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在介绍完金、木、水、火、土之后，我们再来详细讨论五行之“行”。
二、关于金、木、水、火、土
在讨论金、木、水、火、土之前，我们先来看集合A、B、C、D、E，并且我们首先做一些基本的规定：
A=｛x∣x让人心生柔软的感觉或者具有向上生长的气息｝
B=｛x∣x让人觉得热，就像靠近火时那样的感觉｝
C=｛x∣x让人感觉潮湿黏腻｝
D=｛x∣x让人感觉像秋天的空气吹在身上，燥、凉｝
E=｛x∣x让人产生见到清亮的水的感觉｝
从上面A、B、C、D、E的基本规定可知，这几个集合是以人的感觉为基准，把自然界的万事万物进行分类，每一种物质都属于某一个集合。例如，鲜花开时，人们看到了往往会感到愉悦，心里有柔软的情愫在悄悄流动，于是鲜花∈集合A；再比如，月光洒向大地，月色如水，让人心生见到清凉之水的感觉，于是，月光∈集合E。
以人的感觉为基准，对自然界的万事万物进行分类，不管物种是如何之多，都必然属于上述某一个集合。
当见到不同的物体时，人怎么会产生不同的感觉呢？中医认为，那是不同的物质具有不同的气。这种气息从物质的表面发散出来，使人体产生不同的感觉。物理学发展到今天，已经证明不同的物质周围都存在着不同的场，如磁场等，中医把这种人能感觉到的物质周围的场统称为“气”。在现代尖端的物理学理论里，物质可以无限分解，从整体到分子到原子到夸克再到后来可分成量子，进一步则分成弦，是一个个弦的跳动构成了一个具体的物质。弦的跳动产生能量，故可以认为物质是能量的集合体（原子弹的道理也在于此）。中医用眼睛观察物体，观察一个物体的整体时是某种感觉，把这个物体断开成一小部分，仍是这个感觉，无限地把物体细分下去，只要在肉眼可观察的范围内，这个物体给人的感觉不会改变。故而中医认为，不仅物质周围存在气，物质的内部每一小部分也存在气，故认为每一种物质都有它的特殊的气，这种特殊的气给人以特殊的感觉。上面的五个集合是以人的感觉为基准进行分类的，因为每种气给人以每种气的特殊的感觉，故也可以认为，上述五个集合是以物质之气进行分类，我们可以把这五个集合等价地改写成如下的集合形式。
A=｛x∣x具有柔软或生长之气｝
B=｛x∣x具有热和火气｝
C=｛x∣x具有潮湿之气｝
D=｛x∣x具有干燥之气｝
E=｛x∣x具有水一样的气｝
按照我们上述集合的规定，自然界的任何一种物质都肯定属于上述的某一集合。换一种说法，也可以说成，上述五个集合描述了自然界的所有物质。
自然界的所有物质，不仅具有自身的特性，而且处于自然界之中，必然也会与其他物质产生一定的联系。
比如说，一枝含苞的鲜花，插在清凉的水里，会生机盎然，慢慢开放；同样的一枝花，插在余热未烬的炉子里，不仅不能生存，反而迅即枯萎甚至冒出火苗来。很显然，从气的角度来考察，这一现象说明一个问题：属于集合A的含苞的鲜花与属于集合E的水以及属于集合B的余热未烬的炉火之间的气具有一定的关系，水有助于鲜花，而火有害于鲜花。
考察自然界的万事万物并作出归纳，我们可以发现：上述所有属于集合A的物质与所有属于集合B的物质都具有某种关系，故我们可以简述为集合A与集合B具有此种关系。其他集合中的元素的关系与集合间的关系可作类似描述。
考察自然界的万事万物的实际联系并分析上述集合，我们可以发现：集合E对集合A有益，就如同鲜花插水里能够继续生长一样，我们把这种关系描述成相生关系。当然，我们可以用一个数学符号→来表示这种关系。考察所有集合间的这种关系，我们可以得出如下结论：
E→A，A→B，B→C，C→D，D→E
考察自然界的万事万物的实际联系并分析上述五个集合，我们还可以发现，在这些集合之间，存在着另一类不同于上述相生关系的关系，比如说，天气很冷时生一盆火，则人的寒冷的感觉很快就会消失，但不生火而是只冒烟，烟却没有这个效果。我们把这种关系称作相克关系，仍用一个数学符号↑来表示。考察所有集合间的这种相克关系，我们可以得出如下结论：
D↑A，A↑C，C↑E，E↑B，B↑D
上面我们研究的是自然界万物的集合划分和这些集合之间的关系，是从整体的角度着手的。下面我们来看自然界单独的个体，从个体的角度进行研究。对于一个具体的个体而言：
（1）必然属于上述某个集合。仍以一枝含苞的鲜花为例，它属于集合A。
导读：文字的描述终究不如图形的叙述直观，在研读《黄帝内经》中的五运相承时，从这个“承”字，我悟出了五运六气平面图。很好用哦。
在五行的理论里：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
在五行的理论里：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
文字的叙述不容易看明白，尤其情况复杂时，不容易用它们推演更多的东西，所以，我们把上述的理论简化成一张看上去一目了然的平面图，以方便使用。在平面图中，我们直接采用五运六气的名词。
图4五运六气平面图
在这张平面图中，我们需要看的是两个联系：一是纵向的五运之间的联系，采用五行相克的理论；二是六气与五运之间的联系，其实也属于五行相克的联系吧，如少阳相火太多，那么，由于水克火，则相应地，五运之中，水也太多。这相当于“相火之下，水气承之”的意思。
导读：这一节只是猜想，大家随便看看吧。
盛夏时节，我们脚下大地的大河、小沟水都满满的，更不用说，洪水泛滥了。
寒冷的冬天，仍然是脚下大地的那些大河和小沟。大河的水位明显降了很多，小沟往往干得见了底。
夏天地表的那些水，去了哪里？
也许你要说，是不是变成了雪，覆盖在大地的表面。在北方，常年冰雪覆盖的地区，也许可以用这样的解释。然而，中国的大片土地上，多数地方的冬天，地表的水明显见少，可是雪却不见，雨更少见，天空中也不见云。那么，夏天地表那许多的水，究竟去了哪里？
最合理的解释，恐怕是，夏天地表的水，在冬天，去了深深的地底下，从而不为我们的肉眼所见。五运中的水气如此，其他的土气、金气、木气、火气恐怕都是如此吧，平时都呆在地底下，它们各自应该呆的区域，而在相应的季节，受相应天体引力的影响，而升一部分于地表的土壤之中，以供应万物的生长。
在前面的举例中，我们提到的几乎都是夏天、冬天这样非常明显的季节。然而在夏天，仅仅只有少阳相火之气吗？在夏天，我们脚下的土壤仅仅只有水气吗？在夏天出现于我们头顶上空的星球，在冬天难道就不会出现，把它的星光洒向地球？
答案当然是：不。
我们之所以用夏天和冬天这样大的季节举例，是因为它们的特征更明显些而已，从而更容易理解些。事实上，夏天，主要是少阳相火主气，然而夏天的每一日，也均不相同，也可以分为一年的春夏秋冬；在冬天，每一日也不相同，也可以分为一年的春夏秋冬。这每日与每日的不同，甚至每个时辰与每个时辰的不同，均因我们头顶上空的天体的运行导致。
导读：出生日期对于人体是如此之重要，把人体的出生日期和发病日期相结合作五运六气平面图，我们可以立即看出时间对于这个人的真正影响在于何处。
在正式开始我们的实例演示前，我们还需要交代一个很重要的内容，就是：人的出生日期。
我们说，同样的天体引力的影响使得冬天来临，但北方的北京和南方的广州，气温仍是有着明显的差异。地域，有它各自的特性。人，也当然有着各自的本来的特性。五运六气加之于人从而对人最后造成的影响，需要考虑个人的这种特殊的特性。
人的特殊性可以用什么来近似地刻画呢？
出生日期！
人在母体内出来的那一刻，开始了自主的呼吸，从而在出生后开始呼吸的那一刻，与天地之地有了真正的相通。这时候出现在他（她）头顶上空的天体，赋予了最初的五运六气，使得他（她）的脏腑、经络初始即处于某个状态。因为初生，这种状态的影响尤为强大，从而能够影响他（她）的一生。这很有点像一个人后天在某种环境中长大，他（她）所生存的环境将对他（她）的一生有不可小觑的影响。所以人常说：各家的孩子像各家。
也许你会说，同一天出生的孩子是如此之多，难道他们都在同一时间健康或同一时间生病吗？
这个问题确实很有道理。
导读：因为时间的影响而导致人体内部的六气出现失常而生疾病，在本书中称为内生六气。我们来看实例演示。
随天体的运转，从小满到大暑，天气自然地变得炎热，空气中如同下火一样，于是少阳相火自动在地球上出现。
随天体的运转，人的体内，少阳的经络也自然地气盛，人体的少阳相火也自动地出现。
这种因为天体的影响而导致人体的相应经络中的经气旺盛，在本书中，称为内生六气。
对于地球，季节的流转是一个正常的现象，一般并不造成地球上生物的灾害。对于人体，六气依次旺盛，也是一个正常的生理现象，一般也并不对人体的健康造成损害。
然而，假如某个夏天，炎热几倍于往年呢？或者某个冬日，严寒几倍于往年呢？已经习惯于原有气候环境的植物、动物和人，要不适应了吧。对于人体，如果某个时候，某个六气几倍于往昔，那么人体内的六气的平衡将会被打破，人体的健康将会受损，疾病瞬间来临。
所以，太过的内生六气是人体一个常见的致病原因。
应该说，人体内六气的稍微偏颇并不容易导致人患病，但如果人从出生便被打上太偏的六气烙印，那么在其一生中，则免不了要经常与内生六气所导致的疾病打交道了。
下面，我们看几个由内生六气所导致的疾病实例。
实例一：
我出生于：辛亥年、癸巳月、辛巳日。
在我十多岁的某一天，我开始咳嗽。没有痰，不发热，就是咳嗽，一声连着一声，无休无止。最初的治疗照例循着常规，然而没见一丝效果。于是，父母便正方偏方一起下，医院的治疗继续，从民间打听的偏方也照做。我至今还能够清楚地记得当初自己一瓶又一瓶地吞下从医院买回的药片的情景。也能够清楚地记起那时冬天寒冷的夜晚，父母在铜勺里放上豆油、鸡蛋、白糖，在铜勺的底部包上湿纸，然后在下面点燃柴火，用这种繁琐的方法把鸡蛋煮来给我吃，为了治疗我的咳嗽。
整整拖延了两年，不知在哪天，我的咳嗽才突然消失。
还算运气，后来的若干年间，顽固的咳嗽未再起。然而，2006年的一天，从早晨到傍晚，我再度咳嗽，间隔不超过两分钟。
因为早已研究过我的生日：亥：厥阴风木；巳：厥阴风木；巳：厥阴风木。在我生日中的三个年、月、日的地支中，全部都宣示着厥阴风木。还能怎样呢？我这般偏性的体质，这般顽固的咳嗽，不用想也是肝气犯肺的缘故。普通的药物很难见到效果，只能自己去寻找吧。
厥阴风木太多，如何将它收敛？记起曾经在《本草纲目》里看到的一句话：桑为箕星之精。桑树，是属于风木的。桑葚子是桑树的果实，在春天结果。厥阴风木之气主升发，桑葚子作为果实，其气应是收的。桑葚子得桑木之风气而主收，也许它也能够收敛这过多的厥阴风木，从而解除咳嗽吧。
不知古人是否用过桑葚子治疗咳嗽，如果用过，那么我的分析应该没错。于是翻阅历代的本草书籍，却终究失望地发现，没有人，从古至今，没有关于桑葚治疗咳嗽的记载。至少，在我所翻阅的多本本草书籍中，没有见到。
失望归失望，这样顽固的咳嗽，普通的治疗，想想也会知道那可怜的疗效。桑葚子终究要试上一回的。更何况，桑葚子只不过是普通的水果而已，对于我，不会有伤害。于是买一斤干的桑葚子，抓上一大把，煮上浓浓的一碗水，喝下。
整整持续一天没有停歇的咳嗽，一碗桑葚水就让它消失得无影无踪，以后很长时间内都没有出现过。——药物选对，其疗效之迅速若此，也真是让人惊奇。
咳嗽痊愈，我的分析没有错，桑葚子，确是制约厥阴风木太过导致咳嗽的良药。
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