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中国古典精华文库mj13-第17章

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 起来,殊有为难,非八九年之功办不到。就使叫一班天地将动 
 手,亦非三数年不能藏事,岂不太迂缓吗?想到此际,忧心如 
 焚。 
      再往西走,要想寻一个施功较易之处。一直走到华山西北 
 麓,一条阳盱河的地方,仍是找不出,不由得不更焦急起来。 
 没有办法,只得祷告神祗,请求佑助。当下备办了许多祭品, 
 向空设奠,供好之后,倒身下拜,默默的向天祝告。祝毕起身, 
 吩咐从人再预备一只大俎,放在当中,文命将自己上下衣裳浑 
 身脱去,赤条条的伏在俎上,作为牺牲祭品,以享上帝,表示 

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 为百姓牺牲的意思。当时与祭的人及侍从的人看到这种情形, 
 都非常感动,深深佩服。过了一会,文命起来,穿了衣裳,再 
 稽首祝告。祭毕之后,率众东归。再向山南,察看形势。 
      一日,见山麓尽处一个大坟。就找了土人来问 :“这是何 
 人之坟?”土人道 :“这是黄帝上相风后之墓 。”文命听了, 
 忙叫人备了祭品,亲自到风后坟上祭奠一回。又叫人加些泥土, 
 补种几株树,方才转身。 
      行不多路,忽听得后面有人呼声。文命回头一看,只见一 
 个老者,衣冠古制,道貌不凡,从路旁转出,向文命拱手道: 
  “崇伯请了。隆情盛意,感激之至!”文命听了,不懂他的话, 
 就还礼旧道 :“长者何人?素昧平生,对于某有何感激?”那 
 老者笑道 :“老大家乡本在此山东北。后来蜕化了,托体却在 
 此地。今承过访,赐以酒馔,又加封植,岂不应该感激吗?” 
 文命听了,不禁愕然。暗想 :“今朝白昼见鬼了。”然心中虽 
 如此想,脸上却沉静异常,绝不流露,仍旧恭恭敬敬地问道: 
  “那么长者就是风老先生了!”风后笑道:“岂敢!某就是墓 
 中人 。”文命道:“老先生已死,何得复在人间?” 
      风后道 :“某乃修炼之士,当初与黄帝共学仙道,所谓死 
 者,不过尸解而已,非真死也 。”文命听了,方才恍然,重新 
 稽首致敬。风后道 :“崇伯为治水之事,太辛苦了!近日为凿 
 山之事,不惜牺牲己身,为民请命,未免太忧劳!某此次无端 
 现形,固然是谢祭奠之厚意,但是亦有区区意见,前来贡献, 
 未知崇伯肯赐采纳吗?”文命慌忙稽首道 :“老先生如肯赐 
 教,这是小子求之不得的 !”风后道:“崇伯现在想把山海的 
 水放它出去,使它归入大海,这种伟大计划,是极不错的!但 
 是现在叫天将地将去凿的山太偏东了。依老夫的愚见,还要过 
 西才是 !”文命道:“现在凿的山,已费工程。再过西去,连 

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 着华山,山势愈大,恐旷日持久,似乎未便 。”风后道:“这 
 种空前绝后的大计,为万世图久安,照理不应该爱惜区区的工 
 程。况且工程是很容易,不过费一人一手一足之力而已。至于 
 日期,你怕他太迟,我怕他太速,必须将下游种种工作一齐弄 
 妥当了,方才可以来开辟此山,那么万无一失。否则下流没有 
 治好,山势一辟,山海之水滔滔的泻下去,岂不是下流人民又 
 要遭水灾吗?” 
      文命听了这话,竟如落在五里雾中,竟不知道他说的是人 
 话,还是鬼话!暗想 :“这巍巍高大之山,起码总在八九千尺 
 以上,再加以盘亘几百里,说道只要一人一手一足之力可以开 
 辟,而且日子很短很短,无论如何,总没有这个道理 !”心中 
 不解,正要动问,风后似乎已经知道,便接着说道 :“崇伯疑 
 心吗?现在且不必问,我说了也是无益。你只要等到下流统统 
 治好之后,到华山一游,自有人前来帮助 。”文命听了,终是 
 狐疑不定,便问道 :“依老先生之言,须向偏西开凿,那么某 
 所拟定开掘的水道,亦应该变更了?”风后道 :“也不必大变 
 更,只要以我的坟墓为标准,距我的坟墓偏西数十里,正是那 
 山势分劈之处,曲折而东,从我墓前经过,以下就照你原有所 
 定的路线,包管你万年平安 。”文命道:“水道变迁,古今不 
 定,太逼近老先生的坟墓,将来难保不受水的侵蚀,那么怎样? 
 ”风后笑道:“这有什么要紧?区区遗蜕,本不足爱惜!假使 
 老夫要爱惜,就是将坟墓浸在水中,老夫亦自有方法会得维持。 
 请崇伯采纳老夫的意见就是了 !”文命听他说到如此,只好答 
 应,但是心中终是将信将疑。 
       当下又和风后谈了些闲天,又问风后道 :“刚才听老先生 
 说,家乡就在此山之北。但是某从前听说,黄帝遇到老先生, 
 是在海边。想来那时,老先生适在海边游玩,因而与黄帝相遇, 

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 是的吗?”风后道 :“不是东海的海边,就是山海的海边。老 
 夫住处,本在山海之边呀 !”文命又问道:“从前黄帝有负胜 
 之图,详论六甲阴阳之道,是一种极神奇的宝物,不知此刻在 
 何处?可以见见吗?”风后道 :“这件宝物,是九天玄女所授。 
 黄帝自用此图之法破灭蚩尤之后,天下升平,亦无所用之,但 
 是总带在身边。后来从南方黟山得道成功,不久要上升了,乃 
 将这图藏在苗山之下。其穴深至千丈,阔约千尺,又用极大的 
 盘石镇压在上面,并且刻两句话语在盘石上,叫作‘求之者亡, 
 视之者盲’,这个恐怕难得见呢 !”文命听了,不禁失望。 
      风后便与文命拱手作别,说道 :“谈久了。后会有期,再 
 见再见 !”言讫,一阵清风,倏然不见。文命与随从之人莫不 
 惊讶不已。 

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                              第九十二回 
                    禹凿砥柱山 九仙集西岳 

      且说文命自从遇见风后,便依着他的话,不往北走,先向 
 东行。一路视察工程,随时指点。过了多月,那十条大川已次 
 第掘好了,却是明视之功居多。文命巡视一周,甚为满意。于 
 是每条大川都给它取一个名字。 
      最北的一条在现在河北省献县东南,因开凿的时候,屡掘 
 不成,徒夫震骇,故就取名为“徒骇河”。第二条,在现在河 
 北省南皮县西北,因工程较大,人夫用得较多,所以取名叫“ 
 太史”,就是“大使”二字的意思。第三条在现在山东省德州 
 县之南,因它的形势上高下突,如马颊,所以取名叫“马颊河 
 ”。第四条,亦在现在山东德州县之南,经过河北省庆云县海 
 丰镇入海,这条水中多洲渚,往往有可居之地,状如覆釜之形, 
 故就取名叫“覆釜”。第五条,在现在河北省沧县,其水下流, 
 所以取名叫作“胡苏”,胡者,下也,苏者,流也。第六条, 
 在现在山东恩县,因此水开通,水流甚易,所以取名叫做“简 
 ”。第七条,在现在河北省南皮县,因此水多山石,治之甚苦, 
 所以取名叫做“挈”,挈者,苦也。第八条,在现在山东乐陵 
 县东南,此水曲折如钩,盘桓不前,所以取名叫作“钩盘”。 
 第九条最南,在现在山东平原县,此水多隘狭,可隔以为津而 
 横渡,所以取名叫“鬲津”。还有最高一条,取名叫做“湿”。 

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 取它地势低湿的意思,或者省写写作濕字。后来“湿”字,改 
 为干湿之“湿”,那个濕字,又变成了“漯”字。那个意义, 
 就无人知道了。闲话不提。 
      且说这十条大川,流分派别,相去本不甚远,到得下流, 
 复汇合拢来,成为一条极广极大之河。这条河东连碣石,直通 
 大海,潮汐灌输,常常打到里面来,因此也给它取个名字,叫 
 作“逆河”。名称定好之后,那时水势尽退,恢复几十年前之 
 旧状,于是寻出两个古迹来:一个是人民始祖盘古氏之墓,一 
 个是古帝赫胥氏之墓。文命便叫人一一修好,种些树木,又建 
 造享堂祭殿,射亲祭拜。又各派定二百户人民,叫他守护。于 
 是衮州下流治水之事,总算告一段落。然后再向西行,察看中 
 流的工程。从大伾山以西,一直到鼎湖,千余里之地,要凿去 
 好几座山,真是众擎易举,不到几个月工程已经过半。文命看 
 了,颇觉心慰。 
      一日,过了王屋山西南麓,行至中条山与崤山东支衔接之 
 处,但听得斤斧之声,锋铮动天,十万人夫,正在那里开凿。 
 细看那连绵不断的山,已经凿去不少。但有六个山峰,孤掌特 
 立在当中。最北面两个,如同柱子一般,相对距岸而立,它的 
 南面,又是一个孤峰突起,顶上平而且阔,仿佛一个平台。它 
 的西南又有凿剩的大石一块,其高数丈,四面有意凿得浑圆, 
 想见工役人等的好整以暇。它的南面又有三个峰头,分排而立。 
 那时大司农在旁就问道 :“这几个山峰,一齐凿去,水流冲下, 
 岂不是更顺利吗?” 
      文命道:我要留它们在那里,有三个原因:第一,是节省 
 工程。这许多峰头一齐凿去工程较大,只要水流通得过,就是 
 了。第二,是遏阻水势。我测量过,雍冀二州间的地势比到此 
 地高到五六千尺,而距离则不过三四百里,那股水势奔腾而下, 

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 两岸是山,虽则可以约束,还不要紧,但是一到下流,尽是平 
 地,恐怕禁不住。所以我在下流开了九条大川,所以分杀它的 
 势力,又在此地,留几个峰头,使冲下来水,受一个阻挡,盘 
 旋曲折而过,那么他的冲荡之力就可以稍缓了。三则,我要借 
 这几个峰头,立一个做人的榜样。大概世界上的人,有独立不 
 惧的性质者少,胸有主宰,不为外界所摇动引诱的人尤少。看 
 见他人怎样,不问是非,就跟了乱跑,问他何以如此,他就说: 
   ‘现在人家都是如此,我又何必不如此?’或者明明知道这件 
 事情是不好的,他又推诿道 :‘大家都是如此,靠我一个不如 
 此,有什么用处呢?’若人存了这种念头,所以遇到一种不良 
 的风俗,不崇朝而可以遍于全国,这种思想,起于滨海的外国 
 人。他们习见潮流的汹涌,以为无法可以抵御,无法可以挽回, 
 所以他们的口号总叫做顺应潮流,你试想想看,做人只要如此, 
 真太容易了!我的意思,一个人总应该有一种独立不挠的气概, 
 一个人总应该有一副能辨真理的本领。果然这项事情是不应该 
 如此的,那么虽则天下之人都是如此,我一个人亦决计不如此, 
 任便人家笑我,骂我,我亦断断乎不改我的态度;宁可冻死、 
 饿死、穷死、困死我断断乎不改我的操守。这几个山峰,我要 
 叫它兀峙中流,经千年万年水流之冲击,挺然不动,显出一种 
 不肯随流俱去的精神,做世人的模范,尊意以为何如?” 
      大司农笑道 :“尊论甚是!顺应潮流,最是一种取巧的方 
 法,实在不过投机而已。天下都是如此,只有我一个人不如此, 
 虽则于世毫无好处,但是既然有一个我不如此,就那方面而言, 
 究竟少了一个,就这方面而言究竟还留下一个。假使人人都是 
 这么想,天下岂不是就有希望吗!不过顺应潮流容易做,更容 
 易得到利益。独立不挠,不容易做,而且必定受到困苦。我看 
 你虽则立着那个榜样,恐怕天下后世的人一定不会看了动心, 

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 依旧去赶他那个顺应潮流的勾当呢 。”文命道:“真理果然尚 
 在,人心果然不死,虽则在那举世滔滔之中终究有几个人,能 
 够看我这个榜样的。如其不然,亦是天数,只好听之而已 !” 
      当下文命等就在此处住了几日,看看已完工了,于是依着 
 风后
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