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阴少阴，故少阴为客三气，即司天之气也。二阴生三阴，三阴太阴，故太阴为客四气，即
天之左间也。三阴阴极生一阳，一阳少阳，故少阳为客五气，即地之右间也。一阳生二阳，
二阳阳明，故阳明为客六气，即在泉之气也。丑未寅申之岁，皆仿此法起之。卯酉却与子
午倒换，辰戌却与丑未倒换，巳亥却与寅申倒换。谓卯酉之岁，阳明燥金司天，少阴君
火在泉；辰戌之岁，太阳寒水司天，太阴湿土在泉；巳亥之岁，厥阴风木司天，少阳相
火在泉；彼此倒换也。每岁司天在泉左右四间气者，即六气分统上下，本年司天统主上
半年，在泉统主下半年之统气也。
r客气司天在泉间气图ps110…4a10。bmpr
正文
运气分主节令歌
属性：大立雨惊春清谷，立满芒夏小大暑，立处白秋寒霜立，小大冬小从头数。初大二春
十三日，三运芒种十日甫，四运处暑后七日，五运立冬四日主。
【注】天以六为节，谓以二十四气六分分之，为六气之六步也。地以五为制。谓以二
十四气五分分之，为五运之五位也。二十四气，即大寒、立春、雨水、惊蛰，主初之气
也；春分、清明、谷雨、立夏，主二之气也；小满、芒种、夏至、小暑，主三之气也；大
暑、立秋、处暑、白露，主四之气也；秋分、寒露、霜降、立冬，主五之气也；小雪、大
雪、冬至、小寒，主终之气也。此主气、客气分主六步之时也。大寒起，至春分后十二
日，主初运也。春分十三日起，至芒种后九日，主二运也。芒种十日起，至处暑后六日，
主三运也。处暑七日起，至立冬后三日，主四运也。立冬四日起，至小寒末日，主五运
也。此主运客运分主五位之时也。
r五运节令图ps110…4a11。bmpr
r六气节令图ps110…4a12。bmpr
正文
五音主客太少相生歌
属性：主运角征宫商羽，五音太少中运取。如逢太征太商年，必是少角少宫羽。若逢太角
宫羽年，必是少商与少征。以客取主太少生，以主定客重角羽。
【注】主运之音，必始角而终羽者，乃五音分主四时，顺布之常序也。然阳年为太，阴
年为少者，是五音四时太过不及之变化也。如逢戊年太征，庚年太商之年，则主运初运，必
是少角，二运则是太征，三运必是少宫，四运则是太商，终运必是少羽也。若逢壬年太
角，甲年太宫，丙年太羽之年，则主运初运则是太角，二运必是少征，三运则是太宫，四
运必是少商，终运则是太羽也。故曰太少皆以中运取，此是以客之中运取主之五运，太
少相生之义也。又以主之太少，定客之五运，太少相重之法，以发明相加相临，太过不及之理也。
r五音太少相生图ps110…4a13。bmpr
正文
五运齐化兼化六气正化对化歌
属性：运过胜己畏齐化，不及乘衰胜己兼。太过被克不及助，皆为正化是平年。气寅午未
酉戌亥。正司化令有余看。子丑卯辰巳申岁。对司化令不足言。
【注】五运之中运，统主一年之运也。中运太过则旺，胜己者则畏其盛，反齐其化矣。
如太宫土运，反齐木化；太角木运，反齐金化；太商金运，反齐火化；太微火运，反齐
水化；太羽水运，反齐土化也。即经所谓畏其旺，反同其化，薄其所不胜也。中运不及
则弱，胜己者，则乘其衰，来兼其化矣。如少宫土运，木来兼化；少角木运，金来兼化；
少商金运，火来兼化；少征火运，水来兼化；少羽水运，土来兼化，即经所谓乘其弱，来
同其化，所不胜薄之也。中运戊辰阳年，火运太过，遇寒水司天，则为太过被制；中运
乙卯阴年，金运不及。遇燥金司天，则为同气；中运辛卯阴年，水运不及，则为相生；俱
为不及得助。凡遇此类，皆为正化平和之年也。
气者，六气之客气，统一岁之司化之气也。如厥阴司巳亥，以厥阴属木，木生于亥，
故正化于亥，对化于巳也。少阴司子午，以少阴为君火，当正南离位，故正化于午，对
化于子也。太阴司丑未，以太阴属土居中，旺于西南未宫，故正化于未，对化于丑也。少
阳司寅申，以少阳属相火，位卑于君火，火生于寅，故正化于寅，对化于申也。阳明司
卯酉，以阳明属金，酉为西方金位，故正化于酉，对化于卯也。太阳司辰戌，以太阳为
水，辰戌属土，然水行土中，而戌居西北，属水渐王之乡，是以《洪范》五行，以戌属水，
故正化于戌，对化于辰也。是以寅、午、未、酉、戌、亥为正化。正化者，令之实，主有
余也。子、丑、卯、辰、巳、申为对化。对化者，令之虚，主不足也。
r五运齐化兼化图ps110…4a14。bmpr
r六气正化对化图ps110…4a15。bmpr
正文
六十年运气上下相临歌
属性：客运中运主一岁，客气天泉主半年。气生中运曰顺化，运被气克天刑言。运生天气
乃小逆，运克司天不和愆。气运相同天符岁，另有天符岁会参。
【注】客运之初运，即统主一岁之中运也。经曰∶甲己之岁，土运统之云云者是也。客
气司天之三气六气，即统主上半年；在泉，统主下半年之气也。经曰∶岁半以前，天气主
之；岁半以后，地气主之者是也。六十年中，运气上下临遇，则有相得、不相得者也。气
生中运者，谓司天生中运也。如癸巳、癸亥木生火也，甲子、甲午、甲寅、甲申火生土
也，乙丑、乙未土生金也，辛卯、辛酉金生水也，壬辰、壬戌水生木也。六十年中，有
此十二年天气生运，以上生下，故名顺化，为相得之岁也。运被气克者，谓司天克中运也。
如己巳、己亥木克土也，辛丑、辛未土克水也，戊辰、戊戌水克火也，庚子、庚午、庚
寅、庚申火克金也，丁卯、丁酉金克木也。六十年中，有此十二年天气克运，以上克下，故
名天刑，为不相得之岁也。运生天气者，谓中运生司天也。如癸丑、癸未火生土也，壬
子、壬午、壬寅、壬申木生火也，辛巳、辛亥水生木也，庚辰、庚戌金生水也，己卯、己
酉土生金也。六十年中有此十二年，运生天气，以下生上，虽曰相生，然子居母上，故
为小逆而主微病也。运克司天者，谓中运克司天也。如乙巳、乙亥金克木也，丙子、丙
午、丙寅、丙申水克火也，丁丑、丁未木克土也，癸卯、癸酉火克金也，甲辰、甲成土
克水也。六十年中有此十二年运克天气，以下克上，故名不和，亦为不相得而主病甚也。
气运相同者，如运气皆木，丁巳、丁亥；运气皆火，戊子、戊午、戊寅、戊申；运气皆
土，己丑、己未；运气皆金，乙卯、乙酉；运气皆水，丙辰、丙戌。六十年中有此十二年
运气相同，皆天符也。虽曰同气，不无偏胜亢害焉。其太乙天符、岁会等年，另详在后。
r六十年运气上下相临图ps110…4a16。bmpr
正文
起主客定位指掌歌
属性：掌中指上定司天，中指根纹定在泉，顺进食指初二位，四指四五位推传，司天即是
三气位，在泉六气位当然，主以木火土金水，客以阴阳一二三。
【注】左手仰掌，以中指上头定司天之位，中指根纹定在泉之位。顺进食指三节纹，定
初之气位，头节纹定二之气位。中指上头定三之气位，即司天之位也。第四指头节纹定
四之气位，二节纹定五之气位。中指根纹定六之气位，即在泉之位也。主气以木火土金
水者，五气顺布之五位也。故初之气，厥阴风木；二之气，少阴君火；三之气，少阳相
火；四之气，太阴湿土；五之气，阳明燥金；
六之气，太阳寒水。是木生火，火生土，土生金，金生水，水复生木，顺布相生之序，一
定不易者也。客气以一二三名之者，三阴三阳六气加临也。故厥阴为一阴，少阴为二阴，
太阴为三阴，少阳为一阳，阳明为二阳，太阳为三阳。是一生二，二生三，三复生一，阴
极生阳，阳极生阴，六步升降之次每岁排取也。以此定位，主气客气，了然在握矣。
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正文
天符太乙天符岁会同天符同岁会歌
属性：天符中运同天气，岁会本运临本支，四正四维皆岁会，太乙天符符会俱。同天符与
同岁会，泉同中运即同司，阴岁名曰同岁会，阳年同天符所知。
【注】天符者，谓中运与司天之气同一气也。如木运木司天，丁巳、丁亥也；火运火
司天，戊子、戊午、戊寅、戊申也；土运土司天，己丑、己未也；金运金司天，乙卯、乙
酉也；水运水司天，丙辰、丙戌也，共十二年。岁会者，谓本运临本支之位也。如木运
临卯，丁卯年也；火运临午，戊午年也；金运临酉，乙酉年也；水运临子，丙子年也，此
是四正。土运临四季，甲辰、甲戌、己丑、己未也，此是四维，共八年。太乙天符者，谓
天符之年，又是岁会，是天气、运气、岁支三者俱会也。如己丑、己未，中运之土，与
司天土同气，又土运临丑未也。乙酉中运之金，与司天金同气，又金运临酉也。戊午中
运之火，与司天火同气，又火运临午也。共四年。同天符、同岁会者，谓在泉之气，与
中运之气，同一气也。以阳年名曰∶同天符，如木运木在泉，壬寅、壬申也；土运土在泉，
甲辰、甲戌也；金运金在泉，庚子、庚午也。以阴年名曰∶同岁会，如水运水在泉，辛丑、
辛未也；火运火在泉，癸卯、癸酉、癸巳、癸亥也，共十二年。此气运符会之不同，人不
可不知也。右天符十二年，太乙天符四年，岁会八年，同天符六年，同岁会六年。然太乙
天符四年，己同在天符十二年中矣。岁会八年，亦有四年同在天符中矣。合而言之，六
十年中只得二十八年也。
r天符之图ps110…4a18。bmpr
r岁会之图ps110…4a19。bmpr
r同天符同岁会图ps110…4a20。bmpr
正文
执法行令贵人歌
属性：天符执法犯司天，岁会行令犯在泉，太乙贵人犯天地，速危徐持暴死占。二火相临
虽相得，然有君臣顺逆嫌，顺则病远其害小，逆则病近害速缠。
【注】邪之中人，在天符之年，名曰中执法，是犯司天天气。天，阳也；阳性速，故
其病速而危也。邪之中人在岁会之年，名曰中行令，是犯在泉地气。地，阴也；阴性徐，
故其病徐而持也。邪之中人在太乙天符之年，
名曰中贵人，是犯司天、在泉之气。天地之气俱犯，故其病暴而死也。二火，君火、相
火也，虽同气相得，然有君臣顺逆之嫌，不可不知也。君火，君也；相火，臣也，二火
相临，谓司天加临中运六步，客主加临，君火在上，相火在下，为君临臣则顺，顺则病
远，其害小也。相火在上，君火在下，为臣犯君则逆，逆则病近，其害速也。
正文
南北政年脉不应歌
属性：天地之气行南北，甲己一运南政年，其余四运俱为北，少阴随在不应占。北政反诊
候不应，姑存经义待贤参。从违非失分微甚，尺反阴阳交命难。
【注】天地之气，谓三阴三阳，司天、在泉，左间、右间之客气也。客气行南政之岁，
谓之南政；行北政之岁，谓之北政。南政之岁，惟甲己一运，其余乙庚、丙辛、丁壬、戊
癸四运，俱为北政之年也。少阴随在不应占者，谓少阴君火客气，随在司天、在泉、左
间、右间加临之位，主占其脉不应于诊也。应于诊者，即经曰∶少阴之至，其脉钩。不应
者，谓脉不钧也。南政之年，少阴司天，则主占两寸不应，在泉则主占两尺不应；厥阴
司天，其天左间则少阴，主占右寸不应；太阴司天，其天右间则少阴，主占左寸不应；厥
阴在泉，其泉左间则少阴，主占左尺不应；太阴在泉，其泉右间则少阴，主占右尺不应，此
皆在客气少阴之位也。北政之年，则反诊候其不应，皆在客气阳明之位。如少阴司天，则
主占两尺不应；在泉则主占两寸不应；厥阴司天，其天左间则少阴，主占左尺不应；太
阴司天，其天右间则少阴，主占右尺不应；厥
阴在泉，其泉左间则少阴，主占右寸不应；太阴在泉，其泉右间则少阴，主占左寸不应。然
南政十二年，北政四十八年，其南政候以正诊，北政候以反诊，应与不应之理，熟玩经
文，总令人难解，姑存经义，以待后之贤者参详可也。不应之部不应者，则为得其气而
和也。不应之部响应者。则为违其气而病也。应左而右，应右而左者，则为非其位。应上
而下，应下而上者，则为失其位，皆主病也，而有微甚之别。甚者即尺寸反阴阳交也，谓
少阴之脉，当寸不应反见于尺�