大方广佛华严经讲记_净空法师__第1601-1800集

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　　诸位法师，诸位同学，请坐。请看「贤首品第十二」，发心行相五首偈里面第一首，我们先把经文念一遍：　　【菩萨发意求菩提。非是无因无有缘。於佛法僧生净信。以是而生广大心。】　　清凉大师在《疏钞》里面有很详细的开示。前面我们讲到老法师引用《瑜伽师地论》里面讲的四因、四缘、四力，前面我们学到四缘，我们今天还从四缘复习。「四缘者」，第一个是「见闻佛神变威力」，第二个是「闻法微妙」，第三个是「见法欲灭」，昨天我们学到此地。后面第四是「见生受惑业苦」，这是看到众生迷惑颠倒，造业受报。这四种都是发菩提心的缘。　　前面李长者跟我们说明发心有退转、有不退转，给我们说得很多。而这些年来，我们在大乘教里面也学了不少，也领悟了一些，要讲到真正究竟不退转还是要从断烦恼下手。我们细心去思惟观察为什么会退转？还不是烦恼习气太重，外缘的不善诱惑众多！自古以来，不但是初学，老修行的人退转也常常见到，这是我们应该要警惕的。当然这里面善根福德因缘非常重要，《弥陀经》上佛告诉我们「不可以少善根福德因缘得生彼国」，这个善根就是强烈求道之心。这个强烈求道，对於道一定要有认知，为什么求道的心没有求世间名利的心那么恳切？这我们要懂。世间名利就在你眼前，你看得见，你摸得著，你认为这是真实不虚。这个道业，佛菩萨太远了，听说，没有见到过，所以对佛菩萨生起信心实在是太难太难！贤首菩萨在这品经里面也多次给我们说这个问题。另外一种，那真正是断惑了，烦恼轻，菩提长，这是决定不退。这个道理我们要懂。.

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