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普通心理学(1)-第51章

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1卷,科学出版社1962年版。 
3.A.H.索科洛夫:《思惟的言语机制问题研究》,载《苏联心 
理科学》第1卷,科学出版社1962年版。 
4.A.P.鲁利亚:《言语的发展和心理过程的形成》,载《苏联 
心理科学》第1卷,科学出版社1962年版。 
5.D?克雷奇等:《心理学纲要》,第12单元。 
6.A?P?鲁利亚:《神经心理学原理》。 
7.A?P?鲁利亚:《神经语言学的基本问题》,1975年俄文版。 
8.B?B?波果斯洛夫斯基等:《普通心理学》,第8章。 
9.D?I?斯洛宾:《心理语言学》,1971年英文版。 
10.E?R.赫尔加德等:《心理学导言》,第10章,1975年英文 
版。 
11. . . Lindsay and D. . 
 Processing,1977 2   .    .,ChaP.12. 
nd  ed 
P H 
A Norman,Human Information 
 
 
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普 通 心 理 学 
12.P?Mussen,Psychology,1977 2   .    . 
nd  ed  Chap.13. 
 
 
普 通 心 理 学 
? 637? 
第十章 情绪和情感 

第一节 情绪和情感的一般概念 

一 什么是情绪和情感 

在19世纪和20世纪初期,心理学家把心理现象划分为 
三个方面,即认识过程、情绪过程和意志过程。认识过程是 
对客观事物本身的品质和属性以及它们之间的联系和关系的 
反映过程;意志过程是认识活动的能动方面和自觉的调节方 
面;而情绪和情感,是伴随着认识活动和意志行动而出现的。 
它具有独特的主观体验的形式和外部表现的形式,具有极为 
复杂的神经生理、生化的机制,包括着有机体在心理的和生 
理的许多水平上的整合。情绪和情感在人的心理生活中有着 
广泛的影响,并在人的生活活动中起着十分重要的作用。 
人在认识世界和改造世界的过程中,与周围世界交互作 
用,与现实事物发生多种多样的联系和关系。现实事物对人 
总是具有一定的,这样或那样的意义,人对这些事物就抱有 
一定的,这样或那样的态度。人对客观事物的态度与人对事 
物的认识有所不同,它总是以带有某些特殊色彩的体验的形 
式表现出来。例如,顺利完成工作任务使人轻松和愉快,失 
去亲人带来痛苦和悲伤;面对敌人的挑衅引起激动或愤怒;遭 
遇危急可能引起震惊或恐惧;美好的事物使人发生爱慕之情, 
丑恶的现象令人产生憎恶之感。所有这些喜、怒、悲、愤等 
 
 
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等,都是人的具有某种独特色彩的体验,而这些不同的体验, 
是以人的不同的态度为转移的。因此,情绪和情感就是人对 
客观事物的态度的一种反映。 
人对客观事物采取怎样的态度,要以某事物是否满足人 
的需要为中介;客观事物对人的意义,也往往与它是否满足 
人的需要有关。同人的需要毫无关系的事物,人对它是无所 
谓情感的;只有那种与人的需要有关的事物,才能引起人的 
情绪和情感。而且,依人的需要是否获得满足,情绪和情感 
具有肯定或否定的性质。凡能满足人的需要的事物,会引起 
肯定性质的体验,如快乐、满意、爱等;凡不能满足人的渴 
求的事物,或与人的意向相违背的事物,则会引起否定性质 
的体验,如忿怒、哀怨、憎恨等。情绪和情感的独特性质正 
是由这些需要、渴求或意向所决定的。 

二 情绪、情感和需要 

需要是有机体对延续和发展它的生命所必需的客观条件 
的需求的反映。对于人来说,它在主观上通常以愿望、意向 
的形式而被人所体验。 
人的需要是多种多样的。按照需要的起源,可以分为天 
然需要和社会性需要。在天然需要中,为了维持有机体的生 
存,需要一定的外部条件,如空气、食物、水、运动或休息 
等等,天然需要的满足是通过利用一定的对象或获致一定的 
生活状态而达到的。 
在人类社会历史发展过程中,在天然需要的基础上,形 
成了人类所特有的社会性需要。这样的需要是在人们维持社 
 
 
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会生活,进行社会生产和社会交际过程中形成的。在不同的 
历史时期,不同的文化条件,不同的政治制度,不同的阶级 
和不同的民族,以及不同的风俗习惯,使得人们的社会性需 
要有很大的不同。 
天然需要为人和动物所共有,它是在种族发展过程中形 
成的。社会性需要则仅仅为人所独有。人的天然需要和动物 
的需要也不相同,人的天然需要的对象和满足方式,主要的 
也是人类社会历史发展的产物。动物只能依靠自然环境中现 
成的天然物质来满足需要,而人是在社会生产劳动中,自己 
生产满足需要的对象。因此,人的天然需要不仅受生物需求 
的制约,而且也受社会生产、社会生活条件的制约。 
需要按其对象,可以分为物质需要和精神需要。在物质 
需要中,既反映着人们对自然界产物的需求,也反映着对社 
会文化物品的需求。因此在物质需要中,既包括天然需要,也 
包括社会性需要。随着社会生产的发展,人们日益广泛地扩 
展着对物质文化用品的需要。 
精神需要是人对他的智力、道德、审美等方面发展条件 
的需求的反映。这是属于对观念对象的需要。人类最早形成 
的精神需要是对于劳动和交际的需要。学习的需要和参加社 
会活动的需要,在精神需要中占重要地位。随着社会生产力 
的发展,新的精神需要也不断产生。生活在社会主义制度下 
的我国人民,形成了早日实现社会主义现代化的强烈愿望和 
迫切需要。 
人的需要受社会历史条件的制约。人的实质是社会关系 
的总和。需要不仅是个人需求的反映,同时也是社会需求的 
 
 
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反映,人能够认识和反映各式各样的整个社会的需要。例如, 
社会生活的正常进行,要求每个社会成员爱护公共财物,维 
护公共秩序,从事社会生产,维护整体利益等。当这种社会 
需要反映到个人头脑中并为他所理解和接受时,就成为他的 
信念,转化为他的个人需要。社会需要与个人需要处于对立 
统一之中。作为一个社会成员,人必须把社会需要转化成为 
个人的需要,才能与社会协调一致;如果个人需要与社会需 
要处于对立的地位,个人的行动就可能违反社会要求的准则 
而同社会发生冲突。 
情绪因需要的满足与否而具有肯定或否定的性质,它成 
为人的需要是否获得满足的一个指标,也成为衡量一个人在 
他所处的社会关系中,个人需要与社会需要的矛盾与统一的 
关系的一个指标。 

三 情绪、情感的联系和区别 

情绪和情感是十分复杂的心理现象,它既是在有机体的 
种族发生的基础上产生的,又是人类社会历史发展的产物。西 
方心理学著作常常把无限纷繁的情绪和情感概称为感情(Af 
fection),这样,感情的概念就包括了心理学中使用的情感和 
情绪两个方面。 
情绪和情感是从不同的角度来标示感情这种复杂的心理 
现象的。要想把它们作严格的区分是困难的,可以从不同的 
侧面对二者加以说明。 
b 
① 
① 
B.B.Wolman,Handbook of General Psychology,p.750. 
 
 
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? 731? 
情绪通常是在有机体的天然生物需要是否获得满足的情 
况下产生的,例如,由于饮食的需求而引起满意或不满意的 
情绪,由于危险情景引起的恐惧,和搏斗相联系的忿怒等。因 
此,情绪为人和动物所共有。但是,人的情绪在本质上与动 
物的情绪有所不同。即使人类最简单的情绪,在它产生和起 
作用的时候,都受人的社会生活方式、社会习俗和文化教养 
的影响和制约。由于这个原因,人在满足基本需要的生活活 
动中,那些直接或间接地与人的这些需要相联系的事物,在 
人的反映中都带有各种各样的情绪色彩。例如难闻的气味能 
引起厌恶的情调,素雅整洁的房间使人产生恬静舒适的心情。 
人类在社会历史发展进程中所形成的稳定的社会关系决 
定着人们对于客观世界的态度,对于这些受社会关系所制约 
的态度的反映,就是人类所特有的情感。例如集体感,荣誉 
感,责任感,羞耻心,求知欲等都是人们在社会生活条件下 
所形成的高级情感,它们具有社会历史性,有时还可能带有 
阶级的烙印。 
由于情感大都与人的社会需要相联系,情感的性质常常 
与稳定的社会事件的内容方面密切相关。因此,情感这一概 
念较多地用于表达情感的内容,它一般具有较大的稳定性和 
深刻性。而情绪,则常用于感情的表现形式方面,它具有较 
大的情景性、激动性和短暂性。因此,当谈到狂热的欣喜、强 
烈的愤怒或持续的忧郁等的时候,常常用情绪这一术语来表 
示;而对诸如高尚的道德情操,精湛的艺术感受之类的体验, 
则用情感这一术语来表达。 
可是实际上,无论情感或情绪都有内容和形式两个方面, 
 
 
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因此这种区分不是绝对的。一方面人的具有稳定的社会内容 
的高级情感,也可能以鲜明的、暴发的形式表现出来,表现 
为一种情绪。例如保卫边疆的战士,在敌人进攻面前,爱国 
主义的感情会暴发为强烈的怒火。又如1976年1月11日傍 
晚,在长安大道上,等待周总理灵车经过的千百万人,冒着 
寒风,流着热泪,悼念周总理的无限悲恸浸蚀着人们的肺腑, 
表达着人们由衷的哀忱。这些深邃的体验,既是中国人民对 
祖国、对领袖的高尚的深沉的情感,同时又具有鲜明的表现 
形式,表现为激烈的情绪。另一方面,那些与人的生物需要 
相联系的情绪,都能由赋予的社会内容而改变它的原始表现 
形式。上甘岭战役中,在极度缺水的条件下,一杯水在战士 
手中辗转传递,没有人沾一下自己的嘴唇。这个著名的事例 
之所以感人,就是由于人们高度的道德和觉悟,压倒了那些 
基本的天然需要,表现了真正的高尚的情操。以上的几个例 
子说明,情绪和情感是可以区分的,它们各自有特定的含义, 
但是这种区分是相对的,在人类体现的情绪和情感是统一在 
人的社会性本质之中的。 

四 情绪的两极性 

情绪具有两极性。它首先表现为情绪的肯定的和否定的 
对立性质。如满意和不满意、愉快和悲伤、爱和憎等等。在 
每一对相反的情绪中间存在着许多程度上的差别,表现为情 
绪的多样化形式。构成肯定或否定这种两极的情绪,并不绝 
对互相排斥。客观事物是复杂的,一件事物对人的意义也可 
以是多方面的,因此,处于两极的对立情绪可以在同一事件 
 
 
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中同时或相继出现。例如为崇高事业而壮烈牺牲的烈士的亲 
人,既体验着对烈士为国捐躯的崇高爱国主义的荣誉感,又 
深深感受着失去亲人的悲伤。革命者的坚韧性正表现在这样 
的体验中。 
情绪的两极性可以表现为积极的或增力的,和消极的或 
减力的。积极的、增力的情绪可以提高人的活动能力,如愉 
快的情绪驱使人积极地行动;消极的、减力的情绪则会降低 
人的活动能力,如悲伤引起的郁闷会削弱人的活动能力。在 
不同的情况下或不同的人,同一些情绪可能既具有积极的性 
质又具有消极的性质。例如恐惧易于引起行动的抑制,减弱 
人的精力,但也可能驱使人动员他的精力向危险情景进行斗 
争。 
情绪的两极性还可以表现为紧张和轻松 (紧张的解除), 
这样的两极性常常在人的活动的紧要关头,或人所处的情景 
的最有意义的关键时刻表现出来。例如考试或比赛前的紧张 
情绪,和这样的处于关键时刻的活动过去以后出现的紧张的 
解除和轻松的体验,能代表这种两极性。紧张决定于环境情 
景的影响的行动、任务的性质,如客观情景所赋予的对人的 
需要的急迫性、重要性等;也决定于人的心理状态,
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