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瘕癖 ，针刺七分，用纯阳，然后乃直插针，气来深刺，提针再停。八曰抽添之诀，瘫痪
疮癞，取其要穴，使九阳得气，提按搜索，大要运气周遍。扶针直插，复向下纳，回阳倒阴
。指下玄微，胸中活法，一有未应，反复再施。
若夫过关过节，催运气血，以飞经走气，其法有四∶一曰青龙摆尾，如扶舡舵，不进不
退，
龟探穴，如入土之象，一退三进，钻剔四方。四曰赤凤迎源，展翅之仪，入针至地，提针至
天，候针自摇，复进其元，上下左右，四围飞旋。病在上吸而退之，病在下呼而进之。
至夫久患偏枯，通经接气之法已有定息寸数。手足三阳，上九而下十四，过经四寸；手
足三
，可使寒者暖而热者凉，痛者止而胀者消，若开渠之决水，立时见功，何倾危之不起哉？《
难》曰∶病有三因，皆从气血。针分八法，不离阴阳。盖经络昼夜之循环，呼吸往来之不息
。和则身体康健，否则疾病竞生，譬如天下国家地方，山海田园，江河溪谷，值岁时风雨均
调，则水道疏利，民安物阜。其或一方一所，风雨不均，遭以旱涝，使水道涌竭不通，灾伤
遂至。人之气血，受病三因，亦犹方所之旱涝也。盖针砭所以通经脉，均气血，蠲邪扶正，
故曰捷法最奇者哉。
嗟夫轩岐古远，卢扁死亡，此道幽深，非一言而可尽。斯文细密，在久习而能通。岂世
上之
贤，传之后学，用针之士，有志于斯。果能洞造玄微，而尽其精妙，则世之伏枕之 ，有缘
者遇针到病除，随手而愈。
卷之五
论子午流注之法
属性：夫子午流注者，刚柔相配，阴阳相合，气血循环，时穴开阖也。何以子午言之？曰∶子
时一
者，住也。天干有十，经有十二，甲胆、乙肝、丙小肠、丁心、戊胃、己脾、庚大肠、辛肺
、壬膀胱、癸肾，余两经者，乃三焦、包络也。三焦乃阳气之父，包络乃阴血之母。此二经
虽寄于壬癸，亦分派于十干。且每经之中，有井荥俞经合，以配金水木火土。是故阴井木而
阳井金，阴荥火而阳荥水，阴俞土而阳俞木，阴经金而阳经火，阴合水而阳合土矣。经中必
有返本还原者，乃十二经出入之门户也。阳经有原，遇俞穴并过之，阴经无原，以俞穴即代
之。是以甲出丘墟乙太冲之例。又按《千金》云∶六阴经亦有原穴，乙中都、丁通里、己公
孙、辛列缺、癸水泉，包络内关也。故阳日气先行而血后随也，阴日血先行而气后随也。得
时为之开，失时为之阖。阳干注腑，甲丙戊庚壬而重见者，气纳于三焦。阴干注脏，乙丁己
辛癸而重见者，血纳包络。如甲日戌时，以开胆井，至戊寅时，正当胃俞，而又并过胆原，
重见甲申时，气纳三焦荥穴，属水，甲属木，是以水生木，谓甲合还元化本。又如乙日乙酉时，
以开肝井，至己丑时，当脾之俞，并过肝原，重见乙未时，血纳包络荥穴，属火
，乙属木，是以木生火也。余皆根据此。俱以子午相生，阴阳相济也。阳日无阴时，阴日无阳
时。故甲与己合，乙与庚合，丙与辛合，丁与壬合，戊与癸合也。何以甲与己合？曰∶中央
戊己属土，畏东方甲乙之木所克，戊属阳为兄，己属阴为妹，戊兄遂将己妹嫁与木家，与甲
为妻，庶得阴阳和合而不相伤。所以甲与己合，余皆然。子午之法，尽于此矣。
卷之五论子午流注之法
五虎建元日时歌
属性：甲己之日丙寅起，乙庚之辰戊寅头。丙辛便从庚寅起，丁壬壬寅顺行求。戊癸甲寅定时
候，六十首法助医流。
卷之五论子午流注之法
十二经纳天干歌
属性：甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，庚属大肠辛属肺，壬属膀胱癸肾脏，三焦亦向壬中
寄，包络同归入癸方。
卷之五论子午流注之法
十二经纳地支歌
属性：肺寅大卯胃辰宫，脾巳心午小未中，申胱酉肾心包戌，亥三子胆丑肝通。
卷之五论子午流注之法
十二经之原歌
属性：甲出丘墟乙太冲，丙居腕骨是原中。丁出神门原内过，戊胃冲阳气可通。己出太白庚合
谷，辛原本出太渊同。壬归京骨阳池穴，癸出太 大陵中。
卷之五论子午流注之法
子午流注十二经井荥俞原经合歌
属性：手大指内太阴肺，少商为井荥鱼际，太渊之穴号俞原，行入经渠尺泽类。
盐指阳明曰大肠，商阳二间三间详。合谷阳 根据穴取，曲池为合正相当。
中指厥阴心包络，中冲掌中劳宫索，大陵为俞本是原，间使从容求曲泽。
无名指外是三焦，关冲寻至液门头，俞原中渚阳池取，经合支沟天井求。
手小指内少阴心，少冲少府井荥寻，神门俞穴为原穴，灵道仍须少海真。
手小指外属小肠，少泽流于前谷内，后 腕骨之俞原，阳谷为经合少海。
足大指内太阴脾，井荥隐白大都推，太白俞原商丘穴，阴陵泉合要须知。
足大指端厥阴肝，大敦为井荥行间，太冲为俞原都是，经在中封合曲泉。
足第二指阳明胃，厉兑内庭须要会，陷谷冲阳经解 ，三里膝下三寸是。
足掌心中少阴肾，涌泉然谷天然定，太 肾俞又为原，复溜阴谷能医病。
足第四指少阳经，窍阴为井侠溪荥，俞原临泣丘墟穴，阳辅阳陵泉认真。
足小指外属膀胱，至阴通谷井荥当，束骨次寻京骨穴，昆仑经合委中央。
卷之五论子午流注之法
子午流注逐日按时定穴诀
属性：甲日戌时胆窍阴，丙子时中前谷荥，戊寅陷谷阳明俞，返本丘墟木在寅，庚辰经注阳
穴，壬午膀胱委中寻，甲申时纳三焦水，荥合天干取液门。
乙日酉时肝大敦，丁亥时荥少府心，己丑太白太冲穴，辛卯经渠是肺经，癸巳肾宫阴谷
合，乙未劳宫水穴荥。
丙日申时少泽当，戊戌内庭治胀康，庚子时在三间俞，本原腕骨可祛黄，壬寅经火昆仑
上，甲辰阳陵泉合长，丙午时受三焦木，中渚之中子细详。
丁日未时心少冲，己酉大都脾土逢，辛亥太渊神门穴，癸丑复溜肾水通，乙卯肝经曲泉
合，丁巳包络大陵中。
戊日午时厉兑先，庚申荥穴二间迁，壬戌膀胱寻束骨，冲阳土穴必还原，甲子胆经阳辅
是，丙寅小海穴安然，戊辰气纳三焦脉，经穴支沟刺必痊。
己日巳时隐白始，辛未时中鱼际取，癸酉太蹊太白原，乙亥中封内踝比，丁丑时合少海
心，己卯间使包络止。
庚日辰时商阳居，壬午膀胱通谷之，甲申临泣为俞木，合谷金原返本归，丙戌小肠阳谷
火，戊子时居三里宜，庚寅气纳三焦合，天井之中不用疑。
辛日卯时少商本，癸巳然谷何须忖，乙未太冲原太渊，丁酉心经灵道引，己亥脾合阴陵
泉，辛丑曲泽包络准。
壬日寅时起至阴，甲辰胆脉侠溪荥，丙午小肠后 俞，返求京骨本原寻，三焦寄有阳池
穴，
井穴关冲一片金，关冲属金壬属
水，子母相生恩义深。
癸日亥时井涌泉，乙丑行间穴必然，丁卯俞穴神门是，本寻肾水太 原，包络大陵原并
过，
右子午流注之法，无以考焉。虽《针灸四书》所载，尤且不全。还元返本之理，气血所
纳之
时，不待思忖。且后图乃先贤所缀，故不敢废，备载于后庶有所证耳。原图十二，今分十耳
。
r足少阳胆之经ph…h6。bmpr
r足厥阴肝之经ph…h7。bmpr
r手太阳小肠之经ph…h8。bmpr
r手少阴心之经ph…h9。bmpr
r足阳明胃之经ph…h10。bmpr
r足太阴脾之经ph…h11。bmpr
r手阳明大肠之经ph…h12。bmpr
r手太阴肺之经ph…h13。bmpr
r足太阳膀胱之经ph…h14。bmpr
r足少阴肾之经ph…h15。bmpr
r手太阴肺经流注之图ph…h16。bmpr
少商二穴在手大指端内侧，去爪甲如韭叶许。鱼际二穴，在手大指本节后，内侧散脉中
。太
指处是穴。尺泽二穴，在手肘约纹中。
r手阳明大肠经流注之图ph…h17。bmpr
商阳二穴，在手大指次指内侧，去爪甲角如韭叶许。二间二穴，在次指本节前内侧陷中
。三
中。曲池二穴，在肘外辅骨，屈肘曲骨之中。
r手厥阴心包络流注之图ph…h18。bmpr
中冲二穴，在手中指内廉之端，去爪甲如韭叶。劳宫二穴，在手掌中心。大陵二穴，在
手掌
泽二穴，在手肘内廉陷中曲肘得之。
r手少阳三焦经流注之图ph…h19。bmpr
关冲二穴，在手无名指端内廉，去爪甲如韭叶许。液门二穴，在小指次指本节前陷中。
中渚
两筋骨之间。天井二穴，在肘外大骨后肘上陷中。
r手少阴心经流注之图ph…h20。bmpr
少冲二穴，在手小指内廉端，去爪甲如韭叶。少府二穴，在手掌内小指本节后陷中，
直劳宫。神门二穴，在手掌后兑骨之端。通里二穴，在掌后一寸。灵道二穴，在掌后一寸五分。
少海二穴，在肘内廉横纹头，曲手取之。
r手太阳小肠经流注之图ph…h21。bmpr
少泽二穴，在手小指之端外廉去爪甲一分。前谷二穴，在手小指外侧本节前陷中。后
二穴，在外侧本节后横纹尖上陷中。腕骨二穴，在手外侧腕前起骨下陷中。阳谷二穴，在手外侧
骨踝下。小海二穴，在肘内大骨外廉去肘端五分陷中。
r足太阴脾经流注之图ph…h22。bmpr
隐白二穴，在足大指内侧端去爪甲如韭叶。大都二穴，在大指本节后陷中。太白二穴，
在大
陵泉二穴，在足膝下内侧，辅骨下陷中。
r足厥阴肝经流注之图ph…h23。bmpr
大敦二穴，在足大指端去爪甲一分。行间二穴，在大指外间动脉应手。太冲二穴，在大
指本
穴，在膝内辅骨下横纹尽处。
r足阳明胃经流注之图ph…h24。bmpr
厉兑二穴，在足大指次指端去爪甲一分。内庭二穴，在足次指外间陷中。陷谷二穴，在
足
练处陷中。三里二穴，在膝下三寸大筋内宛宛中。
r足少阴肾经流注之图ph…h25。bmpr
涌泉二穴，在足掌心陷中，屈足卷指取之。然骨二穴，在足内踝前大骨下。太 二穴，
在足
在足膝内辅骨后大筋下小筋上。
r足少阳胆经流注之图ph…h26。bmpr
窍阴二穴，在足第四指端去爪甲一分。侠溪二穴，在足四指外岐骨间本节前。临泣二穴
，在
绝骨端如前三分。阳陵泉二穴，在膝下骨下宛宛中。
r足太阳膀胱经流注之图ph…h27。bmpr
至阴二穴，在足小指外侧去爪甲角一分。通谷二穴，在足小指外侧本节前陷中。束骨二
穴，
中二穴，在足膝腕内 内约纹中。
卷之六
点穴论
属性：《千金》云∶人有老少，体有长短，肤有肥瘦，皆须精思斟量，准而折之。又以肌肉文
理、节解、缝会、宛陷之中，及以手按之，病者快然，如此仔细安详，用心者乃能得之耳。又云
∶或身短而手长，或身长而手短，或胸腹长或胸腹短，或大或小，又不可以一概而论也。凡
点穴
立点则立灸。反此一动，则不得真穴矣。凡灸先阳后阴，先上后下，先少后多，皆宜审之。
卷之六
论艾炷大小
属性：黄帝曰∶灸不三分，是谓徒冤，炷务大也，小弱也乃小作之。凡小儿七日以上，周年以
还，
炷欲大，惟头与四肢欲小耳，但去风邪而已。
卷之六
论壮数多少
属性：《千金》云∶凡言壮数者，若丁壮病根深笃，可倍于方数。老少羸弱，可减半。扁鹊灸
法，
入六分灸三壮，更无余论。故后人不准，惟以病之重轻而增损之。凡灸头顶，上于七壮，积
至七七壮之。《铜人》若治风，则灸上星、前顶、百会，皆至二百壮。腹背宜灸五百壮，若
鸠尾、巨阙亦不宜灸多，多灸则四肢细而无力。又足三里穴乃云∶多至三二百壮。心俞禁灸
，若中风则急灸至百壮，皆视其病之轻重而用之，不可泥一说，而又不知其有一说也。下经
只云若是禁灸穴，《明堂》亦许灸一壮至三壮，恐未尽也。斯所谓五百壮、千壮，岂可一日
而尽，必待三、五、七日，以至三年、五年，以尽其数乃可得也。
卷之六
论点艾火
属性：《下经》云∶古来灸病，忌松、柏、枳、橘、榆、枣、桑、竹八木，切宜避之。凡取火
，若得火珠曜日，以艾承之，得火为妙。次有火镜曜日，亦以艾引得火亦良。余用铁 击KT 石，
得火亦可。今人有清油点灯，传火点艾是也，兼滋润灸疮，至愈不疼痛，用蜡烛更佳。
卷之六
论避忌
属性：《千金》云∶欲行针灸，必先知本人行年宜忌，尻神及人神所在，不与禁忌相干即可。
故男
会，男女气怯，下手即死，达人智士拘于此。若夫急难之际，卒暴之疾，命在须臾，宜速治
之。若泥于禁忌，�