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眼”。比如，两个自由民打架，一个人被打瞎了一只眼睛，对方就要同样被
打瞎一只眼睛作为赔偿；被人打断了腿，也要把对方的腿打断；被人打掉牙
齿，就要敲掉对方的牙齿。甚至有这样的规定：如果房屋倒塌，压死了房主
的儿子。那末，建造这所房屋的人得拿自己的儿子抵命。
汉穆拉比法典对奴隶主、自由民、奴隶有着不同的规定：如果奴隶主
把一个自由民的眼睛弄瞎，只要拿出一定数量的银子就可了事。如果被弄瞎
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眼睛的是奴隶，就不用任何赔偿。
奴隶如果不承认他的主人，只要主人拿出他是自己奴隶的证明，这个
奴隶就要被割去双耳。
法典甚至规定奴隶打了自由民的嘴巴也要处以割耳的刑法。属于自由
民的医生给奴隶主治病，也是胆战心惊的。因为，如果奴隶主在开刀的时候
死了，医生就要被剁掉双手。
为了巩固奴隶主的统治，法典还规定了一些更严厉的条款：逃避兵役
的人一律处死；破坏桥梁水利的人将受到严厉处罚直到处死；帮助奴隶逃跑
或藏匿逃亡奴隶，都要处死；如果违法的人在酒店进行密谋，店主如果不把
这些人捉起来，卖酒人也要被处死。
巴比伦社会里自由民还包括租种土地的小农。他们也受着奴隶主的沉
重剥削，他们每年要把收获量的三分之一，甚至是二分之一缴给出租土地的
奴隶主。法典中还规定：债务奴隶劳动３年可以恢复自由。但这仅仅是给自
由民的一点小恩小惠。奴隶主逼迫一些还不起债的自由民成为债务奴隶，反
过来又用这种规定来笼络他们。
有个名叫乌巴尔．沙马什的小农，租种奴隶主义鲁姆．巴尼一小块土
地，全家人累死累活地干了一年，好不容易盼到了秋收。但是，粮食刚收上
来，义鲁姆·巴尼就瞪着血红的眼睛上门逼租了。富商伊兴杜姆也上门索取
乌巴尔·沙马什这年春天向他借的５００斤粮食。
乌巴尔·沙马什交了租，还了债再交完了各种苛捐杂税，一年的劳动
成果全部付诸东流。乌巴尔·沙马什只得把子女卖为奴隶，他本人也沦为债
务奴隶。
正是依靠这部法典，汉穆拉比时代的巴比伦社会，成为古代东方奴隶
制国家中，统治最严密的国家。
那么这部石柱法典是怎样从巴比伦“跑到”苏撒的呢？原来苏撒也是
一座５０００年前的古代都城。公元前３０００多年前，在今天伊朗迪兹富
尔西南的苏撒盆地有一个强大的奴隶制王国，叫埃兰（又译“依兰”）。古城
苏撒就是埃兰王国的首都。公元前１１６３年，埃兰人攻占了巴比伦之后，
便把刻着汉穆拉比法典的石柱作为战利品带回到了苏撒。埃兰王国后来被波
斯灭亡。公元前６世纪时，波斯帝国国王大流士上台后，又把波斯帝国的首
都定在苏撒。这个石柱法典便又落到了波斯人手中。
那么发掘出来的圆柱正面７栏已被损坏，又是怎么回事呢？原来，埃
兰国王打算在圆柱正面刻上自己的功绩。可是，在毁去原来的字迹后，不知
为什么并没有刻上新字。
这件希世珍宝现在还收藏在巴黎的卢浮宫博物馆。圆柱上被涂毁的７
栏文字，可以根据后来发现的汉漠拉比法典的泥版文书进行校补。所以，“石
柱法典”仍是世界上现存的一部最古老最完整的法典。
流浪的犹太民族
在非洲和亚洲中间，有一片叫做阿拉伯的大沙漠。４０００年以前，
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一个被叫做“塞姆族”（又被称为“闪族”）的游牧民族为了寻找水草，赶着
他们的羊群在这片沙漠中到处寻找牧场。
在大沙漠的北方，有一块特别富饶的土地。它的形状像一弯新月，被
称为“新月形沃土”。每当塞姆人赶着牛羊来到这里的时候，当地人便把他
们赶走。塞姆人把这里看作天堂，他们特别想在这里放牧生活。他们对当地
人发动了无数次进攻，经过多次失败，最后，他们终于占了这个地区。
塞姆族中有一支叫做希伯来人的部落。希伯来人想占有新月形沃土中
一条狭长地带，就是今天的巴勒斯坦。希伯来人早就听说这里被人叫做“流
着奶和蜜的地方”。但是这里早已被一个叫做迦南人的部落占领。为争夺这
块土地，希伯来人同迦南人进行了许多年的战争。
迦南人十分英勇，希伯来人根本就不是对手。
被迦南人打败的希伯来人处境十分的困难。全族的人聚到一起，商议
部落今后的出路。
一个老人说，在一个遥远的地方，有一个遍地羊群，年年五谷丰登的
好地方。到过那里的人都将它称为“天堂”，它就是埃及。如果想要希伯来
人过上幸福的生活，只有去那里。全族人最后一致同意老人的意见，离开巴
勒斯坦，前往埃及。
大约在公元前１７００年，族长以色列带领所有的希伯来人离开了巴
勒斯坦，经过辛难万险，来到了尼罗河三角洲东部的草原，并在那里定居下
来。
埃及真是一个十分美好的地方，希伯来人在这里安定地生活了几百年。
大约在公元前１３００年左右，埃及的法老拉美西二世要建造两座巨
大的宫殿。他把希伯来人变成了奴隶，让他们开山挖石，服各种苦役。过了
几十年，拉美西斯二世死了，埃及受到来自四面八方的野蛮民族和海盗的入
侵。
希伯来人的首领摩西乘机带领全族人越过红海，逃出了埃及。在逃离
埃及的行程中，希伯来人受尽苦难，他们缺水少食，风餐露宿，每天行走在
大沙漠中，有不少人想返回埃及，宁可重新当奴隶，也不愿再受这种路途之
苦。
摩西看到他的族人对命运失去了信心，十分的痛苦。一天，当他们经
过西奈山麓的时候，摩西爬上山顶。在山顶，摩西呆了足足４０天。下山后，
他对色列人说，他见到了耶和华 （希伯来人敬奉的神），并得到他的圣谕，
有了它希伯来人就能交好运。后来，摩西成了犹太教的创始人。
逃出埃及后，摩西对希伯来人说，只有回到迦南，才是唯一的出路。
但是大多数希伯来人没有勇气同勇猛强悍的迦南人进行战斗。摩西只好带着
希伯来人到处流浪。４０年过去了，摩西已经成为一个衰弱的老人。不久，
摩西去世了。接替摩西领导希伯来人的是约书亚。这时希伯来人的新一代已
经成长起来。经过长期艰难生活的磨炼，年轻的希伯来人个个成为强悍勇敢
的战士。约书亚带领他们经过无数次的战斗，终于渡过了约旦河，在迦南定
居下来。
约书亚之后的希伯来人的首领，是一位名叫参孙的勇敢的战士。参孙
的力气非常大，能空手撕裂猛狮，曾经用一块驴肋骨打死了１０００个敌人。
参孙死后，希伯来人仍旧生活在动荡之中。由于当时的希伯来人还分
成了许多小部落。
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其中较大的部落，一个叫以色列，一个叫犹太。由于一直没有能够使
所有希伯来人佩服的人出现，有很长时间希伯来人的各个部落没有统一的领
袖。正当希伯来人处于分裂状态时，来自地中海沿岸岛屿的一个叫做腓力斯
丁人的强大部落，向希伯来人发动了进攻。希伯来人没能抵挡住腓力斯丁人
的进攻。连本族的圣物“约柜”，也让腓力斯人抢走了。
就在犹太民族四分五裂的时候，有一个名叫扫罗的勇敢的年轻人，在
一次迎击敌人的进攻中表现得十分勇猛、机智和果断，成了全体希伯来人尊
敬的英雄。全体希伯来人一致推选他为希伯来的新王，为他举行了希伯来人
最隆重的涂油圣礼，把油涂在扫罗者的身上，承认他为希伯来人的最高首领。
后来，扫罗王因为在一次战斗中失败而自杀了。
扫罗死后，一个有勇有谋，名字叫大卫的青年登上了王位。他曾经是
一个强盗头，后来被扫罗收服，成了扫罗的带兵官。大约在公元前１０００
年，大卫率领犹太人将腓力斯丁打败，并从腓力斯丁人手中夺回了圣物“约
柜”。
不久，大卫的军队又攻下迦南人的一个叫耶路撒冷 （意思是“和平之
城”）的小城市。
因为大卫出身犹太部落，他就把他建立的国家称为犹太王国，并把首
都建在耶路撒冷，将圣物“约柜”供奉在耶路撒冷的神殿中。大卫还在在耶
路撒冷大兴土木，修建宫殿和神殿，自己也过上豪华的帝王生活。大卫死后，
他的儿子所罗门继承了王位。所罗门是一个很聪明的国王。一天，一名官员
带着两个妇女和一个孩子到所罗门那里。他对所罗门说，这两个妇女都说孩
子是自己的，他无法判定，因此他只好将她们带到这里。所罗门稍想了一下，
就对手下人说，既然无法判定谁是孩子的母亲，那就用剑将孩子劈成两半，
两人各得一半。这时，其中的一个妇女大哭起来，向所罗门请求，她不要孩
子了，只求不要伤害孩子，另一个妇女却无动于衷。所罗门哈哈一笑，对那
个官员说：“现在你该知道，谁是那个孩子的真正的母亲了吧。任何一个母
亲都不会让别人伤害自己的孩子的。
所罗门时代是犹太人历史上最繁荣的时代。所罗门同时也是一个比他
父亲更加追求享受的国王。他下令继续修建许多的宫殿和神殿，其中最宏伟
的是位于耶路撒冷小山上的宫殿和犹太教圣殿。耶和华的“约柜”也被送到
新落成的圣殿中。在许多世纪中，这个圣殿成了团结犹太人的象征。
公元前５８６年 （中国春秋的时候），犹太国被巴比伦灭亡，耶路撒冷
全城的犹太人都成了俘虏，被称为“巴比伦之囚”。６０年以后，巴比伦又
被波斯征服了。波斯王居鲁士释放了囚禁在巴比伦的犹太人。但是，犹太人
在回到耶路撒冷之后，并没有过上和平的生活，不时的遭到外族的侵犯。犹
太人在绝望中，只好把希望寄托于“弥赛亚”（救世主）的来临。在“巴比
伦之囚”５个世纪之后的公元６６年，罗马总督提图斯掠夺耶路撒冷神殿和
宫殿里的宝物，遭到犹太人的坚决反抗。斗争继续了４年，到公元７０年，
整个耶路撒冷被提图斯淹没在血泊中，他屠杀了全城的犹太人，另外有９．７
万人被变卖为奴隶，有的送到矿山采矿，有的成了罗马斗兽场的角斗士。
此后，犹太人便离开了耶路撒冷，散落到世界各地。有的甚至来到中
国，居住在开封等地。一直到第二次大战之前，犹太民族仍然是一个没国家
的民族。
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寻找“金约柜”和“所罗门珍宝”
耶路撒冷，是一座举世闻名的圣城，它是世界上唯一被犹太教徒、伊
斯兰教徒和基督教徒共同尊奉为圣地的城市。耶路撒冷坐落在地中海东岸的
巴勒斯坦中部，最早叫“耶布斯”。传说，在公元前２０００年左右，一个
被称为耶布斯人的部落首先来这里筑城定居的。后来，另一个叫迦南人的部
落也来到了这里。他们把这个城市叫做“尤罗萨利姆”，意思就是“和平之
城”。
大约在公元前１０００年左右，犹太人的首领大卫攻占了这座城市，
并把它作为自己的首都，建立了统一的犹太王国。犹太人把迦南人所起的城
名希伯莱语化，叫做“犹罗萨拉姆”。汉语译为“耶路撒冷”。“耶路”是“城
市”的意思，“撒冷”是“和平”的意思，合起来也就是“和平之城”。阿拉
伯人则习惯把耶路撒冷叫做“古德斯”，也就是“圣城”的意思。把耶路撒
冷建成一座名副其实的都城的人，是在大卫王的儿子所罗门王。他在耶路撒
冷大兴土木，建造了一系列的城市建筑，其中最为著名的是一座巨大的犹太
教圣殿。这座圣殿长２００多米，宽１００多米，用了７年的时间才建成。
这座圣殿成了犹太人心目中的圣地。从此，犹