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前已述及，皮层中央前回运动区，是直接发出外导性运
动冲动的区域；中央前回发生损伤，就导致肢体瘫痪，即使
直接电刺激该区，也不再引起相应的反射活动。
皮层额叶对于随意运动的组织有首要意义。额叶损伤的
病人，丧失形成愿望的能力，不能产生行动的计划，并且意
识不到自己行动中的错误。因此额叶负担着组织和监督随意
运动的功能。
皮层顶枕部 （包括视觉、前庭、皮肤和动觉分析器中
枢）是保证运动的空间组织的主导区域。这一部位的损伤，并
不影响愿望的形成，不影响动作的程序及控制，但使运动在
空间的构成出现障碍，难以完成较复杂的动作。
大脑皮层整体性的整合功能把皮层各部位联系起来，对
来自动觉内导系统以及其它感受系统的信息进行分析、综合，
并通过多次的返回传导，最终实现随意运动。例如视分析器、
听分析器以及其它分析器都参与随意运动的调节与定向，只
有在这些分析器协同活动的条件下，才能顺利地完成准确的
①
参见《分割大脑与自由意志》，美国《科学新闻》，１９７４年第１０５卷，第
１６期，译文载《自然辩证法杂志》，１９７５年第１期。
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随意运动。例如，视－ 动协调的联系受到损伤时，随意运动
就很难准确地进行；运动区与额叶某些部位联系的阻断，会
导致不连贯动作的出现，甚至在动作中出现忘记为什么要进
行这个动作的情况；稳定的、系统的随意行动的模式遭到破
坏。
四 第二信号系统的作用
在随意运动机制中，第二信号系统起着重要作用。人对
运动目的、运动手段、运动条件和运动结果的意识，是借助
语词信号作用进行的。在第一信号系统与第二信号系统的协
同活动前提下，词能代替第一信号系统的刺激，使人的活动
可以不直接依赖于具体事物的直接刺激，在行动之前意识到
行动的目的和手段，赋予随意运动以自觉意识的特点。
语词刺激有极大的概括性，它能以概括的形式和一个人
的旧有经验发生广泛的联系。这使人得以充分利用他的生活
知识，从一定的刺激出发，去确立目的，选择行动方法，完
成合理而有效的意志行动，从而使人的意志行动根本不同于
动物的行为。
语词所建立的条件反射具有高度精确而又灵活的选择性
扩散的特点，比具体刺激物要优越得多。这使人由一定的言
语信号所调节的随意运动具有很大的确定性和灵活性。比如，
〃注意〃一词，在教室里由教师发出，它是使分心的学生把注
意力集中到听课上来的信号；但如果是在冰河上行走的情境
下发出，它可能是提示前面有薄冰而预告危险的信号，会使
人产生立刻减慢步伐甚至停止行走的动作效果。
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言语强化的效果也是具体刺激物所不可比拟的。通过语
词所表达的行动理由可以使人产生巨大的精神力量去从事困
难的活动。同时，在学习新技艺时，指导者的言语指示的强
化，是练习者发现和改正错误动作的有力因素。
语词信号不但引起动作反应的兴奋，也能引起动作反应
的抑制，从而起着随意运动的始动和制动信号的作用。
第二信号系统的作用也有其局限性。一方面，许多复杂
的具体动作方式的特点，不是言语所能确切描绘的；另一方
面，对具体动作细节的过多干预，有时反会干扰动作的准确
执行。比如篮球投篮动作，它的发动是由意识用语言实现的；
为了改进投篮技术，教练员的言语指导，投篮者本人以内部
言语暗自对动作的分析和评价，无疑都起着重要作用。但是，
投篮动作的细节，如哪些肌肉群是按什么顺序收缩或伸张的，
就无法用语言表达；而且在举手投篮的瞬间，他必须暂停言
语活动以便集中注意于手臂动作，否则反会影响命中的机会。
总之，人的随意运动是由人的神经系统，首先是大脑器
官的一定形态和机能活动来保证的。无论人的随意运动多么
复杂、巧妙，也无论人在动作时是多么自如和自在，它总得
依赖于上述的解剖生理学基础。由此可以看出，人的意志行
动不仅在外部是受着客观环境条件的制约，而且也必定受着
内部生理条件的制约。
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第三节 活动动机
一 什么是动机
人从事任何活动，总是由于他有从事这一活动的愿望。愿
望是人对他的需要的一种体验形式，它总是指向未来的能够
满足他的需要的某种事物或行动。它既表现为想要追求某一
事物或开始某一活动的意念，也表现为想要避开某一事物或
停止某一活动的意念。恩格斯说：〃决不能避免这种情况：推
动人去从事活动的一切，都要通过人的头脑，甚至吃喝也是
由于通过头脑感觉到的饥渴引起的，并且是由于同样通过头
①
脑感觉到的饱足而停止。〃 这里，〃饥渴〃感觉的产生意味着
人有了充饥解渴的需要，这种需要被人以想要吃喝的愿望所
体验，吃喝的愿望则导致吃喝的行动；反之，〃饱足〃感觉的
产生意味着饮食需要的满足，于是想要吃喝的愿望不复存在，
从而又导致停止吃喝。
愿望可以由激情或思虑所引起。单纯由激情所推动的行
动，是冲动的行动；人在进行这种行动时，一般对行动目的
和后果缺乏清醒的认识，缺乏理智的控制，并且往往不能持
久。相反，由思虑引起的愿望所推动的行动，是意志的行动，
对于为什么要行动，行动要达到什么以及如何行动，有比较
明白的认识，并且为达到目的而能作坚持不懈的努力。有时
激情所推动的行动客观上对人是有益的，或者甚至是与理智
①
《马克思恩格斯选集》，第４卷，人民出版社１９７２年版，第２２８页。
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的要求一致的，这种激情也就具有积极的意义。
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愿望总是指向于一定的对象，指向引起这种愿望并满足
这种愿望的事物。当愿望所指向的对象激起人的活动时，反
映这种对象的形象或观念就构成活动的动机。因此，凡是引
起人去从事某种活动、指引活动去满足一定需要的愿望或意
念，就是这种活动的动机。
动机是人的活动的推动者。它体现着所需要的客观事物
对人的活动的激励作用，把人的活动引向一定的、满足他需
要的具体目标。
动机可以由当前的具体事物所引起。如感到寒冷的人，有
取暖的需要；附近的木柴、引火物等，能引起他产生烤火的
动机。可是引起动机的，远不限于当前的事物，也可以是事
物的表象和概念，甚至是人的信念和道德理想等等。例如对
真理和正义的坚信和热爱，个人的责任感或事业心，在一定
条件下都能成为推动人去从事活动的动机。
二 动机与目的
活动动机和活动的目的，是两个既相联系又相区别的概
念。
活动动机和活动的目的有时是一致的。对某一事物的反
映，就其对人的推动作用来说，是活动的动机；就其作为活
动所要达到的预期结果而言，又可以是活动的目的。在人的
简单行动中，动机和目的常表现出直接的相符。如上述烤火
取暖的例子里，燃柴烤火既是活动动机，又是活动目的。
在许多情形下，特别在比较复杂的活动中，动机在目的
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也表现出区别。作为活动目的的东西并不同时是活动的动机。
例如，一个病孩由于气管被浓痰阻塞而处于危急的险境，医
护人员为了抢救病孩，果断地用自己的嘴去吸出痰液。这里，
吸出气管中的浓痰是行动的直接目的，但这一目的本身一般
并不具有推动作用；相反，病人口腔和痰液的肮脏腻人会使
人〃望而却步〃。推动人去行动的动机是医护人员应该救死扶
伤的高度责任感，是一种舍己为人的道德信念。不难看出，在
这一类情形下，行动目的是行动所要达到的结果，而行动动
机则反映着人为什么要去达到这一结果的主观原因。正因为
动机和目的之间存在着这种差别，所以人的同一种行动，尽
管其目的是一样的，却可因其不同动机而具有不同的心理内
容，也可因其不同动机而获得不同的社会评价。
动机和目的的这一区别不是绝对的。一个农业生产队长
在致力于农业增产时，获得增产是行动的目的；其动机可以
是为了对〃四化〃作贡献。但是当生产队长为了达到增产的
目的而在筹划水利建设等方面采取行动时，建成水利设施等
又是行动的目的，而争取来年的增产丰收则成了行动的动机
了。一般说来，动机是比目的更为内在，更为隐蔽，更为直
接推动人去行动的因素。
动机和目的的区别也表现在，有些行动的动机只有一个，
而目的则不然，可以有若干个局部的或阶段性的具体目的。例
如学生修完大学课程有一个总的动机，但为了实现这个动机，
他必须分别达到一系列具体的活动目的，如完成作业，通过
考试、撰写论文等等。
动机和目的不同还表现在，同样的动机可以体现在目的
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不同的行动中。例如，工人加紧生产，教师认真备课，学生
努力学习，其动机都可能是为了国家的社会主义建设。另一
方面，在同一活动目的之下，也可以包含着不同的动机。比
如学好功课，有人是为献身〃四化〃的崇高动机所推动，有
人则是为谋求今后个人优裕生活的动机所驱使。
复杂的活动通常不只与一种需要，而是同时与多种需要
相联系。与此相应，一种活动可以同时为多种动机所推动。例
如学生的学习动机，常常就不是单纯的。一类是比较广义的、
概括的动机，如一个人对祖国对人民的责任感、义务感；另
一类是比较局部的、狭隘的动机，如单纯地求得好成绩。受
世界观和理想支配的动机比较稳定而持久，使人的行动长久
地坚持一贯的方向；局部的动机则往往起着更直接的推动作
用。对年幼的学生，在培养其广义的动机的同时，注意引起
和维持他们的局部动机，对他们的良好学习态度的培养有着
实际的意义。
三 动机的性质与力量
人的动机的性质是各种各样的。不同性质的动机，可以
对人具有不同的意义，具有强度不同的推动力量。行动的方
式、行动的坚持性和行动效果，在很大程度上受动机性质的
制约。
有一个实验研究了不同动机对儿童行为的影响。学前儿童活
泼好动，要他们长时间地站着不动是很困难的。但实验者安排了
一种游戏的情景，儿童所扮演的角色要求他长时间地保持不动的
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站立姿势。这时情形就明显不同。比之成人单纯地提出要求，游
戏情境中保持站立的时间要长３—４倍。这里，除了游戏带来的情
绪方面的有利因素以外，儿童的活动动机显然起着重要的作用。
（马努依连柯的实验）
在活动动机中，社会性因素起着重要作用。社会性动机
所产生的力量可能如此之大，以致会超过和压制人的生物学
本能。比如一些社会活动家，为了政治斗争的需要，可以抑
制进食的自然需要，长期绝食达十几天之久。我国优秀的女
共产党员张志新烈士为了捍卫真理，在〃四人帮〃的囚牢中
坚持斗争达六年之久，直至牺牲在〃四人帮〃的屠刀之下。在
巨大的政治压力严酷的精神折磨和非人的肉体摧残之下，她
矢志不移，坚贞不屈，以至〃四人帮〃盗用〃革命〃的名义
判处她死刑时，她仍然响亮地宣告：〃我的观点没有变！〃表
现出惊天地、泣鬼神的浩然正气，表现出无坚不摧的钢铁意
志。她的这种意志来源于她对共产主义的坚定信仰，对祖国
人民的赤胆忠心，以致她把个人的甘苦、荣辱抛诸脑后，把
个人的生死安危置之度外，把自己的精神溶化在为全社会的
进步和全人类的幸福的伟大事业之中。
在实验室里，也见到类似结果。有人报导，要求三组成人被试
（大学生）用右手食指拉起久布氏测力计上悬挂的重达３．４公斤
的砝码。对第一组被试不说明任何理由；对第二组被试，要求他
们表现自己的最