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老子与百姓生活-姚淦铭-第38章

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道有袁宫保,而不知有朝廷〃。 

  袁世凯的人际关系处理,如果和〃厚黑学〃一对照,那真是对上谱了,而且做到了极致。他用人际关系的〃厚黑学〃爬上了〃大总统〃的宝座。 

  但是袁世凯的〃厚黑学〃并不能蒙骗天下所有的人,当他面对真正的善人时就行不通了。比如袁世凯任临时大总统时,他还想用这种拉拢人、驾驭人的〃厚黑学〃去笼络当时很有威望的宋教仁。 

  袁世凯有一天看到来访的在唐绍仪内阁担任农林总长的宋教仁,穿着的是旧西装。袁世凯很敏感,马上注意到这一细节,他问:〃你的衣服穿了多少年啦?〃 

  宋教仁不在意地说:〃还是当学生时买的,已经有十几年了吧。〃 

  袁世凯果然厉害,他派人暗中量到了宋教仁的体型尺码,暗中给宋教仁定做了一套西装,送给宋教仁,真的非常合身。袁世凯还送给宋教仁一本交通银行的五十万元的支票,由他日常使用。结果宋教仁也很厉害,他把西装留下了,把五十万元退还去,并写了一封信,大意是说:对于你的衣服的赠送,铭感肺腑。这是长者的赐给,我不敢推辞。只是你惠赠的五十万元,我实在不敢接受。我将来退居下来,边耕种边读书,有钱也没有什么用处。原来的支票完璧奉还,希望你谅解。 
第67节:窃国大盗 
作者: 姚淦铭 
 
  宋教仁不吃袁世凯的那一套,袁世凯碰了钉子。袁世凯看到宋教仁这样一个有理想,有操守,软硬兼施都行不通的人,一旦当上了内阁总理那就麻烦了。于是袁世凯的下一步选择,必定会在脸皮厚、心里黑这条〃厚黑学〃的路上继续走下去。结果就是这样,大家知道,最后宋教仁被刺杀了。 

  这里还有一段插曲,说明袁世凯处理人际关系的心狠手辣。他把刺杀宋教仁的任务交给警察头子赵秉钧,又由赵找到上海大流氓应桂馨,又由兵痞武士英去刺杀。后来内幕暴露出来后,袁世凯为了灭口,先派人毒死了武士英,又再次灭口暗杀了应桂馨,后来第三次灭口是对赵秉钧的。赵秉钧突然〃食物中毒〃,七窍流血而死。大家看看,袁世凯就这么厚黑狠毒! 

  但是袁世凯玩弄的〃厚黑学〃是要付出代价的,当全国人民明白真相后,也看清了袁世凯的狰狞面目,于是有了孙中山的〃二次革命〃、云南护国军起义等反袁倒袁的运动。最后在众叛亲离中,结束了他的〃厚黑学〃的人生。 

  袁世凯用人际关系的〃厚黑学〃爬上了〃大总统〃的宝座,还想做皇帝。但是,这样的〃厚黑学〃的高手,最后怎样了?还不是失败了,成为了不齿于人类的〃窃国大盗〃? 

  为什么?因为正如老子说的,天下的人都会知道什么是善的,也知道什么是不善的。不善的人最后,有不善之报。结果大家都知道,一折〃称帝丑剧〃、一场〃皇帝美梦〃使得袁世凯遗臭万年,永远被钉在历史的耻辱柱子上了。 

  为什么〃善有善报,恶有恶报〃?有人说,这没有科学道理。其实,这里有道理,你作恶太多,你的对立面太多,你的敌人太多,人家不报复你吗?你还有好日子过吗?比如就讲一点,心理学家研究作恶的人,他有种负罪感,日子不好过。 

  我们来分析,像袁世凯每天这样处心积虑地作恶,害别人,骗别人,心里绷得紧紧的。特别到后来,全国一片讨袁声,自己的后院也起火了。他自己也知道手上沾满了鲜血,在倒行逆施。他恐惧、害怕,神经质、心理扭曲,惊慌失措、心神不定,忧心忡忡、晚上失眠。比如他听到街上喊着卖〃元宵〃,触痛了他的神经,认为是〃袁消〃,于是下令,不准叫元宵,要叫汤圆。他白天喜怒无常,晚上睡觉,听到一点点老鼠的声音,就闹着说有刺客。最后就在这样极度的情绪漩涡中一命呜呼了! 

  对〃厚黑学〃说〃不〃 

  看了袁世凯的人际交往,我们会想起来,有句关于人际交往中〃善〃的名言,是我们百姓最熟悉的,就是〃积善之家,必有余庆〃。这句话,历史悠久了,是《周易·坤》里的话。余庆,就是先代遗留下来的恩泽。意思是,多行善举使得这样的人家的后代必有福分。你看〃行善〃多好!还有一句话是对着说的,不过不太普及,那就是针对〃积善余庆〃反过来说,就是〃积恶余殃〃,积恶会给后代留下祸殃。 

  《周易》之后,老子又提倡了那么多的关于〃善〃的理念,我们可以感觉到,《老子》的理念也是从中华的优秀文化的传承中一路下来的,而且又是光大拓展了。 

  《老子》之后还有许多关于善的理念,比如大家熟悉的一句,是〃善有善报,恶有恶报〃,这句是从佛经《璎珞经》上来的。这也教导大家要善。 

  一直到今天,我们中国人大都知道这样的一句深入人心的话:〃善有善报,恶有恶报;不是不报,时间未到;时间一到,一切会报。〃中华民族善的理念一直在传承着。大家还往往用这样的话来观察一些人生中的因果关系。这就是善的理念有深厚的历史血脉,断不了,也不能断! 

  我们再回过来看《老子》,通过前面的讲座已经知道在短短的五千言的《老子》中,老子常常讲〃善〃,讲〃慈〃,阐扬〃善〃、〃慈〃的理念,指点人们在交往中的〃善的智慧链〃,还向人们指出〃上善若水〃的高境界。 

  他是要人们在人际交往中做善人,做慈爱之人,做上善之人,走这样的〃道〃,要做一个这样的得道的人。他要提升我们的人际关系的境界,人生的境界。《老子》是对〃厚黑学〃说〃不〃的。 

  历史上曾经有一些人认为,《老子》一书给人们带来许多负面影响,好像《老子》中有教人们怎样搞阴谋诡计的。我读《老子》,没有这个感觉,老子明明白白要人们走正道,要遵循道,达到成功,因此我们不能委曲、冤枉了《老子》。当然《老子》书中,也教你许多处事交往的技巧,但出发点是〃善〃而不是〃恶〃,教你好而不是教你坏,包括教你怎样对付敌人等。当然一些人利用《老子》的某些智慧,嫁接到他们的〃不善〃的行为中去,那是另外一种性质的问题了,不能怪罪于《老子》的。如果不信,再看下文。老子说: 

  使我介然有知,行于大道,唯施是畏。大道甚夷,而人好径。朝甚除,田甚芜,仓甚虚;服文彩,带利剑,厌饮食,财货有余;是谓盗夸,非道也哉。(第53章) 

  我们先把文字说一下。介然,有不同的解释,如智慧、微小、确实等,我依照智慧的意思来解读。施,是斜、邪的意思。夷,就是平坦。径,指小路、斜路。除,解释也颇多,如整洁、颓败、脏污等,我取脏污一说。厌,吃饱喝足。盗夸,指大盗,强盗头子。另外〃而人好径〃,王弼本作〃而民好径〃。此从〃人〃,不从〃民〃。 

  这话的大体意思是:如果使我聪明有智慧的话,就要走在大道正道上,就怕走上邪路。但是尽管大道很平坦,然而有些人还是喜欢走小路、抄近路。你看那朝廷多么肮脏,田地多么荒芜,仓库多么空虚,但是那些人还穿着华丽的衣服,佩带着锋利的宝剑,吃足了美味,财货足足有余,这就是强盗头子,不符合大道! 

  老子的这段话,说得好极了!如果对照袁世凯,那真是太吻合了,袁世凯不就像老子唾骂的〃盗夸〃,就是强盗头子吗?袁世凯一生就是专门走歪门邪道,不肯走正道大道。当时民不聊生,他为了当皇帝还把各地商人存在交通银行里的〃爱国储蓄金〃,挪用来作为自己登极的活动经费。据说就他坐的那只御座龙椅就花去40万,他的那件龙袍,编织有金丝,镶嵌有珍珠,价值80万。他那戴的帽子,就叫平天冠,中间有一颗珍珠是无价之宝。根据上海《申报》揭露,袁世凯复辟帝制耗费的总款额,达6亿之多!大家想想,这不就是老子所说的〃盗夸〃吗? 

  那么老子会赞成这位〃厚黑学〃的顶级高手袁世凯吗?如果老子能看到袁世凯的话,必然会轻蔑地对他说:〃不!〃  
第68节:做官六字真言 
作者: 姚淦铭 
 
  老子说:〃不知常,狂作,凶。〃(第16章)你不懂得〃常〃,也就不懂得社会的、人际的永恒法则,而在那里〃狂作〃,也就是狂乱地妄动,那么就是〃凶〃,其结果必定凶险。 

  老子又教导我们:〃是以大丈夫处其厚,而不居其薄。〃(第38章)这是说,大丈夫要处于忠信丰厚的环境,而不处身于忠信稀薄的环境。 

  有袁世凯这样的反面典型,有《老子》的这些谆谆教导,我们的一些还想搞〃厚黑学〃的人也应该清醒一下了。 

  你再看李宗吾说的〃厚黑学〃中有〃求官六字真言〃叫〃空、贡、冲、捧、恐、送〃,袁世凯全用上了。 

  一是〃空〃,用今天的话来说就是不务正业,那么就抓紧一切时间去跑官要官。 

  二是〃贡〃,四川话的〃贡〃就是找关系钻营的意思,有洞要钻,无洞也要钻。 

  三是〃冲〃,四川话的〃冲〃,就是吹、吹牛。 

  四是〃捧〃,就是拍马捧场。 

  五是〃恐〃,就是威胁。 

  六是〃送〃,就是送礼。 

  〃厚黑学〃中还有〃做官六字真言〃叫〃空、恭、绷、凶、聋、弄〃,袁世凯也全用上了,也做到了极致。大体说来: 

  〃空〃,就是处理事务空,表态左右摇摆。 

  〃恭〃,就是卑躬屈节,胁肩谄笑。 

  〃绷〃,就是对下属摆架子,不可侵犯。 

  〃凶〃,不顾民众死活。 

  〃聋〃,就是对他人的批评诋毁装聋作哑。 

  〃弄〃,就是想办法弄钱,发财。 

  大家想想,官员能这样吗?能这样去学〃厚黑学〃吗?这样搞〃厚黑学〃的官员还能让他当吗?还有,这样的〃厚黑学〃官员,最后一定是会失败的,只要看看〃厚黑学〃的顶级高手袁世凯的下场就知道了! 

  当然,除了这种理念上去开导他们不要去搞〃厚黑学〃外,我们也认为,有的专家提出的有关建议是有道理的,即是要加强领导职务正当晋升的信用机制建设:比如建立体现民主法治精神和市场经济本质要求的契约型信用机制;比如消除领导者个人垄断性的用人权,完善正当晋升的民主机制;比如建立正当晋升的利益机制,等等。这样形成走正道的正向的合力了。 

  当然还有想搞〃厚黑学〃来发财的人,也要好好反思一下,真正生意做大做强,都不是靠〃厚黑学〃来的,是要靠走正道争取过来的。那些贪污发财、走私发财、贩毒发财,歪门邪道发财的,不知道有多少人已经纷纷跌进了老子说的恢恢天网,而且这张恢恢天网还在那里张着,那些人想想,会有安全感吗? 

  莫教心田荒芜 

  讲到这里,我想起除了官场、商场、职场或多或少地存在着〃厚黑学〃的现象外,那么社会重要群体的青少年学生,怎样呢?为什么会写出前面讲到的那种小学生留言,为什么中学生这么多的人认为当老实人吃亏。如果这样发展下去,那么不也就是心要黑,脸皮要厚,手要辣了吗?他们的心田不就会荒芜了吗? 

  如果我们的青少年,这些未来的希望是这样一种理念,那么将来怎么办呢?他们为什么会有这种理念的啊?其实也不能全怪罪他们,因为今天的诚信社会还没有很好地建立起来,还有很多的不完善。不说别的,就说自行车的问题就是一个例子,家家被偷掉自行车的真是司空见惯了。你想,中学生每天都会看到听到,身边的以及媒体报道的老实人吃亏,不老实人占便宜,贪官、奸商发财致富的事,那种信息真是太多了!你说,我们再不加以有力的正面的引导,青少年怎么不会有这样的选项?这样的选项还是一般的情况,更有甚者媒体常有报道学生行凶、甚至杀人,有杀父母、同学、老师等的。这离开〃厚黑〃还远吗?为此,我们是否也可以用老子的智慧来校正那种不可忽视的〃厚黑学〃的苗头呢? 

  再来讲一个当代人的故事,这本来是一个真实故事,现在又改编为一个电视连续剧《派克手枪》。这是一部以美国校园为背景,描写中国留学生的事业与爱情,讲述留学生解决灵魂安置问题的电视剧。 

  电视故事说,有一位青年人叫鲁杭,28岁,曾是国内大学中难得的〃李政道奖学金〃获得者,并因此赴美留学,成为美国一位天体物理学家的得意门生。因为自身很优秀,所以从小到大都体验着一帆风顺的人生。因为全身心钻研学问,所以跟社会接触很少,不谙人情世故,缺少变通。 

  这时另外一个人,叫石耕雨,也来到了美国这所大学留学,而且是同一个导师。他与鲁杭同样年轻而
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