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中国古典精华文库mj13-第43章

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 我是水神,当然利用水势的盛大。如为你们人类计,自然以‘ 
 疏凿’二字为最要,崇伯早已做惯的,何必再问呢?”文命听 
 了巫支祁的话,又往各处细细将地势考察一会,觉得他所说一 
 点不错。适值伯益等大众人夫亦来会集了。那时伯益指伤早已 
 痊愈,与文命各诉说别后之事。 
       一日,到了龟山、文命看这地势,上倚绝壁,下有重渊, 

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 遂问巫支祁道 :“这下面是你的巢穴吗?”巫支祁答应道:“ 
 是 。”文命道:“你作恶多年,害人不少,本应该明正典刑, 
 姑念你陈说水利,尚无欺骗,西王母又代你说情,我就饶恕你 
 吧。仍旧放你在旧时的巢穴里居住,你以后务须革面洗心,潜 
 修静养,匆再荼毒生灵,你知道吗?”巫支祁道 :“极感盛德, 
 我以后决不敢再为恶了。但是我颈上系着一根长大铁索,鼻上 
 又穿着一个金铃,殊属累坠难看,请你法外施仁给我除去了吧。 

 ” 

      文命道 :“这个不能,你野心未死,解放之后,难保不再 
 为祸患,反要送了性命,不如任它系着,倒可以保全你。你如 
 果真能改过住在水府,几千年之后,自有放你的人,此刻却万 
 万做不到 。”说罢,就叫鸿濛氏、章商氏、兜氏、卢氏四个拿 
 了铁索,牵了巫支祁到他的水府里将他监禁。铁索的上端,在 
 龟山脚下凿一个大穴,用铁锁锁住,又用符篆镇压了,使他不 
 能逃逸。但是铁索甚长,巫支祁在水底附近仍可以自由来往。 
      后来几千年之后,到得唐朝时候,楚州有个渔人,在淮水 
 中钓鱼,忽然钓得一条铁索,其长无穷,不觉诧异,就去告诉 
 当地的刺史。那刺史姓李名阳,听见此信,即忙召集人夫来挽 
 这铁索。得到铁索挽尽,忽然跳出一只青色猕猴,大家正在惊 
 骇,那青猕猴带着铁索仍复跳入水中。后来到得明末清初的时 
 候,那这猕猴和铁索还在,往往有人看见。到得后来洪泽湖沦 
 陷,大家亦看见这猕猴出来。乡人不知道巫支祁的故事,纷纷 
 传说以为是齐天大圣,未免太好笑了。闲话不提。 
      且说文命即将巫支祁锁佐了之后,随即决定导淮大方针。 
 第一步,是疏濬淮水下流,深广丈尺,定了标准,就叫众人合 
 力动工。治好之后,再作第二步,就是开凿涂山与北面的荆山, 
 二山本来相连,现在凿它开来,将淮水从二山之间流过。这个 

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 工程,最为艰巨,龙门伊阙之外,要算第三大工程了。第三步, 
 就是开凿硖石山,使淮水亦从两山之间流过,这段工程亦不小。 
 第四步,治理支流,支流中工程最大的,亦有三处:一处在霍 
 山西北,那边山势嶙峋,水流奔湍,非加疏凿不可。一处是泗 
 水、沂水等,从泰山上注下来,杂以济水的分支,和河泽孟诸 
 等的浸灌,其工亦费事。一处是从阳城、太室、熊耳、方城等 
 山来的水,虽少开凿之工,但是地方广大,疏浚亦殊费事。文 
 命这番计划,是因了巫支祁的话,再去考察过然后定的。但是 
 结果、治法与巫支祁的话大致相同。可见巫支祁于淮水利害非 
 常熟悉,真可算淮水之神了。闲话不提。 
       且说文命决定了计划之后,分派苍舒、隤□等到各处工作, 
  自己则到处往来监督巡视,足足有七个多月方才竣事。在他那 
 巡视泗水、沂水的时候,乘便又考察濒海一带,但见沂水东面 
 有一条沭水亦非常泛滥。于是等泗、沂二水治好之后,又来治 
 沭水。凿开一座山,将它的水直放到海里去。又用赤碧二珪一 
 照,只见它水底有一个大穴,玲珑深阻,容易为妖物所盘据, 
 深恐将来再有巫支祁之类来作巢穴,就在上面择地筑了一座 
 台,以为镇压之用,后人就叫它作禹王台,在此刻山东郯城县 
 东北十里。到了明朝正德年间,这台忽然倾圯。有一县令,趁 
 此毁去它,而取它的石头。毁到一半,有一块大石板,下面有 
 巨大荷叶一片,尚鲜好,有古剑,长尺余,压在荷叶上面。它 
 的下面就是一泓池水,池中有两条鱼,鼓猎游泳,非常活泼。 
 这个县令就叫人将这两条鱼放之于河,拿这剑置之于库,将禹 
 王台完全毁去。从此以后,沭水大为灾患,郯城县因此迁徙, 
 这亦可见从前夏禹王镇压的功用了。闲话不提。 
       且说文命在沭水筑台,正在羽山西北角,去羽山甚近。大 
 章、竖亥屡劝文命到山上去祭拜鲧的坟墓。文命哭道 :“我岂 

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 不思省墓?不过看了实在伤心!且待我将来治水成功之后再说 
 吧 。”哪知自此以后,却永永不到羽山,这亦是很可怪的。 
       且说文命治毕沭水之后,就由蒙山而到陪尾山,看察汶水、 
 泗水之间一带东原地方,都已经平靖了。再由河泽孟诸向西行, 
 一路用玉简量去。直到荥泽地方,觉得这条河水终是非常湍急, 
 虽则下流分为九条,而地势北高南下,将来终不免于向南溃决。 
 于是又想出一法,将荥泽之水使它尽人于济,不使它向西边漫 
 溢。在荥泽西面,将河水开一个口,引它一股向南走,直通到 
 淮水、泗水里。这条水开好之后,文命又循淮水而上,察看各 
 地工程。 
       一日,行到涂山与荆山开凿之处。那时涂山国已由江南迁 
 回原地了。原来涂山国民自从逃避淮水之患,迁到江南以后, 
 它的百姓因为水土和天气的关系,非常不舒服,时常思念故土。 
 这次知道淮水已平,举国上下就急急的搬回来,差不多已经一 
 月。 
       文命的两位夫人当然由涂山侯特造第宅,令其居住。忽然 
 闻文命到来,全国欢迎。文命应酬了一番,仍旧到工次巡阅。 
 阅毕之后,即向淮水上流而去。大章、竖亥看了又不解,问道: 
  “崇伯新婚仅仅四日就出来治水,差不多有七八个月了。现在 
 已到家门,何妨进去看视二位夫人,稍住几日呢?”文命道: 
  “我岂不想?不过现在水患未平,大多数的人,多抛弃了家室 
 在这里吃苦,我一个人敢偷安逸吗?”大章等听了,不好再说。 
       文命再向西行,到得一处,有一条大水从西北来,注入淮 
 水,原来就是颖水,水势非常浩瀚。文命就沿了颖水细细考察。 
 知道此水发源于嵩山,另有一水从西面来,注入于颖,名叫汝 
 水。文命觉得这条汝水的水势有点不妥,于是相度形势,在它 
 发源的那座山上,开凿一口,使汝水从东面流出,从此以后, 

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 汝水就无患了。 
      文命沿汝水而下,再到淮水,又溯流而上,直到桐柏山麓。 
 凑巧见有两块大石屹立如柱,文命就吩咐用铁环将船系住,然 
 后登岸上山。四面一望,觉得淮水既平,徐豫二州大致已妥。 
 遂打算入朝白帝,向北行去。 
      离中岳嵩山路已不远。忽见大司农从东北方率领多人而 
 来。文命大喜,便问此来有无特别要事,大司农道 :“天子览 
 汝章奏,知汝破获妖邪,奠定淮水,厥功甚伟,所以命某来加 
 封汝一块土地。土地在何处,天子尚无成见,但命某一路踪迹 
 而来,如在何处遇见,就将那一块土地加封。如今在此处遇到, 
 就以此处方百里之地加封便了 。” 
      文命听了,慌忙固辞。大司农道 :“天子之意已定,命某 
 宣传,汝何必固辞?”文命方才稽首受命。后来与大司农谈谈 
 帝都情形,大司农道 :“太尉舜以巡守大典因洪水之患久久不 
 行,殊非临民之道。现在南岳衡山虽则尚未平治,而淮水一平, 
 则潜山、霍山道路已无阻碍。打算暂以潜、霍二山代替南岳, 
 从明年起,五年举行一次巡守。每次巡守,周遍五岳 。” 
      文命听了,将从帝都到五岳的路径细细打算一番,遂和大 
 司农道 :“既然如此,某尚有一个工程即须兴作 。”大司农问: 
  “是何工程?”文命道:“此地北面太室山与少室山之间,有 
 一个隘道,名叫轘辕。从前虽有人走,而艰难险阻。洪水以后, 
 更隔塞了。从帝都上嵩高,以此路为便,省得绕道,让某来开 
 凿它吧 !”大司农颇以为然,文命遂率众前进。 
      过了阳城,就到轘辕,文命指挥工人如何开凿的方法。哪 
 知轘辕山的石质非常坚硬,工程困难。有一天,凿到一处,工 
 人都叫苦,说道 :“万不能凿了!”文命大怒,说道:“龙门、 
 砥柱、伊阙、碣石这几处都凿了,到此地反不能凿吗?你们都 

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 走下来,让我亲自来动手 。”众人无法,只得纷纷都退到山下。 
 文命揎衣攘臂,手拿斤斧,又吩咐取一面鼓来,众人不知此作 
 何用,只道他要击鼓请神将了,就将鼓取来递给他。文命一手 
 提鼓,一手执斤斧,吩咐众人不许上山来看。众人不知何故, 
 只得答应。 
       文命正要上山,忽报涂山二位夫人到了。原来涂山国侯因 
 前此文命过门不入,料想是急公的原故,亦不敢说。这次听见 
 文命要入朝白帝,那入朝的时候在路上是空亲的,四日的夫妻, 
 趁此或者可以聚聚,所以将二女都送了来。那时女攸身孕,将 
 届十月,大腹便便,原不便于行走,后来得到老祖宗的降谕, 
 说道 :“可以动身。”因此一同送来。假使路上生男生女,亦 
 可以使文命见个分晓。哪知文命正要亲自动手凿轘辕,看见二 
 位夫人到来,连连摇手说道 :“没得空,没得空,你们在此等 
 待吧!我完了工就来 。”二位夫人道:“何时可完工呢?”文 
 命指着手中的鼓道 :“听我鼓声一响,就完工了。”说罢,提 
 鼓操斤,匆匆上山而去。 
       二位夫人在下面静候,过了一会,只听得山上鼓声冬冬发 
 响。二位夫人道 :“工程完了,我们上去吧。”哪知走到山上, 
 并不见文命,只见一只黄色的熊,一爪操着斤,一爪执着斧, 
 跳浪进退,专心一志的在那里开山。后面放着一面鼓,他的尾 
 巴不时触着它,所以冬冬作声。女娇看了,还并没有什么介意。 
 女攸看了,觉得非常惭愧。拖了女娇往下面就跑,一路说道: 
  “久闻鼎鼎大名的崇伯,不想竟是个黄熊之精!我们嫁了他, 
 岂不可耻 !” 
       女娇正要想拿话来和她解释,那时文命已知道真形被她们 
 窥破了。复了原形,连忙跑下山来要想向二位夫人叮嘱,叫她 
 们不要声张。哪知女攸见了文命,将刚才的情形一想,愈觉惭 

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 愧,辗转之间,便倒在路旁化了一块大石。这时女娇真吓煞了, 
 连连遭遇怪事,既诧其夫,复诧其妹,明明是人,曾得变熊; 
 明明是人,曾得化石,一时惊魂不定,气力全无,不要说哭, 
 连话也不能说了。文命忙抚慰了她好一番,女娇神定,方才哭 
 了出来,说道:“好好一个人,何以化石?”文命道:“以人 
 化石自古有的。帝喾时的宫女就是一个例呢 。” 
      这时山下的众人一齐都来了,聚在一起都道怪事,诧异不 
 止。女娇哭道 :“人变为石已属可惨。况且她腹中有孕,就要 
 生产,现在连婴儿都化去,岂不尤其可惜 !”文命听了这话, 
 便回头向那化石说道 :“你化为石头,不愿见我,我无可如何。 
 但是我的儿子要还我的 。”说声未毕,忽听得必八一声,那化 
 石陡然破裂,从裂缝之中滚出一个胞胎来。早有宫女上去取了, 
 去胞一看,原来是一个婴儿,又是男孩,迎着风,呱呱的啼个 
 不止。文命叫女娇道 :“抱了回去,好生觅乳抚养。化者不可 
 复活,活的须要保全,这亦是你姊妹之情。我事甚忙,你去吧! 
 ”女娇答应,抱了男婴,径归涂山而去。后来常抱
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