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试思以天子之威，文武毕力，压制叛逆，岂可当乎？祸福之机，
间不容发，兄其早思之。
王含得书，并不答复。导待了两日，未见回音，因复议及
战守事宜。或谓王含钱凤，挟众前来，宜由御驾自出督战，挫
他锐气，方可制胜。郗鉴道 ：“群贼为逆，势不可当，宜用智
取，未便力敌。且含等号令不一，但知抄掠，吏民惩前毖后，
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各自为守，以顺制逆，何忧不克？今贼众专恃蛮突，但求一战，
我能坚壁相持，旷日持久，彼竭我盈，一鼓可灭。若急思决战，
万一蹉跌，虽有申胥等投袂起义，何补既往，奈何举天子为孤
注呢？”申胥即申包胥，春秋时楚人。于是各军皆固垒自守，
相戒勿动。王含钱凤，屡次出兵挑战，不得交锋，渐渐的懈弛
起来。郗鉴掩他不备，突入含营。含仓皇命战，前锋将何康，
出遇段秀，战未三合，被秀一刀，劈落马下。含众大骇，俱拥
含遁走。段秀等杀到天明，斩首千余级，方渡江归营。王敦养
病姑孰，闻含败状，盛气说道 ：“我兄好似老婢，不堪一战，
门户衰败，大事去了。看来只好由我自行。”说至此，便从床
上起坐，方欲下床，不料一阵头晕，仍然仆倒，竟致魂灵出窍，
不省人事。小子有诗咏道：
病亟犹思犯帝京，狼心到死总难更。
须知公理留天壤，乱贼千年播恶名。
毕竟王敦性命如何，且看下回续表。
王敦三计，惟上计最足图存，既已知此计之善，则中计下
计，何必再言。其所以不安缄默者，尚欲行险侥幸，冀图一逞
耳。钱凤所言，正希敦旨，故敦未尝谕禁，寻即内犯，要之一
利令智昏而已。王允之伪醉绐敦，确是奇童，温峤亦以佯醉戏
敦，并及钱凤，敦虽狡猾，不能察峤，并不能察允之，而妄思
篡逆，几何而不覆灭乎？元帝之为敦所逼，实为王导所误，导
固附敦，至温峤入都，敦犹与导书，将生致太真，其往来之密
切可知。及明帝决意讨敦，敦尚未死，而导且诈为敦发丧，嫁
罪钱凤，如谓其不为敦助，奚可得乎？厥后与王含一书，情伪
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益著，惟郭璞精于卜筮，乃居敦侧而罹杀机，岂真命该如此耶？
吾为之怀疑不置云。
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第三十七回 平大憝群臣进爵
立幼主太后临朝
却说王敦晕倒床上，不省人事，惊动帐下一班党羽，都至
床前省视，设法营救，才见王敦苏醒转来。敦长叹数声，张目
四顾，见舅羊鉴及养子王应，俱在床侧，便呜咽道：“我已不
望再活了。我死应便即位，先立朝廷百官，然后办理丧事，方
不负我一番经营 。”还想做死皇帝么？鉴与应唯唯受命。越宿
敦死，应秘不发丧，用席裹尸，外涂以蜡，暂埋厅中，自与诸
葛瑶等，任情淫狎，不顾军情。王含自江宁败后，退驻数里，
遥促沈充会师，再图进攻。明帝也恐沈充前来，特遣廷臣沈桢，
往说沈充，许为司空，劝令投诚。充摇首道 ：“三司重任，我
何敢当。古人谓币重言甘，实是诱我，今日正应此语。况丈夫
共事，始终不移，若中道变心，便失信义，将来还有何人容我
呢？”顺逆不明，自寻死路。遂举兵趋江宁。宗正卿虞潭，因
病乞休，辞还会稽故里，至是独起义余姚，传檄讨充。明帝即
授潭为会稽内史。前安东将军刘超，宣城内史锺雅，亦皆募兵
举义，与充为敌。义兴人周蹇，杀死王敦所署太守刘芳，平西
将军祖约，亦逐敦所署淮南太守任台，彼此俱效命朝廷，交口
讨逆。沈充尚怙恶不悛，自率万余人，兼程北行，与王含合兵。
司马顾扬说充道 ：“今欲举大事，偏被王师先扼咽喉，锋摧气
沮，相持日久，必致祸败。今不若决破栅塘，引湖中水，灌入
京邑，一面乘着水势，纵舟进攻，这便是不战屈人的上计。此
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计不行，或借我军初至的锐气，并合东西各军，十道并进，我
众彼寡，所向必摧，尚不失为中计。若欲转祸为福。因败为成，
诱召钱凤计事，设伏斩凤，携首出降，乃是今日的下计 。”我
谓下计，却是上计。充迟疑半晌，终不作答。扬料充无成，遁
归吴兴。
那兖州刺史刘遐，临淮太守苏峻，已各率精兵万人，同来
勤王。明帝连夜召见，慰劳有加，并出库帛分赐将士，众皆踊
跃。沈充钱凤，欲因北军初到，迎头进击，乃自竹格渚渡淮，
直前攻扑。护军将军应詹，建威将军赵胤等，拒战失利，退至
宣阳门。充与凤乘胜进逼，拔栅将战，不意刘遐苏峻，从东塘
横击过来，把充凤两军冲断，再加应詹赵胤，也来助战，杀得
充凤大败亏输，夺路飞奔，还逾淮水，人不及济，后面追兵大
至。叛众纷纷投水，溺毙至三千人。刘遐尾追不舍，行至青溪，
又奋击沈充一阵，充狼狈走脱。
寻阳太守周光，系周抚弟，因王敦举兵，也率数千人助敦。
既至姑孰，与王应相见，便欲入省敦疾。应嗫嚅道 ：“我父病
中，不愿见客，且待异日进见罢 ！”光退语道：“我远道来赴，
不得一见王公，想必是已死了 。”遂急赴军前，去探乃兄。抚
闻光至，当然出见，光开口便语道：“王公已死，兄何故与钱
凤作贼？”大众闻言，都不胜惊愕，连周抚亦有悔心，即夕遁
还。王含势孤失援，也毁营夜遁。
明帝本已出屯南皇堂，闻叛党尽走，乃还宫大赦，惟敦党
不在赦例。申命庾亮督同苏峻等军，往追沈充。温峤督同刘遐
等，往追王含钱凤。含奔回姑孰，拟挈王应同奔荆州。应谓不
如投依江州。含皱眉道 ：“大将军生前，与江州屡有龃龉，奈
何往依？”应答道 ：“正为江州平日异趋，所以宜往。彼时大
将军兵马强盛，江州尚不肯阿附，识见高出常人，今见我困阨，
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必然相怜，不致加害。若荆州守文拘谨，怎能意外行事呢？”
王应虽少智过乃父，但天道恶淫，岂容竖子漏网？含不肯依言，
竟与应载一扁舟，往奔荆州。荆州刺史王舒，遣兵出迎。俟含
父子入城，立命拿下，缚住手足，投诸江中，眼见是葬身鱼腹
了。江州刺史王彬，却密具舟楫，静待王含父子，日久不至，
料知窜死，却引为己恨。王含为逆，何足深惜，彬亦未知大体。
钱凤走至阖庐洲，为周光所杀，函首诣阙，自赎前愆。沈充奔
回吴兴，闻故吴内史张茂妻陆氏，招茂旧部，在途中守候充至，
将执充脔割，为夫复仇。茂为充所杀，见三十五回。充不敢竟
归，绕道奔窜，竟致失路，误入故将周儒家。儒诱充入复壁中，
因笑语充道 ：“我今日得三千户侯了。”充始知为儒所赚，乃
流涕与语道 ：“汝能顾义活我，我必厚报，若为利杀我，我死
必令汝灭族，不要后悔 。”儒竟杀充，传首建康。充子劲，例
当坐诛，为乡人钱举所匿，幸得免死。后来劲竟灭周氏，如充
所言。充为叛贼，顾能作厉鬼耶？
晋廷因叛党悉平，当然解严。有司发掘王敦尸首，焚去衣
冠，扶尸跪着，枭去首级，与沈充首同悬高桥。郗鉴入奏明帝
道 ：“前朝诛杨骏等人，皆先加官刑，后听私殡。臣以为逆敦
既伏王诛，不妨使全私义，可听敦家收葬，借示皇恩 。”明帝
准如所请，乃将敦首取下，听令葬埋。敦党周抚邓岳，相偕出
亡。抚弟光拟给兄路资，阴图执岳。抚怒道 ：“我与邓伯山同
亡，如欲害邓，宁先杀我 。”伯山即岳表字，俄而岳至，抚即
趋出，遥与岳语道：“快去！快去！我弟尚不相容，何论他人。”
岳回身返走。抚亦取得资斧 ，追及邓岳，同窜入西阳蛮中。
后来再经大赦，才得东还。
明帝加封王导为始兴公，温峤为建宁公，卞壷为建兴公，
庾亮为永昌公，刘遐为泉陵公，苏峻为邵陵公，郗鉴为高平侯，
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应詹为观阳侯，卞敦为益阳侯，赵胤为湘南侯，下此按功晋秩，
不胜殚述 。有司奏称王彬等为敦亲族，均应除名，复诏谓：
“司徒导大义灭亲，应宥及百世，况彬等皆司徒近支，毋庸再
问。”大义灭亲四字，恐导不足当此。惟王敦纲纪，悉令除籍，
参佐并皆禁锢。温峤又上疏解免道：
王敦刚愎不仁，忍行杀戮，亲任小人，疏远君子，朝廷所
不能制，骨肉所不能阻，处其朝者，恒惧危亡，故士人结舌，
道路以目，诚贤人君子，道穷数尽，遵养时晦之辰也。且敦为
大逆之日，拘录人士，自免无路，原其私心，岂遑宴处？如陆
玩、羊曼、刘胤、蔡谟、郭璞，常与臣言，备知之矣。必其赞
导凶悖，自当正以典刑，如其枉陷奸党，还宜施之以宽。臣以
玩等之诚，闻于圣听，当受同贼之责，苟默而不言，实负其心。
陛下仁圣含弘，思求允中，臣阶缘博纳，于非其事，诚在爱才，
不忘忠益，谨昧死上闻！
明帝览疏，颇加感动，特下群臣议决。郗鉴谓：“君臣有
义，义在死节，不应偷生。王敦佐吏，虽多被胁，但进不能谏
止逆谋，退不能脱身远引，有亏臣道，宜加义责 。”此外或从
峤议，或如鉴言，论久未决。还是明帝有意行仁，终从峤请，
于是敦党皆免连坐。张茂妻陆氏，诣阙上书，语多哀痛，表面
上是为茂谢罪，说他不能克敌，自致阵亡，实际上是为茂请封，
无非说是“略迹原心，应待恩恤”等语。明帝乃赠茂太仆，且
拨库帑，怃恤遗孥。陆氏始谢恩归家。也算一个奇妇人。即而
再叙前勋，命王导为太保，兼领司徒，西阳王羕领太尉，应詹
为江州刺史，刘遐为徐州刺史，苏峻为历阳内史，庾亮加护军
将军，温峤加前将军，惟导固辞不受。江州本由王彬镇守，骤
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遭易任，吏民未安。嗣经詹加意怀柔，才得翕服。
转瞬又是一年，明帝追赠谯王承、甘卓、戴渊、周顗、虞
望、郭璞、王澄等官，不及周札。札故吏为札讼冤，尚书卞壷，
谓札居守石头，开门延寇，不当追赠。偏王导出来申辩道：
“往年札守石头，王敦逆迹未彰，如臣等俱昧先几，无怪一札。
要想回护自己，不得不回护周札。后来瞧破逆情，札便举身委
国，横被诛夷。札未尝有义举，怎得谓举身许国？臣意宜与周
戴同例，一并赠谥 。”郗鉴听着，心下很是不服。我亦不服。
便从旁参议道 ：“周戴死节，周札延寇，迹异赏同，何从劝善？
如司徒议 ，谓往年王敦犯顺，不妨延纳，是谯王周戴等，俱
当加责，何得赠谥？今三臣既予褒扬，札尚不应加贬么？”是
极。导尚强辩道 ：“札与谯王周戴，虽所见不同，后来均至死
节，奈何必吹毛索瘢呢？”鉴又道 ：“王敦谋逆，好似履霜坚
冰，由来已久，必谓敦往年入犯，义等桓文，难道先帝亦如幽
厉么？”说到此语，驳得王导俯首无词。明帝终不忍违导，仍
赠札官。
会因储君未立，国本有关，乃立长子衍为皇太子。衍为皇
后庾氏所出，年甫五龄，受册礼毕，大酺三日，增文武官员各
二级，赐鳏寡孤独布帛，每人二匹。调荆州刺史王舒为安南将
军，都督广州诸军事，领广州刺史，即迁陶侃为征西大将军，
都督荆湘雍梁诸军事，领荆州刺史。侃性极勤谨，终日敛膝危
坐，军府诸事，检摄无遗。远近文牍，随到随答，不使积滞。
宾佐求见，无不接谈。尝语人道 ：“大禹圣人，尚惜寸阴，至
如众人，当惜分阴，怎得逸游荒醉？生无益于世�