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自从冯茂结识弘忍以后，冯茂经常来东禅寺烧香礼拜，弘忍也经常与冯茂下棋。不到两年时间，冯茂的妻子果然生得一子。冯茂见妻子生了儿子，笑得合不拢嘴，立即到东禅寺烧香还愿，总是想找机会来报答弘忍大师和菩萨的恩赐。
弘忍一心要大开法门，弘扬佛法，决心选择一块好宝地来建道场。一天，他来到县城东边的卓壁山上，观察地形选择场址，一连翻了几座山头，沿着山脉的走向，来到安徽宿松县境。在距离宿松县城西十里之遥的河西山上停住了脚步。这河西山上有一山岔口，居高临下能观看龙湖风景。弘忍坐在隘口的一块大石上向南了望，只见龙湖烟波浩淼，水光山色，风景宜人，他想：就在此处修建庙宇，扬法传经。弘忍独坐在石头上整整两个时辰，忽然，一阵阵南风拂面而来，此时，他感觉到一阵阵腥气扑鼻，原来是龙湖鱼水腥臭之味随风飘至。他自言自语地说：“此地虽好，腥味难闻，还是另选地盘为佳！”后来有人为弘忍在此修一小庙，名为“佛座岭”。
弘忍回到东禅寺休息了几天之后，有一天晚上，他踏着月色出了县城北门，来到苦竹山口。弘忍站在那里借着月光向山上一望，只见前面有一座山在月光下慢慢地蠕动着。他走上前去一看，原来是一只大乌龟趴在那里，伸出头来窥测方向，慢慢地向前爬行。弘忍见这只大龟要向南方而去，便向左大跨一步，让它过去。谁知这大龟见了佛祖之后，停住不行，将头一缩再也不动。弘忍定眼一看，见大龟变成了一座山，屹立在那里一动也不动。弘忍自言自语地说：“啊，乌龟山！乌龟山！岂不是与我佛有缘，为我献山建刹。”弘忍刚刚走到山背上，只听见山石在“咯嘣咯嘣”地碎响，山背慢慢地向下沉陷。他明白了，这个乌龟山是驮不起佛的，我得赶快离开，免得山塌地陷。
弘忍拔腿便往山下走去，当走到山脚下时，便觉得泥土松软，眼看自己快要陷进泥土之中。他迈开大步沿着乌龟山周围走了一圈，每走一步，脚都陷进泥里两尺多深，只好迅速离开乌龟地，来到东边的石岗上，坐在一块大石上，解开僧袍就地休息。
月亮快要落山了，一阵冷风吹来，弘忍的身上感觉有点凉意，他翻身用袈裟盖住上身睡在石头上，等待天亮再回县城。突然，从远方传来凤凰的鸣叫声，声声随风入耳，越听越觉得清析，越听越觉得悦耳。弘忍翻身坐起来了，他仔细地辨听凤凰啼叫的方向，听了大半天，才判断出方位是在东山，他起身穿好袈裟，朝着凤凰啼叫的声音向东山奔去。
弘忍在黎明之际，大步向东山凤凰岭走来。天慢慢地亮了，太阳冉冉地从东方升起，清静的山林里，空气十分新鲜，弘忍见这山青水秀的凤凰岭，顿时觉得心旷神怡。他来到凤凰岭上向山下眺望，山下绿水田庄、民宅集市尽收眼底。回过头来再仰视山顶，只见怪石林立，山峰直插云宵。峨峰壁上有一石窟，一股清泉从窟中挂壁涌出，泉水自上而下流入清潭之中。清晨之际，侧耳静心倾听泉流之声，节奏有序、韵律清心，十分悦耳。弘忍观看山中景色多时，越看越觉得在此修建道场是最佳境地。他来回反复仔细地观察山脉，沿着崎岖的小路，拨开漫地横生的榛棘来到一条涧溪旁边。此时，时间已到晌午时分，弘忍越过涧溪，突然发现涧溪上面有人在谈笑风生，他举目一望，原来是牧童和樵夫在那棵大树下面下棋。弘忍向牧童走去，只见牧童和樵夫在地上划了一个棋盘，用小石子当作棋子，正在聚精会神地下围棋。牧童见这位陌生的和尚到这荒山野岭之上不知为了何事？便问：“你这师父到这山林里来做甚？”弘忍笑着回答：“来这山上看你们下棋哩！”牧童听了天真地一笑说：“我们下棋不过是闹着玩的，没有什么好看的，那边下棋的才算是真正的下棋呢！你要看棋还是到那边去看，”说罢用手向上面崖石上一指。弘忍顺着牧童手指的方向看去，果然望见巨石耸立在涧溪旁边，石上有人坐在上面下棋。弘忍问：“请问小哥，巨石之上是谁在下棋呢？”牧童一边拿起石子与樵夫下棋，一边答道：“那是东山冯老爷在与人下棋。”弘忍听说是“东山冯老爷”心中一怔，问：“他是叫冯茂吗？”樵夫听这和尚叫出“冯茂”二字，便插话说：“是的！怎么师父也认识他？”弘忍说：“认识，认识！”樵夫说：“这里就是他家的山场，他就是此山的主人名叫冯茂。”弘忍听说冯茂有这么好的山，又在那边崖石上下棋，心中大喜。他想：一是老友多日不见，二是想在此地借山建刹，今日得见真是天赐良机。弘忍迅速绕道，向崖石上攀登而上……
弘忍攀上崖来，见冯茂在那里聚精会神地与一位中年人下棋，他站在旁边也没吭声，只是观看。冯茂拿起棋子刚刚下好，弘忍此时却说了一声：“好棋，好棋！”这一下惊动了冯茂。冯茂扭头一看：“啊呀！原来是五祖大师来到这里，我等不知师父来临，有失远迎请恕罪！”他立即站起身来边说边向五祖施礼。弘忍笑着说：“冯施主不必客气，你我已是老友了。”冯茂忙问：“不知师父到这荒山里来有何贵干？”弘忍笑道：“闲着无事，上山看看山中景色，没想到在这里遇见老友你了！真是贫僧有缘啊！”冯茂笑了笑，便对那个中年人说：“这就是东禅寺里的五祖大师，我的棋技就是他教导开悟的。”那人听说是五祖大师，便立即跪下膜拜。弘忍扶起了下拜之人，说：“不必用此大礼，还是继续下棋吧。”冯茂说：“好！我与师父下一局。”弘忍趺坐在大石上，冯茂摆好了棋子，高兴地与弘忍下了起来。
棋下了一会儿，眼看冯茂的棋式很好，弘忍步步败退。冯茂见大师棋式困惑，便问：“师父为何今日下棋前思后虑，举棋不定呢？”弘忍说：“我是在想另一件事情，故而举棋不定。”冯茂问：“什么事使大师您费心机呢？说出来听听，也许我会能为您分点忧呢！”弘忍微笑地回答：“只要冯施主帮忙，此事也并不很难。”冯茂听说大师要他帮忙，心中非常高兴，急忙问：“不知师父是什么事情要我帮忙？”弘忍说：“东禅寺内人多地窄，贫僧开坛讲法，听者无法容身，想借冯施主这东山宝地，建一道场讲经说法，不知冯施主可施舍否？”冯茂听罢立即回答说：“这是一件好事，也是一件容易之事，不知师父要借多大地盘？”弘忍说：“难得冯施主一片善心，借你的地盘不需很大，只需一袈裟之地足矣！”冯茂笑着说：“大师不要开玩笑，这一袈裟之地又有何用呢？我看还是不用借，我将此山献给大师就行了。”弘忍说：“借还是借，不过时间要稍微长些。”冯茂问：“借多长时间？”弘忍笑了笑说：“暂借五百年吧！”冯茂听罢哈哈大笑说：“师父您就别开玩笑了，还是把山献给您吧，我们去看看什么地方最合适建道场。”弘忍站起身来，指着地上说：“就在此处为好，你看怎样？”冯茂说：“当然可以，请师父您就丈量一下好吗？”弘忍说：“不需丈量，就仅借这一袈裟之地。”冯茂说：“这一袈裟之地能有几许？怎能开坛布法呢？”弘忍说：“冯施主不要急，我就用袈裟丈量吧！”说罢他脱下袈裟，手提衣领站在大石上，将袈裟一抖，然后向空中一抛，说声：“着！”只见袈裟腾空而起，霞光万道，突然像撒渔网一样地向山上笼罩下来。此时，天色阴暗，整个东山全被袈裟罩住。冯茂等人见天色漆黑，伸手不见五指，如同黑夜一般，便说：“请师父收取袈裟，这座东山我冯茂全部献给大师建道场，大师法力无边，我冯某算是大开眼界了。”弘忍哈哈大笑，将手一挥，刹时，天复光亮，只见袈裟从空中飘落下来，落在棋盘石上。弘忍拾起袈裟，拍了拍袈裟上的灰尘，又把它穿在身上，然后对冯茂说：“多谢冯施主献山建寺，真是功德无量！阿弥陀佛——”冯茂回答说：“大师法力无边，对在下不必过奖，请选择良辰吉日，破土动工。我冯茂将率领族众，为大师挑砖搬瓦，以尽地主之宜。”弘忍说：“多谢，多谢！”说罢辞别冯茂下山去了。冯茂站在那里目送弘忍下山，心中又惊又喜，半天说不出话来。这正是：开门讲法东山上，笼罩袈裟借禅坛。
唐高宗咸亨三年（公元672 年），弘忍在东山建起了“法雨寺”，在那里大开“东山法门”讲经说法。因为四祖禅师道信卓锡在破额山，其位置是在县城之西，故称破额山为西山，亦名西山寺；冯茂献山建刹位于西山之东，故称“东山法门”。唐高宗上元一年（公元674 年）二月二十六日，弘忍圆寂于东山法雨寺，谥号“大满禅师”，唐宣宗敕建“大中东山寺”，后人名曰“五祖寺”一直沿袭至今。
第二十七回
遭追杀惠能匿隐 开法门六祖讲经
话分两头，再说惠能辞别师父上岸来到九江，他放开脚步，向南而行，一路上晓行夜宿，十分辛苦，大约走了两个月的时间，来到了大庾岭。可是，从东禅寺出来追赶他的人也是日夜不停，他们约有一百余众，过了长江之后，兵分数路，向南搜索。惠能知道身后有许多人在追杀他，便小心谨慎装扮成砍柴的樵夫，肩扛扁担，身背包裹，内藏衣钵，碾转在崇山峻岭之中。
话说东禅寺追赶惠能的队伍中有一人名叫陈惠明，他出生在江西鄱阳，曾经到过岭南，熟悉南方的山路，因此，他是跑在队伍最前面的一人，首先是他赶到大庾岭。
陈惠明是怎样一个人呢？还得要从他祖上说起。他的祖人乃是南朝的陈宣帝，陈惠明则是陈宣帝的裔孙，未出家时，曾在朝中任过四品将军。此人生得浓眉大眼，一脸腮须象竖起粗壮的钢针一样，满脸横肉黄里带黑，看上去象凶煞神鬼一般。他性情粗鲁，不善言辞，说话满口秽语，总是出口伤人，因而不受朝廷重用。他一气之下，离任出家，先在永昌寺削发为僧，后听说五祖在东禅寺说法，便急往东禅寺参加法会，留住东禅寺。当他听说五祖衣钵已传给舂米的惠能，他暴跳如雷，众僧说要去追赶惠能夺回衣钵时，陈惠明首先站出来拥护。陈惠明说：“衣钵已被惠能得去很不合理！他有什么本事？老子非去夺回不可！”他急忙整理行装，背插大刀，带领僧人迅速渡过长江追赶惠能。
大庾岭又名台岭，是为五岭之一，位于江西大庾县南与广东南雄县交界之处，是赣粤之要冲，历来是兵家必争之地。陈惠明带领百余人因长途跋涉，饥饿难忍，绝大部分在途中或不辞而别，或掉队落伍，都各自去谋求生路。当队伍到达大庾岭时，只剩下十来个人。陈惠明进入大庾岭后，他们沿着崎岖的小路上山，四处打听惠能的行踪。一天深夜，陈惠明走在前面探路，忽然脚踩翻了石头，“咕辘”一下滚下崖去。后面跟着几个人立即停住脚步，见陈惠明翻落崖中无法相救，连喊数声无人答应，断定是坠崖身亡，只好转回原路各奔前程。
陈惠明掉下悬崖时，连翻带滚，当快要触地而死之际，幸好掉落在一棵老松树桠上，挂在空中，他一声惨叫：“我命休已！”——过了一会，陈惠明摸一下脑袋拍拍身子，他明白自己还没有死，原来是掉在树杈上。他小心地用手摸着树干，慢慢地挪着身子，害怕压断了树枝，一双脚紧紧地夹住树干，用手解开腰间的丝带，然后用丝带将自己牢牢地捆在树上，坐在树杈上等待着来人相救。陈惠明坐在树杈上心中思忖：我陈某昔日带兵血浴沙场，只得到四品空衔，后来出家为僧，参听五祖讲法又无法顿悟，今日，为了争夺衣钵险些送了性命。这一切都是为了修行行善吗？他越想越觉得自己不是人，恨不得窜下崖去了却残生。但是，他又想到，只要铲除杀心，放下屠刀就可以立地成佛。陈惠明就这样左思右想，不觉到了天明。
天亮了，陈惠明看看自己坐在树杈上，悬空高挂，望了下面，是一条又长又深的沟壑，他无法上去，也无法下来，但望有行人能够救他下来。他在焦急地等呀！盼呀！可是没有望着一个人影来这山中。
太阳出来了，树林里小鸟在欢快地歌唱，一只老鹰在山谷里飞翔。陈惠明想：人如果能像老鹰一样该有多好啊！能�