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歧视、社会转型期大小姐少奶奶向职业妇女转变过程中的失落，可是今天我们的社会，“男女平等”、“同工同酬”、“一夫一妻制”都已写进法律条文。当然，孕妇生出了女儿，也是有些人不高兴的，但总不至摁在澡盆里掐死。她热乎乎地倡导的避孕节育、建立公共食堂及托儿所减轻妇女负担，在今天也已成为平常事实。好多人都说现在女人岂止和男人平等了，简直是过头了……
当然女人心里是明白的：不是这么回事的。只是，让男人了解和尊重女人，争取女人的权利，远不如女人学习利用自身来控制他们和达到目的容易。也许这就是一直以来更多女人选择了沉默的原因。
可是仍有人呼喊的，过去，现在，在被淹没了的无数的喊呼声中，有个女人叫苏青。虽然她不够伟大，也不够完美，但我想也许我们不应该这样衡量一个作家：只看她的作品的数量，广度和深度，我们要看她是否最大限度地发扬了她作为个体生命的灵性、才华和激情。苏青做到了。她因婚辍学，可以说是一个家庭妇女，她基本上没有离开上海，在她的写作生涯里我们也找不到什么大师挟扶的痕迹，她只凭自己内心的敏感和热情而写……然而她个人的生活却始终被时代或者说时势所操纵。很少有人可以摆脱这种操纵，张爱玲是一个例外，这除了有她个人的因素，我想上天对她格外眷顾。上天不可能眷顾每一个人，假如一个人的一生已经注定了坎坷多难，那么，死后有人读她的书，想她的想，和她谈话……写，还是好些。
还是好些。
苏青死后被安静地火化，骨灰——骨灰也于三年后被亲属出国时带走，远渡重洋。如此凄凉的结局，恐怕是她自己也想不到的。她曾写过一篇名叫《归宿》的文章：
三十年后，青山常在，绿水长流，而我却魂归黄土……总有我的葬身之地吧。我将在墓碑上大书“文人苏青之墓”，因为我的文章虽不好，但我确是写它的，已经写了不少，而且还在继续写下去，预备把它当作终身职业，怎么不可以标明一下自己的身份呢？
也许将来有人见了它说：哦，这就是苏青的坟吗？
也许有人会说：苏青是谁呢？——是文人，她有什么作品？待我去找找看。
虽然那时我已享用不到版税了，但我还是乐于有人买书的。
青山常在，绿水长流，我们却找不到文人苏青之墓。如果人死后真有灵魂，是否她的灵魂也会感到凄凉无依？不会的吧，她早就说过的——
什么地方是我的归宿？我真正的灵魂永远依傍着善良与爱。