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牟尼宝珠〃 之泥土洗去，使其重现光辉。
将军曰 ： 好了！我赶紧将他捞起，否则过久恐怕失救。
济佛曰 ： 可以！不然沉到池底就麻烦了。
将军曰 ： 捞起来了，但他已停止喘息，不知济佛如何解救？
济佛曰 ： 小事！污泥洗净，自然可以去死回生，我用蒲扇一扇，马上复活，看我施法………。
将军曰 ： 已经睁开两眼。
杨生曰 ： 恩师！您为何将我推落池内？
济佛曰 ： 世人都是被动成性，太客气了，你理由还一大推，我可没有这份闲情，不得不这样。
杨生曰 ： 感谢 恩师之教训，现时我感觉浑身清凉爽快，那位打扮武将是何人？
济佛曰 ： 是守池将军，负责守池，非奉命之人不能下池沐浴，此池乃是仙池，除三界仙真可作沐浴，其他之人均不能来此，你今日有福了。
将军曰 ： 济佛！今天带这个凡人来此有何贵事？
济佛曰 ： 因阳间台中圣贤堂奉旨著作〃 地狱游记〃 一书，由我带领杨善生游冥，而凡人俗气未尽，难以泂察幽冥，故带他来此清洗心眼，以利游冥。
将军曰 ： 失敬！失敬！原来如此。
济佛曰 ： 时刻不早，我们师徒赶快游冥，将军再见！杨生快上莲台。
杨生曰 ： 恩师！现刻我们要往何处？
济佛曰 ： 不必问，到时就知，快闭上两眼………可以开眼了，下莲台。
杨生曰 ： 这条路为什么不是柏油路，风沙满天，行来颠簸。
济佛曰 ： 这就是人鬼关头。
杨生曰 ： 喔！那边来了许多人，都是哭哭啼啼！
济佛曰 ： 那是世间人死后之灵魂，刚到阴间。
杨生曰 ： 前面有一牌楼，上有〃 阴阳界〃 三字。这是什么地方？
济佛曰 ： 这是阴阳界。
杨生曰 ： 前面两牌高楼，我们可以去参观吧？
济佛曰 ： 可以，快走。
杨生曰 ： 这些楼门都写上〃 交簿厅〃 ，分第一课、第二课，大约有十余间。
济佛曰 ： 我们前去拜访。
交簿官曰 ： 欢迎 济佛及台中圣贤堂正鸾杨生驾临本厅，在八月十五日，就接到玉帝谕旨，获悉贵堂为著作〃 地狱游记〃 一书，将到地府观察详情。
济佛曰 ： 因时刻已到，改日再来拜访。
交簿官曰 ： 可也，送驾。
济佛曰 ： 杨生！我们准备回堂，出厅快上莲台，双眼紧闭。
杨生曰 ： 遵命！………
济佛曰 ： 圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。
地狱游记
第三回 游阴阳界参观交簿厅
济公活佛 降 （65）丙辰年八月廿三日
诗曰 ：
佛海无波绝点尘。仙山有路问心邻。
金鸟玉兔如梭转。六道纷纷感慨呻。
济佛曰 ： 杨生！准备游冥。
杨生曰 ： 遵命！我已上莲台，眼睛也闭了。
济佛曰 ： 起程。………好了，下莲台吧！
杨生曰 ： 这条路为何人群嚣嚣？都是凡间之人，他们为什么到这里来？
济佛曰 ： 此地是〃 阴阳界〃 ，这些人都是亡魂，正到阴司报到。不要多问了，我带
你到交簿厅参见交簿官，有何疑问，你尽量发问无妨。
交簿官曰 ： 欢迎 济佛及杨善生驾到，请入厅，前日失仪招待，请宽恕，请坐。前日因时刻有限，所以无法将本厅职责报告，不知杨善生有何疑问？
杨生曰 ： 请问〃 阴阳界〃 是什么地方？
交簿官曰 ： 〃 阴阳界〃 乃是阴间及阳间之界线，但比较接近阴间，阳人一死，必经由此地，向本厅报到，将阳间户籍迁移到此，登记妥善后，有善德者，由福神引进，到地府参观；若无善德者，由黑白无常押进鬼门关，交由第一殿发落。
杨生曰 ： 世人到底有几处户籍？
交簿官曰 ： 人有三个户籍，〃 原籍〃 在天堂，为原灵孕育之总源，可谓为本籍。〃 寄籍〃 记载于凡间。〃 分籍〃 则在地府。所以人死，在生若无功德者，谓之〃 归阴〃 ，并不是〃 归天〃 。地狱即如凡间监狱，犯罪者之惩罚所，并非世人原来故居，所以在世修道，以期返回天堂古家乡。
杨生曰 ： 阳人死后，常见子孙在其脚边焚化纸钱，俗称〃 烧脚尾纸〃 ，点油灯而称〃 点脚尾灯〃 ，不知用意何在？
交簿官曰 ： 阳人魂魄脱离肉体，一时如梦如幻，茫茫然然，难以自主，虽有阴差引路，但阳世家属恐祖先冥路暗淡，为求得先人去路顺利，故焚化纸钱拟作路费，点燃油灯拟照明冥路，可谓 孝心可嘉，设想周到！但冥路不必买通，自然可过；在生之时如心地黑暗，仅凭几盏油灯也是无济于事的。
杨生曰 ： 现时阳间科学发达，生活水准提高，有的祖先去世，后代子孙就用纸糊成高楼大厦，或制造彩色电视机、电扇、轿车、沙发、弹簧床等高级设备，给其祖先使用，这些东西不知是否有带到阴间使用？
交簿官曰 ： 世人愚痴至甚，想法太天真了，在生既无驾驶执照，来到阴间，这种羊肠小道，走路已发生问题，若驾车一定发生车祸，而且阴间也没有加油站，所以轿车在这里不适用。至于电扇、弹簧床等物，最好在阳间使用，阴府早已准备有地板迎接罪魂入狱，若能求得平安已是难得，别想贪求享受！
在生花天酒地，无恶不作，一到阴府，打入狱内受刑，那有这般逍遥，世人实在太梦想了。
杨生曰 ： 恩师啊！您前日带我游冥，第一次见到〃 心头山〃 ，为何现在又是〃 阴阳界〃 ，使我感到迷糊了。
济佛曰 ： 你随我去，我指明给你了解。交簿官！我们师徒告辞了。
交簿官曰 ： 如有失礼之处，请多包涵。
济佛曰 ： 不必客气！
杨生曰 ： 多谢 交簿官指点迷津，我们告辞了。 恩师啊！您刚才说要告诉我关于〃 心头山〃 与〃 阴阳界〃 之事，快说吧！
济佛曰 ： 前日带你所到就是此地。
杨生曰 ： 喔！〃 心头山〃 三个字明明在眼前，〃 阴阳界〃 之景色忽然不见！济佛曰 ： 心头山就是阴阳界，因世人若是在生无恶不作，一旦寿终，被无常押到此地，因元神污秽不净，见山顶之强光，两眼难开，失足便坠落〃 心头山〃 岸下之〃 无底洞〃 ，〃 无底洞〃 直透阴府〃 阴阳界〃 。若是有大德之修道人，因功果圆满，灵魂行到此地，山上马上现出一条光辉灿烂的通天大道，金童玉女迎接升天；若是善德中、小等者，由旁边现出一条二丈宽之路，由福神引进〃 阴阳界〃 报到，然后入地府，交 冥王审察在生功过，引入〃 聚善所〃 ，彧由有缘仙佛渡回各天再修炼。今日时刻不早，我们准备回堂。
杨生曰 ： 遵命！已坐稳莲台。………
济佛曰 ： 圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。
地狱游记
第四回 过鬼门关万法宗门听法
济公活佛 降 （65）丙辰年八月廿六日
诗曰 ：
一片仙心渡有情。蒲团未坐下蓬瀛。
秋风不觉单衣冷。炎热慈怀为众生。
济佛曰 ： 今天准备游冥 杨生快上莲台。
杨生曰 ： 遵命！已坐稳，起程吧！………
济佛曰 ： 已经到了，快下莲台。
杨生曰 ： 前面有一城门，上写〃鬼门关〃三字，原来〃鬼门关〃就是在此，但为何城门不开，只闻城内人群嚣声响动。
济佛曰 ： 鬼门本来就不开，都是世人自己闯进来，我用蒲扇一扇 自然开之。
杨生曰 ： 真是利害， 恩师您轻摇佛扇，马上鬼门大开。但是人死没有佛扇，如何进鬼门关？
济佛曰 ： 人死为鬼，阳间路已尽，来到此地，鬼门自然开通。阳关闭、鬼门开，乃是阴阳造化之妙。快走，我带你至一处参观，不要管其他闲事。
杨生曰 ： 遵命！但是鬼门关内，人群那么多，好像菜市场一般，不知他们要往何处去？
济佛曰 ： 这些鬼魂是赴十殿受审，阴差各尽其职带路，我们今天不参观这些，快随我而行。
杨生曰 ： 是是！这条路凹凸崎岖，要往何处？
济佛曰 ： 你再行二里路就知一切。
杨生曰 ： 走在我们前面那一位，为何被阴差带着往前而去？
济佛曰 ： 此人生前乃是鸾门之修道士，因在生真理不悟，毁谤他教，所以死到阴司必要受罪。
杨生曰 ： 前面有一牌楼，写〃万教归宗〃，这是什么地方？
济佛曰 ： 就是此地也，因现时千门万教齐发，教徒不明真理，亘相攻击，失去修道意义，犯了口 业，死后就要到〃万教归宗〃法门内再修炼，前面来了教师
杨生快向前参拜！
杨生曰 ： 参叩诸位 师尊。
宗主曰 ： 欢迎 济公活佛及圣贤堂圣笔杨善生驾到，本处已奉命迎接你们。起来，免礼。
济佛曰 ： 今日我带杨生到此，请 宗主带其参观并为解说。
宗主曰 ： 不要客气，随我入厅内，请二位就坐。
杨生曰 ： 〃万教归宗〃真有意义，但我不知其详，望 宗主说明。
宗主曰 ： 世界现有五大教门，即是〃儒、道、释、耶、回〃，谓之名门正派，但五教渊源于〃道〃，上古本无所谓〃教〃之名称，乃因后来天降圣哲，分布各国，而代天立言，教人法天行道，冀人类归宗本来。无奈各教因教主归天，门徒参差，各分歧途，成对抗局面，不悟百川汇于一海，千门原同一
家，而相争不容，别立门户，自称己教高超，他教低级，因此死后灵魂未能脱出气数，尽堕于此， 玉帝因不忍苍生堕落，所以在此开设万教归宗
法门，教导顽迷修士，觉悟真理后再超升。
济佛曰 ： 宗主！您言之有理，但杨生尚莫明其妙，不如带他到现场参观，所谓百闻不如一见。
宗主曰 ： 好的，随我去吧！
杨生曰 ： 此房有数顷地之宽，里面如教室，坐满了数万人，各国人士皆有，好像准备上课。
宗主曰 ： 是的，正准备上课。你们二位随我到前面贵宾席旁听。
杨生曰 ： 埸面之大，真是凡间少见，前面黑板上有〃万教归宗〃四字，一位光头教师登台，好像比丘打扮，全体起立，行礼后便坐下。
教师曰 ： 今日有凡间台中圣贤堂杨善生到此参会，各位鼓掌欢迎。
杨生曰 ： 恩师啊！这些各种族人士 为何听得懂中国话？
济佛曰 ： 世界之大，虽人种不一，但其信仰不外精神寄托，而且〃人同此心〃，死后本性灵通，并不因种族而分别此〃心〃，如天雷一响，各国人士都知道将要下雨一样，今闻教师之声，则知其意，正如〃佛以一音演说法，众生随类各得解〃。不要多问，听教师讲道。
教师曰 ： 人虽万类，性同一理，生时殊途，死则同归，世界虽人种色彩各异，然饥而知食，夜而知眠，天覆地载，日月普照，法雨甘霖，无不共受其恩，可
谓同具一心，然却是因信仰宗教不同而互相排斥攻讦，言自己可上天堂，他教只能下地狱，将本来圆通自如之天堂，筑起空中楼阁，禁锢自己于其中。犹如进入吊于天空中之鸟笼，自觉无比高尚，沾沾自喜，得意鸣叫，这是天堂之〃地狱〃，天上罪人，悉是待救之羔羊，不是得救之人。你们在世皆言上天堂，可是今日堕下地狱，各位现在到阴府的是肉体吗？肉体有黑白黄种，穿衣有红黄绿花，唯这原来之心不可着色，若起排斥之意，缺少同修之心，而博爱、慈悲从何言起？日月曾照古今善恶之人，不起分别对待之心，故日月常明，万古流芳。诸位应觉照自性，勿起憎怨，现值普化时期，万教归宗，归宗即归心，结合众人之心，以仁爱相待，发挥互惠互助，各教应大开门户，随缘渡人，虽然教主不同，但他们之〃心愿〃〃目标〃一致，期全人类齐归善道，将娑婆世界变成莲花乐园，教主所救
的是人之心性与灵魂，人的肉体他救不了。因此发现内心之实相，才能解脱自在，也唯有如此，才能完成大同世界，则人人皆可以成仙佛，可以为圣贤；如背此道，则再堕轮回……。
济佛曰 ： 时刻已到，向 宗主辞驾，有缘再来。杨生快快作礼而退。
杨生曰 ： 宗主，真抱歉！因时刻不早，要赶回圣贤堂，中途离席，有亏礼仪，请宽赦。
宗主曰 ： 那里！我们奉送。
济佛曰 ： 杨生速上莲台。今天闻法有何感想？
杨生曰 ： 那位教师讲得很有道理，现在各教针锋相对，自己卖瓜说瓜甜，如果世人能说大家来吃吃看，如人饮水，冷暖自知，由心里的感受才是真实，好坏由顾客评定，我觉得这样比较客观。
济佛曰 ： 世人固执不通，那是难以上天堂。仙佛圣真，都是代天立言，天道至公，如你下世投胎到外国的话，你信的大概就是当地宗教，我会因此而不渡你吗？如这样我即不配称〃佛〃，所走的只是〃小道为私〃，希世人拿出〃公心〃，抛去〃私心〃，否则，你的天堂只有五尺宽，不能容纳天下众生的！好了，圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。
地狱游记
第五回 游第一殿与秦广王叙谈
济公活佛 降 （65）丙辰年八月廿九日
诗曰 ：
六欲七情误一生。纵题金榜亦浮名。
桃源最好修身地。隐士逍遥步玉京。
济佛曰 ： 今天准备游冥，杨生你为何心神不静？
杨生曰 ： 俗事缠身，一心数用，所以精神散乱。
济佛曰 ： 游�