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，则肺清嗽减。凡咳嗽服此，七日自痊。
（注）肺居膈上，汤药荡涤宜下，已过病所，宜乎难效，此噙化法之所以妙也。后庄一生治气郁痰凝，胸
膈痞塞，用人参、贝母、苦参、沉香、薄荷，为末蜜丸，噙口中听其自化，徐徐沁入。可谓善得师者。
x润肺膏x 治久嗽肺燥肺萎。
羊肺（一具） 杏仁（净研） 柿霜 真酥 真粉（各一两） 白蜜（二两）
上将羊肺洗净，次将五味入水搅粘，灌入肺中，白水煮熟，如常服食。
（注）按原注云∶血去则燥，燥则火旺，肺大枯，欲从肾源滋水，而不先滋水之母，有是理乎？然肺为多
气少血之脏，故一切血药概不欲用，以羊肺为主，诸味之润者佐之，人所易能也。若以真粉之甘凉，不独清金
，且以培土，人所未知也。愚谓此治上损之主剂也。肺热叶焦之痿，饮不解渴之上消，并
可仿此为法。夫可久先生为治损圣手，故叶氏治吐血诸证皆宗之。奈后人多从《医贯》入手，不分上损、下损，
惟知六味、八味等方而已，宜乎其无效也。今世所传葛氏方，仅一白凤膏脍炙人口，抑何陋哉！
x燮理十全膏x 平补阴阳，调和气血。
人参 黄 （各三两炙） 白术（六两） 熟地（八两） 归身 白芍 川芎（各二两） 甘草（一两炙）
上八味，熬膏，将成入鹿角胶四两，龟板胶三两收之，盛瓷器内，窨去火气。每开水调服数钱。
（注）此一瓢先生方也。其方论云∶古人治无形之劳倦，必培以甘温，人参为君，白术为臣，黄 为佐，
甘草为使，有形之劳倦，必助以辛温，归、芎是也，资以酸甘，芍、地是也。故以八味为章旨，而驱策以血肉
之物，如鹿之动，能通督脉，挺走险阻而不疲，角戴阳而上升，禀乎刚健之用；龟之静，能通任脉，潜藏固
蛰，抱阴负阳而善守，腹为阴而下降，禀乎柔顺之体。此二胶者，各禀一德，草木力微，赖之而神其用也。
阴阳两虚者服之，无偏胜，无不及，或加陈皮、半夏以利枢机，允为王道之剂。凡培养元气之方，宜简而纯。
简则脏腑易承，气血易行，纯则温浓和平，可以补偏救弊，俾自相灌注，循环无端，生生不已，以合其先天所
赋流行之道。若稍有穿凿，非本然之理矣。盖人身之精神，不外乎阴阳，阴阳又不外乎刚健柔顺，相倚循环，
并非分道扬镳者也。故无形之动，阳之性，即阳之理，有形之静，阴之性，即阴之理也。张之则为阳，驰之则
为阴。阳则刚健中正，阴则柔顺利贞。丹书敬胜怠
胜，夫人知之，无如气血精力与时推移，久劳其阳，阳必降而入阴，久敝其阴，阴必无力承阳，必使刚健中正
以行之阴，柔顺利贞以奉于阳，则阴阳二气无形体、无疆界，不劳不敝，则自然清明在躬也。
x露珠丹x 治殚虑劳神，火升心悸，震惕不寐，遇事善忘。
透明辰砂（一两，以玉器盛露四十九夜，除阴雨不算，研极细） 西牛黄（一钱，研细）
上二味，研匀，炼白蜜丸如豌豆大。每临文应事或卧时，以一丸噙化。
x正诚丹x 治同上。
透明辰砂（研极细，每砂一两，用生甘草一两煎汤飞净、去头底晒干，再研再飞，三次为度）
猪心中血（丝绵绞去滓，凡砂一两，用心血三个，每次一个，拌砂晒干，再研再拌，再晒三个，用讫再研极细）
上以糯米糊和捣万杵为丸，每重七分，阴干得五分，瓷瓶密收。服法如前。
x神效散x 治膈消。
白浮石 生蛤粉 蝉蜕
上三味，研细末，每三钱，鲫鱼胆七枚，取汁调服。
（注）晋三先生云∶心肺同居膈上，热邪移肺，劫其真津，而成 之势，炽若燎原，故渴而求救于水，饮
如长鲸之吸川，虽补水降火，犹恐不及，妙在即以水中咸寒之物，从其所欲以治之。故仲景用文蛤散、洁古化
水丹用蛤粉，皆同此义。是方更有进焉者，浮石、蛤粉、鲫鱼胆三者，以咸胜苦，以苦胜辛，辛，肺之气味也
。佐以蝉蜕轻浮上升，引领三者直达肺经，解热上渴。且浮石、蛤粉之咸，皆平善无过，非但止渴，兼能利水，
可无聚水之变幻。盖往往有寒凉过用，火热既消，
反不能消水而成中满肿胀者。吾于此敬服许学士具通天手眼，转展回顾有如此也。
x太乙紫金丹x
山慈姑 川文蛤（各二两） 红芽大戟 白檀香 安息香 苏合油（各一两五钱） 千金霜（一两） 雄
黄（飞净） 琥珀（各五钱） 冰片 当门子（各三钱）
上十一味，各研极细，再合研匀，浓糯米饮杵丸，绿豆大，外以飞净辰砂为衣。
（注）此治湿温、疫疠之邪，弥漫熏蒸，神明昏乱，及霍乱吐泻，痧胀腹痛，水土不服，岚障中恶等证，
兼解诸毒。薛一瓢先生云∶比苏合丸而无热，较至宝丹而不凉，兼太乙丹之解毒，备二方之开闭，洵为济生之
仙品，立八百工之上药也。
（刊）今世所行太乙丹，药品庞杂，群集燥热，惟风餐露宿藜藿人寒湿为病者，服之颇宜。若一概施之，
误人匪浅。
x参香八珍膏x
丹参（去头尾，酒洗蒸熟） 四制香附（各四两） 熟地 炙黄 白芍（酒炒） 蒸熟白术 白归身
（酒炒） 茯苓（各三两）
上八味，熬膏。每三钱，开水调服。
（注）一瓢先生云∶此女科调理方之首选也。气味和平，功能相称，同行脏腑，灌注血脉，虚人可以久服
。愚按气属阳，欲其刚健，血属阴，欲其柔顺。女子多郁。则气行不健，故去甘草之甘缓，加香附以承流 、
术之宣化，郁则生热，故血行不顺，爰去川芎之温窜，加丹参以协和三物而涵濡。且黄 得归、芍，补血之功
敏于人参，特舍彼而用此，不仅贫富可以共
尝也。
x金凤衔珠x 治妇女虚寒诸病，致不受孕。
蛇床子（四钱） 母丁香 肉桂 杏仁 白芨 吴萸 菟丝子 北细辛 薏苡仁 砂仁 牡蛎 川椒（各
三钱） 麝香（少许）
上十三味，各研细，再研匀，生蜜丸，樱桃大。每一丸，纳玉门中。
（注）此治玉门宽湿，虚寒带下，或行经腹痛，经迟色淡，并男子阳虚茎萎，遗浊精寒诸证。世之男妇，
患此而隐忍不言，遂至仳离，甚或酿事，盖不知可以药治也。录方之意，殆有深心。
x吉祥丸x 治妇人血寒气郁，不能有子。
天麻（煨） 芎 桂心 丹皮 桃花瓣 柳絮 白术 熟地 五味（去核） 茯苓（各一两） 菟丝子
覆盆子 楮实（各一升） 桃仁（百粒）
上十四味，为末，蜜丸豆大。每五丸，空心苦酒下，日三。
（注）晋三先生云∶吉祥者，《诗》言吉梦熊黑，男子之祥也。妇人血积胞门，或寒凝子宫，致任脉不荣，
不能受孕，断绪绝产，古人用荡胞汤、秦桂丸等方，闺中弱质，奚堪猛烈之品。是方君以天麻者，以其有游子
十二环于外，结子透虚入茎中，潜生土内，复芎 下行血海，治血闭无子，东垣言女子肝虚不足，宜天麻、芎
以补之也，臣以桂心，通子宫破瘀，桃仁、丹皮，补肝活血，桃花轻薄，柳絮颠狂，功皆下行走泄，其性可
以辟除秽恶，其情足以感发春心；佐以白术、地黄，补脾肾之正气；再使以菟丝、覆盆、五味，皆蔓延多子之
品，茯苓入阳通气，楮买入阴通神，俾使内之时，精气神混合一 ，自然受孕。方之取义甚佳，用亦屡效。
（校）此二方虽主虚寒无子，而一为外治之法，一则服药止
五丸，何也？丹溪先生尝论之矣。谓阳精之施，阴血能摄，精成其子，血成其胞，胎孕乃成。凡妇人无子，率
由血少不足以摄精也。血少固非一端，然必调补阴血，使无亏欠，乃可成胎，何可径用热剂煎熬脏腑！血气沸
腾，经来必转紫黑，渐致衰少，始则饮食骤进，久则口苦而干，病且蜂起，焉能受孕？纵然生子，亦多不寿，
以热药能耗损天真之阴也。且妇人血少内热者多，虽胶艾汤不可擅用，以艾性至热，入火灸则下行，入药服则
上行，多服则致毒，不可不知。然则此二方之外治、少服，良有深意，而中病即止，更为用药者所当知矣。
（刊）陈氏云∶男不能生子有六病∶精寒也，气衰也，痰多也，相火盛也，精少也，气郁也。女不能受孕
有十病∶胞门冷也，脾胃寒也，带脉急也，肝气郁也，痰气盛也，相火旺也，肾水亏也，任督病也，膀胱气化
不行也，气血偏而不能摄精也。可见精寒与胞门冷，特其一端耳。故喻氏谓丈夫无子，不可徒服壮阳之药。然
则女人不孕，岂可概投辛热之剂耶？惟确见虚寒之证者，始可用此等方。孙真人以五丸为一服，何其慎哉！后
世之神佑丸每服七粒，得其旨矣。雄谓男女纵无病，而两情未洽，亦不能孕，情之未洽，尤非笔所能罄。是二
方者，不仅治病，兼寓洽清，此我曾王父所以有取而录之，盖欲人之家室和而似续延，故先王父叹为有深意
存焉。旨哉言乎！
x安胎饮子x 怀妊两月服起，至六个月止，可免坠胎。
红莲子（杵碎） 台州青苎（洗去胶） 白糯米（各三钱）
上三味，水一钟，煎减半。每日侵晨服。
（注）晋三先生云∶半产由于房劳伤损足三阴，肾伤则精气
不固，肝伤则血热妄行，脾伤则胎元自坠。红莲子清君相之火，而能固涩真气，青苎利小水而通子户，清淫欲
之瘀热；糯米补益脾阴，能实阳明空窍，使肝气不妄动而胎气自安。以五谷果实为方，诚王道之剂也。
x荡胞丸x 凡屡屡堕胎者，堕后即以此丸服七日。
丹皮 桂枝 赤芍 茯苓 桃仁（去皮尖）
上五味，等分，生研末，醋曲糊丸，梧子大。每朝用紫花益母草三钱煎汤，送下二十丸。七朝后接用后方。
x玉环丸x 前丸服至七朝，第八朝接服此丸，至十四朝而止。
生地（切碎，同姜炒，去姜） 丹参（去头尾，酒洗炒，各四两） 全当归（三两）
四制大香附 赤芍（酒炒各二两） 川芎（童便炒） 陈艾绒（鸡子二枚同煮，水干炒黑各一两）
上七味，研末，以黑驴皮胶三两酒化烊，和捣丸，梧子大。每服二十丸。
（注）半产之因不一，补虚清火，夫人知之。惟胞宫留瘀致堕者，世罕论及。录此二方，以补未备。方名
“荡胞”，义自显然，但药非峻烈，虽与荡胞汤同名，而纯驳缓急大不侔矣。
x神造汤x 治双胎经养不周而偏夭，不去其死，害母失胎，此方主之。
蟹爪（一升） 生甘草（二尺） 阿胶（三两，汤成去滓下）
上三味，于东向炉上，炊以苇薪，煮以东流水一斗，取二升。顿服或分二服。若人昏不能服者，灌之即活。
（注）晋三先生云∶神造者，制方之妙，一若神仙所作者也。蟹爪尖专下死胎，甘草奠安中气，不使尸气
上乘；阿胶滑利前阴。分两用一、二、三者，取数之胜，衡以升、尺称者，
取器之动，炉向东者，取生气，炊以苇薪者，取轻脱。若双胎一死一生者，蟹爪又安生胎，阿胶专于育神，甘
草培植生气，服之令死者出，生者安，真神品也。
x补脬饮x 治产后脬损，小便淋沥。
生黄丝绢（一尺剪碎） 白丹皮根木 白芨（各一钱）
上三味，水一碗，煮至绢练如饧。空心服，咽时不得作声。
（注）晋三先生云∶脬，妇之膀胱也。产时为稳婆所伤，小水淋漓无度。观其补法，有不可思议之妙。生
丝造者曰绢，色黄者入血，丹皮连木者入里，色白者走气∶二者皆能泻膀胱之火，引清气以达外窍。白芨性粘
，功专收涩，能补五内之破损。咽之无声乃有效者，盖声出于五脏，有声则五脏之气动而来迎，无声则五脏之
气静而宁谧，所饵之药不由五脏分布入肺，竟从胃口阑门泌别清浊之处，由脂膜之络，渗于膀胱之外膜，使白
芨得以护外而为固也。
（刊）二方用药，可谓情义入神，而前方煎法，此方服法，尤足开人之慧悟也。
x青附金丹x 治妇女 瘕等病。
青皮（切四两，用消石五钱化水浸） 香附（捶碎四两，童便浸） 郁金（敲碎二两，用生矾五钱化水
浸） 丹参（切三两，姜汁浸）
上四味，研细末，醋糊丸，麻子大，晒干洒上阿胶水，摇令光泽，再用∶
人参 当归 川芎（各一两） 白术 茯苓 制半夏（各二两） 陈皮 炙草（各五钱）
上八味，研细末，以米饮泛在光泽小丸上作外廓，晒干。每三钱，开水下。
（注）此薛氏法，方制甚奇。缘虚弱人而患症痞 癖有形之病，不可径施攻下，故用此为缓消之计。其妙
在以六君、归、芎为外廓，使药入胃时不知有攻消之味，而胃气不伤，迨其渐化，则对证之药已至病所，俾病
去而正不伤。诚女科之要方也。
（刊）妇女经产，皆以血为用，故其体多虚，而受制于人，故其气多郁，气郁则痰易凝而血易滞，此症
等病所由成也。粗工率�