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马则分别体现为库里亚会议、元老院与“国王”。
（1）库里亚大会。由全体氏族成年男子参加，按库里亚分组议事，表决
时以库里亚为单位，30个库里亚各有一票表决权。库里亚大会通过或否决一
切法令，选举包括国王在内的各级军政人员，决定战争和审判重大案件。
（2）元老院。由300个氏族长组成，相当于库里亚大会的预决机构，为
库里亚大会准备议案并作国王的顾问，按理并无实权，由于元老院成员是氏
族的贵族，垄断各项要职，实际上却能操纵库里亚大会并对国王施加决定性
影响，握有审批或否决库里亚大会决议的权力，选举国王也由他们一手包
办，终于形成元老院在外交、收税、征兵、媾和等大政有决定权的传统，在
以后的罗马历史上也长期不变。
（3）国王（拉丁语称“勒克斯”）。国王是军事首长、最高祭司和审理
某些案件的审判长。一般说来国王并无民政权力，氏族部落的内部事务都由
库里亚和氏族自行集会处理。国王可以罢免，无权支配氏族成员的生命和财
① 关于罗马部落、胞族、氏族数字，见狄奥尼修斯，Ⅱ，7，2 — 4。
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产，但他是部落联盟和“罗马人民”的最高领导，作战时有军事处置和生杀
予夺之权。这时的勒克斯仍由选举产生而非世袭，严格地说并不是日后的专
制国王。在王位继承手续上充分反映了军事民主制的本质：每当老王去世，
元老院宣布“虚位”，国王的权力暂归元老院。在此期间，元老院指定一名
贵族元老担任“摄政”，代行王权，5天以后由他指定新的摄政并移交权力，
依次轮流，直到选出新王为止。新王侯选人由摄政提名，必须征得元老院同
意，然后由库里亚大会表决通过，最后经元老院批准。此时王位虽非世袭，
氏族长和参加元老院的元老一职却往往由每一氏族中的显贵家族世代相
传，就是说，氏族贵族的权势实际上已是世袭，确定了日后罗马社会贵族势
力始终根深蒂固的传统。
罗马的军事民主制在第四王安库·马尔修斯死后以伊达拉里亚人夺得王
位而宣告结束。这位伊达拉里亚人名叫塔克文·普里斯库斯，也称老塔克文。
①
各类传说都未提及安库死后有元老摄政和按例推举的事 ，可见老塔克文是
凭借伊达拉里亚人在罗马的经济实力甚或武力而打破旧制自立为王的。老塔
克文之后的二王也是靠实力甚至阴谋登上王位的，他们的统治标志着王权的
真正建立。这时的国王已操有对臣民的生杀之权，把军事民主制下战争时期
的权力扩大到和平时期，并在实际上掌握了军政、司法、财务、宗教等大权，
成为罗马的最高统治者。
3。塞尔维乌斯改革
塞尔维乌斯·土利乌斯（也译作塞维·图里乌斯）是王政时代的第6位
国王（公元前578—前534年在位），他实行的重大政治与社会改革，史称
塞尔维乌斯改革。在塞尔维乌斯改革之前，老塔克文的统治使奴隶制经济和
私有关系都得到发展，大量经营手工业的伊达拉里亚人和其他移民涌入罗
马。“罗马人民”内部的阶级分化更为剧烈，氏族贵族的经济政治特权进一
步加强，普通成员日益贫困破产。罗马社会内部的受压迫阶级除了奴隶，还
有人数众多的平民。一般认为，平民的来源有三类人，即被征服者、被保护
人 （氏族中因贫困破产而依附于贵族门下者）与迁居罗马的手工业者、商人
等等。由于来源不同，他们的无权地位和应尽义务也不尽相同，例如服兵役，
被保护人一类平民就必须服役，而新迁徙来的居民就可能不服兵役。通常认
为平民属于300氏族以外的罗马居民，他们虽然有人身自由，但因处于氏族
以外而没有氏族成员的权利，特别是无权分得公地，不能参加库里亚大会和
担任公职，也不能和贵族通婚。但他们要给城市公社纳税和服兵役。这种只
尽义务而不享受权利的地位，引起了平民和贵族的矛盾与斗争。
公元前6世纪时，罗马平民的人数已超过贵族，他们所起的作用也越来
① 参看施治生《关于罗马城市国家的产生问题》，《古代城邦史研究》，第264 页。
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越大。罗马的工商业多由平民经营，税收的很大一部分来自平民。罗马人和
周围部落经常发生战争，军事力量不断强化，平民为罗马作战，须自备武装，
逐渐成为罗马对外战争不可或缺的主要力量。平民中的富有者，随着他们占
有土地和工商业财富的增多，深感自己的政治地位同经济状况不相称，对氏
族贵族的门阀特权非常不满，要求形成中的罗马国家机构不再是按照氏族门
第，而是按照财产多寡，来确定权利和义务，以便获得同贵族平等的政治权
利。平民下层面临着破产和沦为债务奴隶的危险，因此也要求获得土地和政
治权利。另一方面，伊达拉里亚统治者与罗马人，特别是同罗马贵族之间的
矛盾也日益尖锐，要向“罗马公社”征兵征税，就必须打破罗马人的氏族部
落组织，使其适应伊达拉里亚人的需要。这些矛盾和斗争，终于导致了塞尔
维乌斯·土利乌斯的改革。
据罗马史学家李维在《罗马史》中所述，塞尔维乌斯·土利乌斯是拉丁
城市科尔尼库鲁姆一位被俘的贵妇人之子，因受老塔克文夫妇喜爱，从小收
养宫中，长大后招为女婿。老塔克文遇刺身亡，塞尔维乌斯在岳母的帮助下
登上王位，即位后注意收揽人心，受到人民拥戴，王位日趋巩固。另一罗马
史学家狄奥尼修斯说，贵族曾阴谋阻止塞尔维乌斯登基继位，他挫败贵族
①
后，许诺助民行善而被库里亚大会推举为王 。这些记述具体说明了塞尔维
乌斯为巩固王权而顺应广大平民要求推行改革的缘由。
塞尔维乌斯·土利乌斯的改革有三项主要内容：
（1）罗马居民，不论贵族或平民，凡能负担兵役者，一律按财产多少分
为5个等级。按李维《罗马史》的记述，第一级为10万阿司 （阿司是罗马
最早的货币单位，大约出现于公元前4世纪，一阿司约重0。3359公斤纯铜。
财产等级起初可能是按占有土地的数量划分的，后来的历史家以当时流行的
货币单位阿司折算地价，以标志财产等级）；第二级为7。5万阿司；第三级
5万阿司；第四级2。5万阿司；第五级1。1万阿司。没有列入上述5个等级
的最贫苦居民，称为普罗列塔里亚，即无产者，这就是西方语言中“无产阶
级”一词的由来。
每个等级都要提供一定数量的武装人员，当时罗马军队编制以百人队
（100名战士组成的连队，拉丁文称作“森都利亚”）为单位。由于每个公
民必须自备武器，只有最富有者才能自备全套重武装（剑、盾、矛和一副铠
甲），每个等级出百人队的数量并不是按各级人口的比例，所以第一等级组
成的百人队最多，有80个重装步兵百人队和18个骑兵百人队，总数98个；
第二等级出次重装步兵22个百人队；第三等级出次重装步兵20个百人队；
第四等级出轻装步兵22个百人队；第五等级出轻装步兵30个百人队；无产
者出轻装步兵1个百人队，轻装步兵没有防御武器，是箭手和投石手。18个
骑兵百人队用的马是公家的，养马费由国家拨给，骑士出身于当时最有地位
① 狄奥尼修斯：《罗马古代史》，第4 卷，4 — 8 章。
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的公民。
（2）创设森都利亚会议，即百人队大会。凡能服兵役者皆可参加。以财
产和地域原则建立的百人队会议，取代了以氏族血缘关系为基础的库里亚大
会及其宣战、选举官吏、审判等重要职权，此后库里亚大会逐渐失去实际意
①
义，形同虚设 。
森都利亚会议的组织以百人队为单位，每个百人队在会上只有一票表决
权，百人队内以多数票决定意见。自第一等级至无产者组建的百人队，总数
193个。无产者仅有1票，不过是象征而已，其实属于无产者的居民已被排
斥在这个公民大会之外，公民权已被剥夺。森都利亚会议的决议案赞成票过
半数就可以通过，表决时按照等级顺序依次投票，从第一级开始。第一级的
98票占全部表决票193票的半数以上，如果第一级的表决全部一致，决议即
可通过，其他各级就无需再表决了。
百人队大会没有创议权，只能就所提交的议案进行表决。提交议案权属
于大会召集人，在塞尔维乌斯之世是国王，后来废除王政成立共和国，召集
人和会长便由国家最高行政官执政官充任。在非常时期，拥有军事统帅权的
军事长官也可以作召集人。但实际控制百人队大会的是召集人背后的元老
院，因为元老院不仅是这些召集人实行决策最有影响的顾问，元老院还是第
一等级的操纵者，第一等级在百人队大会上的多数优势就是元老贵族的优
势。在塞尔维乌斯及其后继人小塔克文之世，王权高于一切，百人队大会很
难充分发挥其作用，因此古代文献中找不到王政时代末期百人队大会活动的
记载。可是进入共和国时期，由于国家元首执政官以及其他军政官员都由百
人队大会选举，决定战争与和平等国家大事也由百人队大会批准通过，它就
真正成为罗马国家的主要权力机关了。
（3）以按地域划分的4个城市部落和16个乡村部落 （后发展为26个，
一说31个），代替原来以血缘关系组成的3个氏族部落，建立新的管理居
民的行政单位。现有的罗马自由民，不管他们以前属于哪个氏族部落，也不
管是土居者，还是外来移民，经过按住所登记财产和户口，即可获得公民资
格。凡在地区部落登记入册的自由民都获得公民权，同时承担服兵役及纳税
的义务。过去按氏族内外划分公民的做法被取消了，“罗马人民”的范围随
之扩大，许多迁居罗马的工商业者、各类外来移民甚至被释放的奴隶都获得
了公民权。这项改革既壮大了罗马公民的力量，为罗马国家提供了充足的兵
源，也进一步取消了氏族制度的影响，加快了以地区划分为基础的国家制度
的进程。
从整体上看，塞尔维乌斯改革的三个部分是互相联系的：在按地域登记
公民的同时也进行了财产登记，按财产划等级的同时也规定了各级出百人队
之数，随着百人队的组建，百人队大会相应产生。这次改革加速了罗马氏族
① 狄奥尼修斯：Ⅳ，20 说：“他按百人队召集人民开会，而不按库里亚开会。”
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公社的分化、瓦解，完成了由氏族制度向国家的过渡任务。正如恩格斯所说：
这样，在罗马也是在所谓王政时代被废除之前，以个人血缘关系为基础的古
代社会制度就已经被破坏了，代之而起的是一个新的、以地区划分和财产差
别为基础的真正的国家制度。
4。王政时期的结束
在罗马的古老传说中，保留了有关王政垮台的描述。传说，塞尔维乌斯
在晚年被极端虚荣、性情残暴的鲁齐·塔克文为首的一伙叛乱者杀害。塔克
文篡权夺位以后，漠视元老院和森都利亚大会的意愿，专权暴虐，对他身边
的人处处猜疑，严加防范。他甚至对显贵人物也表现得十分傲慢，被人冠以
“高傲者塔克文”的绰号。据帝国初年罗马历史家李维记载，罗马人早已不
满伊达拉里亚人的统治。�