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每颗游星都在一定的时刻位于黄道十二宫的某一个宫内。比如，从3月21日至4月20日，太阳位于白羊宫内。如果你是在这一期间出生的，你的照命宫就是白羊宫。其他各游星也各占有某个位置，该位置又因其所处何宫及在宫内的具体位置——依其距该宫两端的角度大小而定——而有不同的意义。因此，在绘制星图时，第一件事就是确定每颗游星在黄道带中的准确位置。今天，现代式的占星术士们是根据标准星表进行这一工作的。能从理论上计算游星在黄道带内位置的人为数极少，不过，古代占星术士同时又是天文学家，因此足以胜任。
定出游星在黄道带上不同区段中的处所，便掌握了它们与固定不变的恒星背景的相对位置关系，但这并没有指出从地球的某个特定位置上观测时的实际方位。由于地球的自转，星空看上去是在不停地转动着；另一方面，如果知道了春分点相对于地平线的精确方位，以及观测点的纬度，就能定出黄道带对地平线的取向，从而也就能判别天上的所有方位。只要掌握了有关恒星时的知识，取向也就能定下来。所谓恒星时，其实就是春分点从东半部天空跨进西半部天空后运动的距离。也可以说是春分点通过子午线（子午线就是通过观测者头顶上方，贯穿南北的一条线）后运动的角度。一旦知道了春分点在天空中的位置（即知道了恒星时），便能定出黄道诸宫相对于地平线的位置，诸游星相对于地平线的位置便也能确定下来了。
占星术中用到的第二种测量，是定出游星和黄道诸宫相对于地平线的取向。这就是“宫位”系统。所谓宫位，就是相对于地平线保持不动的一个空中环带。当天球转动时，黄道带诸宫和各个游星就会依次通过这些宫位（一共有十二个）。第一宫位刚好位于地平线之下，天球上即将在大约两个小时内升起的星空便位于此宫位内。第二宫位紧挨着第一宫位的下方。第三至第六宫位是地平线下的其余宫位，其中，第六宫位中星体是那些在过去的两个小的之内刚刚落下的。第七至第十二宫位在地平线上，并由西向东排列（见图10）。这里有意讲得要比实际情况含糊些，这是因为，不同时代里的占星术士对宫位边界的规定虽说明确，然而并不一致。今天，这种情况仍是如此。
一份完整的星占图，通常是一个圆，它表示黄道带的中线（黄道），十二宫位就是该圆所分成的十二个扇形。黄道诸宫及其边界，还有七颗游星，也在图上表示出来。有时，图上还标出黄道带内较明亮恒星的位置。图11是我本人的星占图，它所表示的是1927年3月1日晚间十时五十分对洛杉矶而言，诸游星对于春分点和地平线的方位。
图中标着从1到12的各块扇形区域就是各个宫位。土星以符号h为表示，位于第一宫位内。注意，东方的地平线是在天蝎宫内与黄道相交的，因此说我是天蝎主性。太阳在第四宫位内。而双鱼座就在此宫位中。木星（符号为 ）、水星（符号为 ）和天王星（符号为 ），也在双鱼宫内。
天王星、海王星和冥王星三颗行星的发现是在望远镜发明之后，因此与古希腊占星术不沾边。在现代式的占星术中，它们也被包纳了进来，与传统的五颗行星一起出现在星占图中。大家当然会想到，由于占星术建立在象征主义和法力对应的基础之上，这些新行星的作用仍和与它们所代表的诸神相同。
请注意，在我的星占图中，除了已标出各个游星在各宫中的位置之外，还标出了各个相邻宫位的边界在黄道诸宫中的位置。这些具体数值使这张星占图显得更复杂了些，但都是客观而直接的东西。（我在这里采用了柏拉西丢斯对边界的定义标准。）现在，只要分析这张图，占星术士就可以说出我的性格、品性、交游、健康、婚姻、归宿等人生所有重要情况。
按照占星术士的说法，要知道一个人的性格，就须对整个星占图进行相解。所以，每天在报纸上刊登的“每日占星栏目”，其实根本不是什么星占图，充其量是单凭照命宫这一项做出的一些十分简单的劝告罢了。拿占星术士奥玛尔的话来说，只根据照命宫一项行事，就象是服用药店里的现成药品，或许“能够对症”，但不能“妙手回春”。
除了照命宫之外，星占图上还有些重要内容，其中有“现界”（即星辰由此升起的边界）、顶界（即划分东半部天空与西半部天空的界限）等不少东西。占星术士认为，每颗游星都是某种力量的中心，而每个黄道宫又都由某颗游星统治着，因此，一颗游星的影响作用，会因它是否处于自己的辖宫内或有相助作用的宫内而加强或减弱。“地势”也是很重要的，比如，游星间是否成“三分位”（即相隔120°）、“冲位”（相隔180°）或“方照位”（相隔90°），是很有关系的。
除此之外，各个宫位对人的性格等也有一定影响。因此，各游星和黄道诸宫在各个宫位内的分布情况，就是起决定作用的。举例来说，第一宫位（刚好位于地平线之下）主管性情和人格。如果马尔斯这位雄心勃勃的战神（即火星）位于该宫位内，就可能使它主性的人从事角逐性强的事业（如当军人或运动员），特别是当它所辖管的白羊宫也位于这一宫位内时，这种可能性就更大些。第二宫位主健康与财富，第三宫位决定手足缘份，第四宫位主家世，如此等等。第八宫位谕生死，占星术士便根据这一宫位内的情况占卜出星占图主人将来的归宿。
现在，我们再来看看图11，弄清上面的某些特点，以了解一下星占图的相解方法。我出生时，正值太阳位于双鱼宫，因此我便是双鱼照命。这就是说，我这个人是模棱两可、优柔寡断、没有主见的。不过又是面慈心软、愿意为人消灾弭患的，这正是使我成为一名好医生的原因。第一宫位（它主管我的性情和人格）里有天蝎宫的一部分，这赋予我易感的天性。第一宫位中还有人马宫的一部分，农神（土星）就在这部分星空中。农神是保守与局限的象征，于是乎，我的性格中就兼有人马宫的自由和开明倾向，以及土星的保守主义。所有这些，就决定了我有一种强烈的责任感，以及选择长期性研究工作的特点。第十宫位与我的事业有关，而海王星在位于其内，这就带来了一种朦胧感，一种不确定性，预示着我在事业上会有不少转折。不过，狮子宫也在这个宫位里，它给我带来了动力和创造性。因此，我虽然会多次更换职所，但终将有所创造。
在我的星占图中，火星位于第七宫位，双子宫也在这里。双子宫标志着交际能力，火星表明有精力和主动精神，而第七宫位主管婚姻，故而，我该是个能说会写、善于交际的人，并对婚姻之事抱积极态度。请注意，维纳斯——金星在白羊宫内，位于第五宫位。维纳斯是恋爱女神，又会给人带来和谐和亲近，而白羊它却象征着执着和匆忙。因此，我这个人就应该是情感炽烈的。由于第五宫位主管享乐和性关系，所以我又一准是个性伴侣交换者。第四宫位有关家世。在我的星占图中，太阳位于这一直位，这便给我的家庭带来了幸福和权位；木星也在这一宫位里，这又说明我家崇尚奢华；太阳和木星联珠（位于同一方位上），给我带来了旷达和慷慨的家风，而它们又是在双鱼宫内，这便宣喻着我家的谦恭和仁厚。据我看，所有这一切加起来，说明我有一个极好的家世。此外月亮在宝瓶宫内，并位于第三宫位（此宫位主兄弟姐妹的缘份），这说明我该有不少长兄长姐妹。（但我却是独生子！）
在我的星占图上，还有些很有意思的位势：太阳和木星联珠，带来了旷达和慷慨；太阳与现界成三分位（相距120°），从而使太阳的种种效能大大增强。水星和金星也成联珠位，这使赋予我以驾驭语言的能力。此外——这一点可能最有效——金星与火星成“六分位”（相距60°），这便把爱神的柔情缱绻，与战神的一往无前结合成一体，因而把我造就成为颇具吸引力的男性。然而不幸的是，天王星也和火星成六分位，这就带来了突然变化，我也因之成了性变态者，等等，等等。
相解星占图的规则多得很，占星术士不仅不能一一用到，甚至不能全部知晓。对同一张星占图，不同的占星术士会得出不同的结果，这正说明各术士的“相术”——权衡各种影响，从中选定最重要的——高妙不同。
不消说，如果给一位名人相解，结果多半会十分成功。因此，我们会在各种占星刊物上见到诸如电影明星马丽琳·梦露、美国前总统尼克松、法国前总统戴高乐等名人的星占图相解，那都是和实际情况十分符合的。但是，如果据此便认为，对星占图的相解可以随心所欲地进行，那可是想错了。诚然，也有那么一些占星术上完全是凭想象乱说一气的，但“正宗”术士的确是遵循（或力图遵循）先人流传下来的相法的。如若找几个占星术士对某个陌生人的星占图进行相解，虽说各个结果在细节上会有不少分歧之处，甚至还会相左得可笑，但总的来看会相当一致。我的星占图就找过二十来个占星术士看过，他们所说的果然彼此相符。举例来说，大多数占星术士都推断出我这个人有钻研医道的趋向；我第一次结婚是在24岁那年；还说我有交际能力。当然，这最后一条或许是他们知道我是个教授，又发表过若干著作。可是，前面这两条推断，以及其它一些推断，都是根据传统相术从我的星占图上得出的，其中确有说中之处，比如，我确实是在二十四岁上第一次结婚的。
地球日复一日地运行着，诸游星日复一日地在黄道带里巡行着，人也朝复一朝地生活着。占星术士一面仰观天体的运动，一面把各种天象和人的生辰星占图联系起来。这样，他们便自认为能够预言人们一生中会有什么重要事件发生，如：什么时候交好运，什么时候宜出行，什么时候罹大难，什么时候命归阴。
进一步地，占星术士还认为，每个黄道宫各与人体的某个部位有关系，比如，白羊宫主头，狮子宫主心，巨蟹宫主胃，天蝎宫主阳具，双鱼宫主脚。如果火星位于星占图的白羊宫里，便意味着星占图的主人可能会一生被头疼苦扰；天王星若在巨蟹宫，就可能给人带来胃痉挛。中世纪的大多数医生都相信这一套，并照此行医。据占星术士泰耳不久前说，就是在如今，也还不断有医生上门求他帮助诊断。
黄道十二宫还与古人设想的四种元素——土、火、气、水——及冷、热、干、湿相关。据古人认为，不同的游星和不同的金属相对应，如太阳对应黄金，月亮对应白银，水星对应水银。在古人看来，国脉是靠黄道宫和游星支持着的。不但一个人的外表体征（如身材、发色、虹膜的颜色）可在星占图中作为细节情况表示出来，就连整个种族的体征，也都是由对应于该种族的黄道宫和游星所确定的，
占星术士们相解星占星的根据，即所须权衡的各种影响，是古人定下来的。不过，这些根据，这些影响，并不象如今一些占星术士们所宣扬的那样，是在什么对成千上万的人进行了统计调查的基础上得出的。其实，在那么早的时候，统计学还没有产生呢。相解规则是从象征主义出发定出的，即根据建立在游星和同名神祗，以及建立在星座及对应的动物或人物之间的虚幻联系定出的。要想证实这一点，不妨去翻阅一下古代的权威性大作——托勒密的《四典》。托勒密是古代最伟大的天文学家之一，也是最有影响的占星术士之一。他把当时积累起来的占星术知识归纳成四本书，这就是《四典》。后人的占星学说几乎完全脱胎于这四本书，或脱胎于源于这四本书的占星学说。现代式的占星术基本上也发韧于此。从这部《四典》中，可以读到木星凌掠狮子座端的效应，火星在室女宫中的效应等内容。而托勒密本人显然认为有些效应是有来历的。比方说，他在该书中就提到，由于月亮最靠近地球，它会浸吸到地球的水汽，由此具有—种湿润作用。他还提到，由于火星最接近太阳（在托勒密提出的宇宙模式里是这样），它便是炎热而枯旱的，因而具有一种干燥作用。土星因其远离地球和太阳，故而它很冷；因其运行缓慢，故而