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糌巴会具有疗效的原因有三：一是妇女们充分信赖我的治疗力量，二是她们完全开放去接受加持，三是我的恭敬心强到足以祈请治疗力量。
第二部 对身体、能量运行的治疗性觉察
对身体、能量运行的治疗性觉察
躺在舒服的席子上，用枕头来支撑，好让你放松身体的肌MWW（然后，缓慢而平静地做下述练习，每个步骤一或二分钟）。
做一或二个深呼吸，随着你的呼气放下一切压力和忧虑，放松身和心。
觉察并感觉你的全知。感觉由放松所带来的字根表渗透你全身。
觉察你的背部安卧在席子上，感觉地心引力如何温柔地把你带引向大地。这可以帮助你安定浮动的能量和跃动的思想。
以无边无际的空阔感觉来觉察你的呼吸不仅是你肺部的空气，还包括你身上每一个细胞的呼吸，上自头顶下迄脚心。当细胞呼吸时，它们以自然、宁静、开放和稳定的动作上下移动。
感觉你身体每个部位的动作和能量：动脉、静脉、肌肉、血液、器官、脑、脊椎、骨头和皮肤——特别是需要治疗的部位。
然后，以那种带有宁静能量的觉察，做下面的练习十到二十分钟：
前后、上下、左右非常缓慢而自然地移动你需要治疗的部位，或把它移到身体边缘。你可以花一、二分钟把它移到一边，然后花一、二分钟称到另一边。做这种动作时，重要的是宁静、专一而全然地觉察动作的运行。觉察你身体这个部位是最微细动作如何在其他部位被感觉到，就好像一连串的波浪一般。觉察那种内在亲密的宁静和快乐，透过动作在你体内循环。
有时候，你甚至不需要做任何身体动作。你可以只想像动作，或想像你的能量跟着感觉的觉察移动。
在这个练习之后，你可以附加下面的练习几分钟：
想像和感觉加持光（或加持甘露）从力量来源倾注入你的身体，充满你全身，特别是需要治疗的部位。感觉来自加持光（或甘露）的热和快乐的能量被放大，有如火上添油一般；觉察在你体内因此所产生的快乐热浪。
结束这个练习时，要在身心一体和开放的觉察中放松，不要有执着或分别。
这个练习可以把你浮动的心和能量固定下来，让你的身和心在和谐之中结合。它培养正面的认知和健康的能量，唤醒你去觉察力量、安详和快乐等属于你身心的治疗素质。
在熟练这种练习之后，你可以尝试应用在其他日常动作中，诸如思考、感觉、走路、看、站、坐、睡觉、说话和工作。
第二部 第十章 以大自然的能量来治疗
第十章
以大自然的能量来治疗
观想大自然五大的正面品质，
不管是树木、花朵或海洋，
都是一种自然的治疗。
精神觉醒的真正来源和最终目标是在心中，不在自然界
我们只需要打开眼睛和感觉，自然界的美丽就可以带领我们更接近我们的真我。当觉察一旦开放了，我们就被带领到心的真性
精神觉醒的真正来源和最终目标是在心中，不在自然界。不过，大自然可以给予我们很大的安慰。对大自然的欣赏，让我们可以立即而直接地走出自我和所关心的事务。任何人都轻易就可以向大自然开放。我们只需要打开眼睛和感觉，自然界的美丽就可以带领我们更接近我们的真我。当觉察一旦开放了，我们就被带到心的真性。
小时候，我在西藏就已经觉察到大自然的抚慰力量。吹过树林和山谷的风彷若音乐，河川兀自唱着自己的歌。即使是全然的寂静，也像是一种音乐。从高山庄严、父亲般的力量，日月的无私光芒，或海洋的广阔，我们获取到生命力和温馨。即使是住在拥护的城市或市郊，大自然依然呈现在人行道的落叶上，或雨后篱笆的湿润。不管我们身在何处，头顶上都是带着如母亲般无尽包容的开放性的虚空。
以开放的方式享受大自然，只要我们毫不矫饰的觉察，就可以软化分别心和执着心的壁垒
当然，我们根本不需要把大自然比作什么。大自然能够抚慰、温暖我们，但终究它是超越隐喻和概念的。我们用文字来描述它，但最纯净的大自然经验只是去觉察它的真面目。大自然没有界限、标签、压力或紧张。以开放的方式享受大自然，只要我们毫不矫饰地觉察，就可以软化分别心和执着心的壁垒。
我们可以因这种寂凉而感到欢喜
在大自然的广袤之中，有时我们也许会觉得孤独或寂凉。这只是我们的小“我”受到点醒而已。我们不必因此而忧虑，反而要温和地对待我们的感觉。实际上，我们可以因这种寂凉而感到欢喜。如果我们在自己的孤寂中放松，可以是一种觉醒。大自然以许多方式帮助我们解除我执。
依据佛教，包括我们身体在内的物理世界，都是由地、水、火、风、空五大所构成的，观想大自然界五大正面品质，不管是树木、花朵或海洋，都是一种自然的治疗。
第二部 地
地
大地庄严地接纳一切，不管好坏、强弱。大地为一切而存在，不管荣枯。大地是安详的，不管太阳照耀或暴风肆虐，日夜都不曾改变。它是我们坚实的基础——我们的家
以关怀和尊敬，端坐或平躺在泥土、砂子或岩石上。以你的手或脚接触它。感觉它的坚实、力量和庄严。借着观想和感觉它的强壮、稳定性质，你的心当下就承接了这些品质。
想像在你体内让你忧虑、不安和无力的不健康能量都被清除了。与大地的无力量结合为一。感谢这种治疗能量，感谢大地对我们的接纳和恩施。
任何人的心如果是变幻不定、爱做梦、浮动或虚弱的，或者缺乏常识、专注、纪律或稳固，那么专注在大地强壮和坚实的本性上，将会有所帮助。
第二部 水
水
观想水的性质——宁静、清凉、涤净、结合、和谐。充分感受河川的水流，它是当下如一的、强壮的、永远和谐与结合的。带海边，享受那种浩瀚，让你的感官浸透令人神情气爽的空气，以及无止息的海浪声和影像。观看海浪的游戏，感觉能量及海浪升起、耸至巅峰、落下之美。
在饮水时充分感受止渴的满足。触摸水时，感觉水的清净。在洗澡或游泳时，感觉水的抚慰性质。让你自己感觉似乎你的一切问题正在受到净化和洗涤。下雨时感觉雨正在抚慰你。感觉似乎雨正在滋养你体内的生命和成长。
静静地坐在宁静的湖边或潺潺溪流边，你的心就可以十分自然地融入宁静和清明之中。水的清静可以引发我们的崇敬。如果你无法到启发你的水边，只要观想你正坐在此种景色中，就可以带给你内心安详的感觉。
第二部 火
火
火有摧毁的力量，但也有生发的力量。问温暖和光让生命得以成长、开花、结果和成熟。
禅修时，必须专注在火的强迫、威力、发光等性质上。在日常生活中，为太阳的温暖、光辉和遍照的能量而高兴。想像你生命中的一切负面或死亡的能量和问题已经被治疗或转化或烧毁。感到你的心和身注满温暖和发光的能量，使你的正面品质得以成熟。感觉那份温暖，与它和合而为一。想像全宇宙都注满火的无限能量，为这种治疗力量而喜悦。
人们如果缺乏完成目标和全力奉献生命的鼓舞与动机，则观想火本具的温暖和热将特别有帮助。
第二部 风
风
风温柔地环绕我们，给予生命和呼吸。觉察风的各种显现，它的静止和移动，它的改变性。欢迎强风的力量，仿佛它正在里着你通过天空。欢迎微风轻拂你的脸和身体，仿佛它正爱心十足地抚摸你的每一个细胞和器官。专注在你的呼吸上，觉察呼吸的每一个动作，仿佛宇宙和你已经在安详的连绵呼吸中结合为一。
去看和感觉风的惊人性质——全然的轻灵，遍一切处。想像在治疗风的抚触下，一切负面的能量和问题都已经被吹走，远离你的身和心，丝毫不留痕迹。想像你自己注满风的遍一切处的能量和轻灵。
感觉风的轻灵和移动，不管在日常生活中或在观想练习中，都可以振奋缓慢、沉重、迟钝、慵懒、低沈的人们。不过，任何兴奋、飞转的人，在使用风的治疗能量时，注意善巧和平衡。
第二部 空
空
空是五大唯一非物理的元素，观想它的开放性，可以让我们经验到自性的开放。
空是虚幻无质的。空提供空间给其他的一切事物，包括地、水、火、风四大在内。
看看深蓝色的天空，感觉它的虚幻无质和不执着。去看并感觉那种广阔和无限的品质——天空的无边无际。觉察你肉身的虚空和开放性，超越疑问或诠释，超越时间或空间。放下你的思想和忧虑，与天空的性质结合为一。望着天空时特点是在晴朗的日子里从视野辽阔的地方仰望一时，可以让我们感觉极大的安详。但只要能撇见天空，就可以给我们安详。凝视夜晚的天空，特点当万里无云时，也可以提升心的禅定状态。
无边无际的天空，有足够的空间可以容下我们的痛苦。练习把你的一切痛苦、焦虑和执着融入虚空。相象一切忧虑和负面思想都在那儿消失了，像雾或云消散得无影无踪。欣赏任何来到你身上的舒适或安详感觉。
第二部 树
树
对于心而言，数可以是很大的治疗来源。佛陀是坐在树荫下，经验到觉悟的全然开放性。
它的惊人特性，在我们眼中看来，树日日不变而且长生不老；它在风中、暴风雨中或太阳下的力量；它对于冷或热的容忍性；它在雪中或雨中的美丽；它的活性
观想树的美丽，可以轻易地把我们自己与大自然的治疗能量连系起来。首先，思虑树的品质：它的惊人特性，在我们眼中看来，树日日不变而且长生不老；它的风中、暴风雨中或太阳下的力量；它对于冷或热的容忍性；它在雪中或雨中的美丽；它的活性。
以你全部的注意力观想繁茂的绿叶，或许装饰着些莅蕾、花朵、果实和坚果。你也可以仔细观看一片叶子或一颗坚果，欣赏它惊人的美丽的生命力。
树的根固着在地面。欣赏树木像山一般的力量和稳定性。也欣赏树的弹性。树枝日夜都在风中优雅地摆动，好像不可思议、无法名状的喜庆舞蹈。觉察树是多么强壮、美丽和庄严。这可以让温馨和力量的感觉当下在体内成长。
你也可以静静地坐在树下或树旁，或用你的手臂合抱树干，从树吸取治疗能量，树透过根与大地的力量相连接，透过枝叶与宇宙的力量相连接。树干是上面的太阳力量和下面的地球力量之间的活桥梁。向外伸展的枝丫，代表树的施与受的性质。
静静请求树木让你经验它本然的能量。然后，当你温柔地接触树干时，感觉你正与这种自然能量相连接，感觉你自己的正面能量从你体内升起。欣赏你经验到的任何治疗能量，为你所拥有和任何正面感觉而喜悦。在这些感觉中休息，让一切观念和思想融入当下的能量中。把你的欣赏和爱献给树做为回报。
依据本练习的原则，你要以从大自然中的一切万物吸取治疗能量。当我们放松地观想世界时，必须欣赏大自然万物的力量和无限性，但不要尝试去执着或捕捉。
第二部 第十一章 日常生活的治疗
第十一章
日常生活的治疗
不要把禅修和生活区隔开来，而要把它们融合在一起。
最重要和最有效的治疗方法，就是把我们日常生活中的每一步都转变成治疗练习。不要把禅修和生活区隔开来，要把它们融合在一起。借着把空阔的觉察带进你所做的一切，平静、清晰和喜悦就有开花的机会。如果我们能够发展正确的习惯，一切都可以具有疗效。因此，我们必须持续尝试发展看、思、做的正确方法。
正念是转化我们日常生活的关键。放下忧虑和习惯性的憎恶，只需与你的活动之流合一。不管你是以智慧思考或以身体行动，都要培养放松和开放的心情。当你行住坐卧，都要全神贯注。当你看着桌子或图书时，聆听音乐或别人的话语时，全神贯注在看或听上。不管你正在做什么，都要融入其中。这可以为你带来开放和觉察，并放松我执。
以热情精神进行你的生活。日历上注明为假�