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新校正云∶“气街诸注不同，具前水热穴注中。”）云门、 骨、委中、髓空，此八者以泻四肢之热也。（云门
在巨骨下胸中行两旁，
相去六寸动脉应手，足太阴脉气所发，举臂取之。验今中诰孔穴图经，无 骨穴，有肩 穴，穴在肩端两骨间，
手阳明跷脉之会。委中在足膝后屈处 中央约文中动脉，足太阳脉之所入也。按今中诰孔穴图经云∶“腰俞穴
一名髓空，在脊中第二十一椎节下，主汗不出，足清不仁，督脉气所发也。”按∶胃主四肢，又四肢为诸阳之本
而禀气于胃，凡热之在胃与四肢者，则前两项一十六穴可通用也。 音隅。）五脏俞旁五，此十者以泻五脏之
热也。（俞旁五者谓魄户、神堂、魂门、意舍、志室五穴，挟脊两旁，相去三寸，足太阳脉气所发也。）凡此
五十九穴者，皆热之左右也。（按∶左右犹言道路。）
帝曰∶人伤于寒而传为热何也？岐伯曰∶夫寒盛则生热也。（人伤于寒，转而为热，汗之而愈，则外凝内
郁之理可知，斯乃新病数日者也。按∶热论篇曰∶“人之感于寒也，则为病热。”）
外篇卷之六
气府论
属性：足太阳膀胱为肾之腑，足少阳胆为肝之腑，足阳明胃为脾之腑，手太阳小肠为心之腑，手少阳三焦为心包
之腑，手阳明大肠为肺之腑，篇中所言，盖六腑之气穴也，故云气府。后更附督、任、冲脉，居奇经之三，手、
足少阴、厥阴及阴阳跷，以合三百六十五穴之数焉。
足太阳脉气所发者七十八穴∶（兼气浮薄相通者言之，当言九十三穴，非七十八穴也。正经脉会发者七十八
穴，浮薄相通者一十五穴，则其数也。）两眉头各一，（谓攒竹穴也，所在刺灸分壮与气穴同法。）入发至项
三寸半，旁五，相去三寸，（按∶新校正云∶“注云大杼风门各二穴，所在刺灸分壮与气穴同法。今气穴篇中
无风门穴，而注言与同法，此注之非可见。详此入发际至项三寸半，旁五，相去三寸，盖是说下文浮气之在皮中
五行行五之穴，且以顶误作项，剩半字耳。所以言入发际至顶者，自入发囟会穴至顶百会凡三寸，自百会
后至后顶又三寸，故云入发际至顶三寸。旁五者，为兼中行旁数有五行也。相去三寸者，盖谓自百会顶中，数
左右前后各三寸，有五行，行五，共二十五穴也。况大杼在第一椎下两旁，风门又在第二椎下，上去发际非止三
寸半也，其误甚明。”）其浮气在皮中者凡五行，行五，五五二十五，（浮气谓气浮而通之可以去热者也。
五行谓头上自发际中二寸后至顶之后者也。二十五者，其中行则囟会、前顶、百会、后顶、强间五，督脉气也；
次挟旁两行则五处、承光、通天、络却、玉枕、各五，本经气也；又次旁两行则临泣、目窗、正营、承灵、脑空
各五，足少阳气也；两旁四行各五则二十穴，中行五则二十五也。其刺灸分壮，与水热穴同法。按∶经言浮气
在皮中者凡五行，盖谓人之一身，惟头上之皮薄而附骨，其气脉之流行于其中者最为浮浅，非若身体之深浓，
故言浮气在皮中也。然头为诸阳之首，六淫之邪必先中之，风热暑湿燥寒皆能为病，注止言可以去热，偏矣。）
项中大筋两旁各一，（谓天柱二穴也，所在刺灸分壮与气穴同法。）风府两旁各一，（谓风池二穴也，刺灸
分壮与气穴同法。按∶新校正云∶“甲乙经云风池足少阳阳维之会，非太阳之所发也。经言风府两旁，乃天柱
穴之分位，此亦复明上项中大筋两旁穴也。此注剩出风池二穴于九十三数外，更剩前大杼风门，及此风池六穴
也。”）挟背以下至尻尾二十一节，十五间各一，十五间各一者，今中诰孔穴图经所存者十三穴，左右共二十
六穴，谓附分、魄户、神堂、 、膈关、魂门、阳纲、意舍、胃仓、肓门、志室、胞肓、秩边，十三也。附
分在第二椎下附项内廉两旁各相去挟脊三寸，手足太阳之会，刺八分，灸五壮。魄户在第三椎下两旁，上直附
分，足太阳脉气所发，下十一穴并同，正坐取之，刺五分，灸如附分法。神堂在第五椎下两旁，上直魄户，刺
三分，灸同附分法。 在第六椎下两旁，上直神堂，（按∶骨空论注云∶以手厌之，令病患呼 之声，则
指下动矣。）刺六分，留七呼，灸如附分法。膈关在第七椎下两旁，上直 ，正坐开肩取之，刺五分，灸三
壮。魂门在第九椎下两旁，上直膈关，正坐取之，刺灸分壮如膈关法。阳纲在第十椎下两旁，上直魂门，
正坐取之，刺灸分壮如魂门法。意舍在第十一椎下两旁，上直阳纲，正坐取之，刺灸分壮如阳纲法。胃仓在第
十二椎下两旁，上直意舍，刺灸分壮如意舍法。肓门在第十三椎下两旁，上直胃仓，刺同胃仓，可灸三十壮。
志室在第十四椎下两旁，上直肓门，正坐取之，刺灸分壮如魄户法。胞肓在第十九椎下两旁，上直志室，伏而
取之，刺灸分壮如魄户法。秩边在第二十一椎下两旁，上直胞肓，伏而取之，刺灸分壮如魄户法。五脏之
俞各五，六腑之俞各六，（肺俞在第三椎下两旁，挟脊相去各一寸半，刺三分，留七呼，灸三壮。心俞在第
五椎下两旁，相去及刺如肺俞法，留七呼。肝俞在第九椎下两旁，相去及刺如心俞法，留六呼。脾俞在第十一
椎下两旁，相去及刺如肝俞法，留七呼。肾俞在第十四椎下两旁，相去及刺如脾俞法，留七呼。胆俞在第十椎
下两旁，相去如肺俞法，正坐取之，刺五分，留七呼。胃俞在第十二椎下两旁，相去及刺如脾俞法，留七呼。
三焦俞在第十三椎下两旁，相去及刺如胆俞法。大肠俞在第十六椎下两旁，相去及刺如肺俞法，留六呼。小肠
俞在第十八椎下两旁，相去及刺如心俞法，留六呼。膀胱俞在第十九椎下两旁，相去及刺如肾俞法，留六呼。
五脏六腑之俞，若灸者并可灸三壮。按∶新校正云∶“详或者疑经中各五各六，以各字为误者非也。所以言各
者，谓左右各五各六，非谓每脏腑而有各五各六之数也。”）委中以下至足小趾旁各六俞。（谓委中、昆仑、
京骨、束骨、通谷、至阴，六穴也。左右言之，则十二俞也。其所在刺灸如气穴法。经言气脉所
发者七十八穴，今此所有兼亡者九十三穴，由此则大数差错，传写有
误也。按∶新校正云∶“详王氏云兼亡者九十三穴，今兼大杼、风门、风池为九十九穴，以此王氏总数计之，
明知此三穴，后之妄增也。”）足少阳脉气所发者六十二穴∶两角上各二，（谓天冲、曲鬓，左右各二也。天
冲在耳上如前三分，足太阳少阳二脉之会，刺三分，灸五壮。曲鬓在耳上入发际曲隅陷者中，鼓颔有空，足太
阳少阳二脉之会，刺灸分壮如天冲法。）直目上发际内各五，（谓临泣、目窗、正营、承灵、脑空，左右是也。
临泣在直目上入发际五分，是太阳少阳阳维
三脉之会，留七呼。目窗在临泣后一寸，正营在目窗后一寸，承灵在正营后一寸半，脑空在承灵后一寸半，挟
枕骨后枕骨上，并足少阳阳维二脉之会，刺四分，余并刺三分，灸五壮。按∶新校正云∶“脑空在枕骨后枕
骨上，甲乙经作玉枕骨下。”）耳前角上各一，（谓颔厌二穴也。在曲角上颞 之上廉，手足少阳足阳明三
脉之会，刺七分，留七呼，灸三壮，刺深令人耳无所闻。）耳前角下各一，（谓悬厘二穴也。在曲角上颞 之
下廉，手足少阳阳明四脉之交会，刺三分，留七呼，灸三壮。按∶新校正云∶“后手少阳中云角上，此云角下，
必有一误。”）锐发下各一，（谓和 二穴也。在耳前锐发下横动脉，手足少阳二脉之会，刺三分，灸三壮。
按∶甲乙经云∶手足少阳手太阳三脉之会。）客主人各一，（客主人，穴名也，在耳前上廉起骨端，开口有空，
手足少阳足阳明三脉之会，刺三分，留七呼，灸三壮。按∶甲乙经及气穴禁刺二注并云手少阳足阳明之会，与
此异。）耳后陷中各一，（谓翳风二穴也。在耳后陷者中，按之引耳中，手足少阳二脉之会，刺三分，灸三壮。）
下关各一，（下关，穴名也，所在刺灸气穴同法。）耳下牙车之后各一，（谓颊车二穴也。刺灸分壮气穴同法。）
缺盆各一，（缺盆，穴名也，在肩上横骨陷者中，足阳明脉气所发，刺二分，留七呼，灸三壮，太深令人逆息。
按∶骨空注作手阳明。）掖下三寸，胁下至 八间各一，掖下三寸，同身寸也。掖下谓渊掖、辄筋、天池，
胁下至 则日月、章门、带脉、五枢、维道、居 ，九穴也。左右共一十八穴也。渊掖在掖下三寸，足少阳脉
气所发，举臂得之，刺三分，禁不可灸。辄筋在掖下三寸，复前行一寸搓胁（按∶甲乙经搓作着，下同），足
少阳脉气所发，刺六分，灸三壮。天池在乳后二寸（按∶甲乙经作一寸），掖下三寸搓胁，直腋撅肋间，手心
主足少阳二脉之会，刺三分，灸三壮。日月，胆募也，在第三肋端，横直心蔽骨旁各二寸五分，上直两乳
（按∶甲乙经云日月在期门下五分），足太阴少阳二脉之会，刺七分，灸五壮。章门，脾募也，在季肋端，足
厥阴少阳二脉之会，侧卧，屈上足，伸
下足，举臂取之，刺八分，留六呼，灸三壮。带脉在季肋下一寸八分，足少阳带脉二经之会，刺六分，灸五壮。
五枢在带脉下三寸，足少阳带脉二经之会，刺一寸，灸五壮。维道在章门下五寸三分，足少阳带脉二经之会，
刺灸分壮如章门法。居 在章门下八寸三分，胳骨上陷者中，阳跷足少阳二脉之会，刺灸分壮如维道法。所以
谓之八间者，自掖下三寸至季肋凡八肋骨。髀枢中旁各一，（谓环跳二穴也。刺灸分壮气穴同法。按∶新校
正云∶“气穴论云两髀厌分中，王注为环跳穴，又甲乙经云环跳在髀枢中，今云髀枢中旁各一者，盖谓此穴在
髀枢中也，旁各一者，谓左右各一穴也，非谓环跳在髀枢中旁也。”）膝以下至足小趾次趾各六俞。（谓阳陵泉、
阳辅、丘虚、临泣、侠溪、窍阴，六穴也。左右言之，则十二俞也。其所在刺灸分壮气穴同法。）足阳明脉气
所发者六十八穴∶额颅发际旁各三，（谓悬颅、阳白、头维，左右共六穴也。正面发际横行数之，悬颅在曲角
上颞 之中，足阳明脉气所发，刺三分，留三呼，灸三壮。阳白在眉上一寸，直瞳子，足阳明阴维二脉之会，
刺三分，灸三壮。头维在头角发际，挟本神两旁各一寸五分，足少阳阳明二脉之交会，刺五分，禁不可灸。
按∶新校正云∶“甲乙经阳白足少阳阳维之会，今注云足阳明阴维之会。详此在足阳明脉气所发中，则足阳明
近是。然阳明经不到此，又不与阴维会。疑王注非，甲乙经为得矣。”）面鼽骨空各一，（谓四白穴也。在目
下一寸，足阳明脉气所发，刺四分，不可灸。按∶甲乙经刺三分，灸七壮。）大迎之骨空各一，（大迎，穴名也，
在曲颔前一寸三分，骨陷者中动脉，足阳明脉气所发，刺三分，留七呼，灸三壮。）人迎各一，（人迎，穴名
也，在颈挟结喉旁大脉动应手，足阳明脉气所发，刺四分，过深杀人，禁不可灸。）缺盆外骨空各一，谓天
二穴也。在肩缺盆中伏骨之陬陷者中，手足少阳阳维三脉之会，刺八分，灸三壮。膺中骨间各一，（谓膺窗
等六穴也。膺窗在胸两旁，挟中行各相去四寸，巨骨下四寸八分陷者中，足阳明脉气所发，仰而取之，刺四分，灸五壮。
此穴之上又有气户、库房、屋翳，下又有乳中、乳根。气户在巨骨下，下直膺窗，去膺窗上四寸八分。库房在
气户下一寸六分。屋翳在气户下三寸二分。下即膺窗也，膺窗之下，即乳中也。乳中穴下一寸六分陷者中，则乳
根穴也。并足阳明脉气所发，仰而取之。乳中禁不可灸刺，灸刺之不幸生蚀疮，疮中有清汁脓血者可治，疮中
有肉若蚀疮者死。余五穴并刺四分，灸三壮。）挟鸠尾之外，当乳下三寸，挟胃脘各五，（谓不容、承满、
梁门、关门、太一，五穴也，左右共十穴也，挟腹中行两旁相去四寸。不容在第四肋端，下至太一各上下相去一
寸，并足阳明脉气所发，刺八分，灸五壮。按∶甲乙经不容刺五分，此注疑误。）挟齐广三寸各三，（广谓去齐
横广也。广三寸者，各如太一之远近也。各三者，谓滑肉门、天枢、外陵也。滑肉门在太一下一寸，天枢在滑
肉门下一寸，正当于齐，外陵在天枢下一寸，并足阳明脉气所发。天枢刺五分，留七呼。滑肉门、外陵各刺八
分，灸五壮。按∶甲乙经云天枢在齐旁各二寸，上曰滑肉�