 舒 : 屈 伸 。 俯 仰 : 升 降 。                               
A 原 文 B                                                                
       是 故 天 下 之 事 , 不 可 为 也 , 因 其 自 然 而 推 之 。 万    



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  2 2 2                   中 国 哲 学 名 著 选 读                  
                                                    ①                
物 之 变 , 不 可 究 也 , 秉 其 要 归 之 趣          。 夫 镜 水 之 与 形 
                        ②                                            
接 也 , 不 设 智 故      , 而 方 圆 曲 直 弗 能 逃 也 。 是 故 响 不 
       ③                     ④                                  ⑤  
肆 应    , 而 景 不 一 设      , 叫 呼 仿 佛 , 默 然 自 得       。 人 生 
                                                           ⑥         
而 静 , 天 之 性 也 。 感 而 后 动 , 性 之 害 也           。 物 至 而 神 
                    ⑦                                                
应 , 知 之 动 也     。 知 与 物 接 , 而 好 憎 生 焉 。 好 憎 成 形 , 
                                  ⑧                                  
而 知 诱 于 外 , 不 能 反 己       , 而 天 理 灭 矣 。 故 达 于 道 者 , 
                 ⑨                                       D C         
不 以 人 易 天     , 外 与 物 化 , 而 内 不 失 其 情        。 至 无 而 供 
                             E C                                 F C  
其 求 , 时 骋 而 要 其 宿       。 小 大 修 短 , 各 有 其 具       , 万 物 
                                       G C                            
之 至 , 腾 踊 肴 乱 而 不 失 其 数        。 是 以 处 上 而 民 弗 重 , 居 
                H C                                                   
前 而 众 弗 害     , 天 下 归 之 , 奸 邪 畏 之 。 以 其 无 争 于 万 
物 也 , 故 莫 敢 与 之 争 。                                         
       … …                                                          
                                 I C                          J C     
       故 体 道 者 逸 而 不 穷       , 任 数 者 劳 而 无 功      。 夫 峭 法 
        K C                                            L C            
刻 诛 者    , 非 霸 王 之 业 也 ; 箠 策 繁 用 者        , 非 致 远 之 术 
                                                  M C                 
也 。 离 朱 之 明 , 察 箴 末 于 百 步 之 外          , 不 能 见 渊 中 之 
                   D N                    E N                         
鱼 。 师 旷 之 聪     , 合 八 风 之 调      , 而 不 能 听 十 里 之 外 。 
故 任 一 人 之 能 , 不 足 以 治 三 亩 之 宅 也 。 修 道 理 之 数 ,  
                                              F N                     
因 天 地 之 自 然 , 则 六 合 不 足 均 也         。 是 故 禹 之 决 渎 也 , 
                G N                                                   
因 水 以 为 师     ; 神 农 之 播 谷 也 , 因 苗 以 为 教 。          
A 注 释 B                                                             
     ① 秉 其 要 归 之 趣 ; 应 当 作 “ 秉 其 要 趣 而 归 之 ” , 意 思 是 说 , 掌 握 道 
        的 根 本 而 归 依 它 。                                       



… 232

                          中 国 哲 学 名 著 选 读                    2 2 3 
  ② 镜 水 之 与 形 接 : 明 镜 和 清 水 与 各 种 形 状 的 事 物 相 对 。 智 故 : 有 
     意 识 地 用 巧 智 。                                             
  ③ 响 不 肆 应 : 回 声 对 声 音 的 反 应 , 不 是 肆 意 的 , 是 一 致 的 。 
  ④ 景 : 同 “ 影 ” 。 景 不 一 设 : 影 子 随 着 形 体 而 产 生 , 不 施 一 点 机 巧 。 
  ⑤ 这 是 说 , 回 声 类 似 叫 呼 的 声 音 , 影 子 和 事 物 的 形 状 相 仿 佛 , 都 
     是 自 然 而 然 形 成 的 。                                       
  ⑥ 害 : 应 当 作 “ 容 ” , 动 态 。 性 之 害 [ 容 ] : 本 性 的 作 用 。 
  ⑦ 神 : 精 神 。 知 : 知 觉 。                                    
  ⑧ 知 诱 于 外 : 知 觉 被 外 来 的 事 物 所 诱 惑 。 不 能 反 己 : 不 能 回 反 到 
     原 来 的 本 性 上 去 。                                          
  ⑨ 不 以 人 易 天 : 不 用 人 为 来 改 变 天 然 的 东 西 。         
D C 这 是 说 , 外 面 和 接 触 的 事 物 共 同 变 化 , 而 内 心 却 能 不 丧 失 自 己 
     本 来 的 性 情 。                                                
E C 这 是 说 , 内 心 虚 静 , 却 能 供 给 外 面 的 需 求 ; 精 神 随 时 驰 骋 , 却 
     仍 然 能 回 反 到 本 来 的 归 宿 。                              
F C 这 是 说 , 不 论 外 面 的 需 求 是 小 的 , 大 的 , 长 的 , 短 的 , 他 都 有 
     相 应 的 准 备 。                                                
G C 腾 踊 肴 乱 : 翻 腾 杂 乱 。 数 : 秩 序 , 法 则 。             
H C 这 是 说 , 他 站 在 人 民 的 上 面 , 人 民 不 以 为 受 到 了 沉 重 的 压 迫 ; 走 
     在 人 民 的 前 面 , 人 民 不 以 为 妨 害 了 他 们 。            
I C 逸 而 不 穷 : 安 逸 而 不 会 遇 到 困 难 。                      
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