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仁（一合）
上 咀长流水煎
导赤散治小肠实热小便赤涩而渴
生地黄 木通 甘草（各等分）
上末入竹叶同煎
前胡散治胃气实热唇口干裂中心热躁大便秘结非时烦渴睡中口内生涎
大黄（半两） 桔梗 枳壳 前胡 杏仁（各一钱） 葛根（二钱）
上为末每二钱入姜煎
泻白汤治大肠实热腹胀不通侠脐痛食不化喘不能久立口生疮
橘皮 淡竹茹 黄芩 栀子仁 柏皮（炙各半两） 茯苓 芒硝（各一两） 生地黄（三两）
上锉每四钱入姜枣煎空心服
赤茯苓汤治膀胱实热腹胀小便不通口苦舌干咽肿不利
赤茯苓 猪苓 葵子 枳实 瞿麦 木通 黄芩 车前子 滑石 甘草（各等分）
上 咀入姜煎食前服
按以上诸方出五脏治要例
卷九热证治法
治虚热升阳之剂
属性：小柴胡汤治潮热身热默默不欲饮食或呕或渴或利或咳
人参 半夏 生甘草 黄芩（各二钱） 柴胡（四钱） 生姜（五片） 枣（二枚）
上 咀水煎
按此足少阳药也出太阳例主虚劳烦热能引清气上行阳道在经主气在脏主血故更能入血室
也
东垣升阳益胃汤治肺之脾胃虚怠惰嗜卧四肢不收身体沉重口干食无味大便不调小便频数
食少食不消洒淅恶寒而或微热（方见内伤门）
按此手太阴足阳明太阴之药欲升浮中焦下陷之气故加太阳诸经药也
补中益气汤治形神劳役或饮食失节劳倦虚损身热而烦脉洪大而虚头痛或恶寒而渴自汗无
力气高而喘
黄 （一钱半） 人参 甘草（炙各一钱） 白术 当归身 柴胡 升麻 陈皮（各半钱）
上 咀水煎
按此手足太阴少阳经药表里气血之剂也（加减见内伤门）
谨按发明曰经云治热以寒温而行之治寒以热凉而行之治温以清冷而行之治清以温热而行
之夫
治热以寒温而行之者有三皆同大热在身止用黄 人参甘草此三味者皆甘温虽表里皆热躁发于
内扪之肌热于外能和之汗自出而解矣此温能除大热之至理也热极生风乃左迁入地补母以虚其
子使天道右迁顺行诸病得天令行而必愈二也况大热在上其大寒必伏于内温能退寒以助地气地
气者在人乃胃之生气使真气旺三也此与热因寒用寒因热用必伏其所主而先其所因治法理同而
证不同学人最宜深玩
卷九热证治法
治虚热滋阴之剂
属性：杨氏秦艽扶羸汤治肺痿骨蒸成劳或嗽或寒或热声嗄不出体虚自汗四肢怠惰
柴胡（二钱） 人参 鳖甲（炙） 秦艽 当归 地骨皮（各一钱半） 半夏 紫菀 甘草（
各一钱）
上 咀水煎
按此足少阳例药又气血之剂也
局方当归补血汤治肌热躁热目赤面红烦渴引饮昼夜不息其脉洪大而虚重按全无此脉虚血
虚也若误服白虎汤必死宜此主之
黄 当归
上 咀水煎
按此足三阴经药也
十味人参散治虚热潮热身体倦怠
柴胡 甘草 人参 茯苓 半夏 白术 黄芩 当归 白芍 葛根（等分）
上 咀入姜煎
按此足少阳阳明太阴经药也
瑞竹堂柴胡梅连散治骨蒸劳热久而不痊三服除根其效如神及五劳七伤虚弱皆治
胡黄连 柴胡 前胡 乌梅（各三钱）
上 咀每二钱童便一盏猪 一枚猪脊髓一条韭根白半钱同煎至七分去渣温服不拘时
按此足少阳厥阴手少阴太阴经药也出少阳例亦是劫剂
元戎五蒸汤治骨蒸劳热自汗
甘草 人参 知母 黄芩（各二钱） 茯苓 熟地黄 葛根（各三钱） 石膏（半两） 竹叶
（二十片）
上 咀作一服入粳米一合煎加减见本论
按此足阳明手太阴手足少阴经药也以上并气血之剂
卷九热证治法
升阳滋阴之剂
属性：局方十全大补汤治诸虚不足五劳七伤不进饮食久病虚损时发潮热者
白茯苓 人参 当归 白术 黄 川芎 肉桂 白芍（炒） 熟地黄 甘草（等分）
上 咀每服一两入姜枣水煎
按此手足三阴气血药也
人参养荣汤治久病虚损口干食少咳而下利心惊悸热而自汗
前方减芎加陈皮五味远志
上 咀入姜枣煎
按此手足太阴药气血之剂也
黄 鳖甲散治男女虚热身瘦五心烦热四肢怠惰咳嗽咽干自汗食少
人参 肉桂 桔梗（各一钱半） 生地黄 半夏 紫菀 知母 白芍 黄 甘草 桑白
皮（各二钱半） 天门冬 鳖甲（各五钱） 秦艽 茯苓 地骨皮 柴胡（各三钱）
上 咀入姜煎每服一两卫生宝鉴减桂芍地骨皮人参黄 散
按此手太阴例药气血之剂然气乱于胸中为清浊相干者须加气药以理之又不必拘此如气液
衰阴血竭古方有兼用乌梅蛤蚧猪肾脊髓人屎等物皆其法也
卷九热证治法
治风热之剂
属性：川芎石膏汤
（方见中风门）
仙术芎散治风热燥热
防风通圣中加菊花藿香砂仁减麻黄芒硝
上为末每服一二钱
按此足太阳阳明三阴经药也
卷九热证治法
寒热之剂
属性：柴胡姜桂汤治寒热自汗
柴胡（四钱） 桂枝 黄芩 干姜 甘草 牡蛎（各一钱半） 栝蒌根（二钱）
上 咀水煎
按此少阳例药也
桂枝麻黄各半汤治发热恶寒便清不渴脉浮紧而涩（方见伤寒例）
阳旦汤治身热恶寒头痛脉洪盛自汗
桂枝汤加黄芩一两
按此并太阳例药
卷九热证治法
暑热之剂
属性：局方黄连香薷饮
按此手太阴少阴药也
东垣清暑益气汤（方并见暑门）
按此手足太阴少阴足阳明药也
卷九热证治法
湿热之剂
属性：五苓散（方见湿门）
东垣清燥汤（方见痿门）
按此手足太阴气血之剂也出太阳例
卷九热证治法
火热之剂
属性：黄连解毒汤
按此手足太阳阳明少阴手太阴药也
当归龙胆丸（方并见火门）
按此足阳明厥阴手足太阴少阴药也
卷九热证治法
风湿热之剂
属性：东垣羌活汤治身重或眩运麻木小便涩大便不调下焦痿软不能行止
羌活 防风 柴胡（各一钱） 本 独活 茯苓 泽泻 猪苓 黄 甘草（炙） 陈皮
黄柏 黄连 苍术 升麻 川芎（各半钱）
上 咀水煎
按此疏风胜湿升阳之剂也出太阳茯苓泽泻例
卷九热证治法
治食热之剂
属性：千金紫丸治饮食伤先寒后热
拔萃妙香丸（方见风痫门）
丹溪越鞠丸治食郁
苍术 神曲 香附 山楂 醋炒针砂 抚芎（等分）
上为末糊丸后加减法为六郁例并附于下
气郁
香附 苍术 抚芎
血郁
（见血门）
湿郁
（见湿门）
痰郁
海石 香附 栝蒌仁 南星
热郁
香附 抚芎 青黛 苍术
按食伤发热诸例宜于内伤门选用
卷十火门
内经叙火为诸证
属性：诸热瞀 暴喑冒昧躁扰狂越骂詈惊骇 肿疼酸气逆冲上禁栗如丧神守嚏呕疮疡喉痹耳鸣
及聋呕涌溢食不下目眯不明暴注 暴病暴死皆属于火
卷十火门
论相火动为诸证
属性：丹溪曰太极动而生阳静而生阴阳动而变阴静而合而生水火木金土各一其性惟火有二曰君
火人
火也曰相火天火也火内阴而外阳主乎动者也故凡动皆属火以名而言形质相生配于五行故谓之
君以位而言生于虚无守位禀命因动而见故谓之相天主生物故恒于动人有此生亦恒于动其所以
恒于动者皆相火助之为也见于天者出于龙雷则木之气出于海则水之气也具于人者寄于肝肾一
部肝属木而肾属水也胆者肝之腑膀胱者肾之腑心胞络者肾之配三焦以焦言而下焦司肝肾之分
皆阴而下者也天非此火不能生物人非此火不能有生天之火虽出于木水而皆本乎地故雷非伏龙
非蛰海非附地则不能鸣不能飞不能波也鸣也飞也波也动而为火者也肾肝之阴悉其相火人而同
乎天也或曰相火天人所同何东垣为元气之贼又曰火与元气不相两立一胜则一负然则如之何则
可使之无胜负乎曰周子曰神发知矣五性感动而万事出有知之后五者之性为物所感不能不动谓
之动者即内经五火也相火易起五性厥阳之火相扇则妄动矣火起于妄变化莫测无时不有煎熬真
阴阴虚则病阴绝则死君火之气经以暑与热言之相火之气经以火言之盖表其暴悍酷烈有甚于
君火者也故曰相火元气之贼周子又曰圣人定之以中正仁义而主静朱子亦曰必使道心常为一身
之主而人心每听命焉此善处乎火者人心听命于道心而又能主之以静彼五火将寂然不作而相火
者惟有裨补造化而为生生不息之运用尔何贼之有或曰内经相火注言少阴少阳矣未曾言及厥阴
太阳而吾子言之何也曰足太阳少阴东垣尝言之矣治以炒柏取其味辛能泻水中之火是也戴人亦
言胆与三焦寻火治肝和胞络都无异此历指龙雷之火也予亦备述天人之火皆生于动如上文所云
者实推展二公之意或曰内经言火者不一往往于六气中见之言脏腑者未之见也二公岂他有所据
耶子能为我言之乎经曰百病皆生于风寒暑湿燥火之动而为变者岐伯历举病机一十九条而属火
者五此非相火为病之出于脏腑者乎考之内经少阳病为螈 太阳病时眩仆少阴病瞀暴喑郁冒不
知人非诸热瞀 之属火者乎少阳病恶寒鼓栗胆病振寒少阴病洒淅恶寒振栗厥阴病洒淅振寒非
诸振鼓栗如丧神守之属火者乎少阳呕逆厥气上行膀胱病冲头痛太阳病厥气上冲胸少腹控睾引
腰脊上冲心少阴病气上冲胸呕逆非诸逆冲上之属火者乎少阳病谵妄太阳病谵妄膀胱病狂颠疾
非诸躁狂越之属火者乎少阳病 肿善惊少阴病瞀热以酸 肿不能久立非诸病 肿痛酸惊骇之
属火者乎又原病式曰诸风掉眩属于肝火之动也诸气愤郁病痿属于肝火之升也诸湿肿满属于脾
火之胜也诸痛痒疮疡属于心火之用也是皆火之为病出于脏腑者然也注文未之发尔以陈无择之
通达且以暖炽论君火日用之火言相火而又不曾深及宜乎后人之不无聋瞽也悲夫
卷十火门
论火岂君相五志俱有
属性：原病式曰五脏之志过度则劳伤本脏凡五志所伤皆热也所谓阳动阴静故形神劳则躁不宁静
则清
平也是故上善若水下愚若火如卒暴僵仆多因五志七情过度而卒病也故喜为心火之志病笑者火
之甚也五志过极皆为火也
谨按或曰火之为病其害甚大其变甚速其势甚彰其死甚暴何者盖能燔灼焰燔飞走狂越消烁
于物
莫能御之游行乎三焦虚实之两途曰君火也犹人火也曰相火也犹龙火也火性不妄动能不达于道
常以禀位听命营运造化生存之机矣夫人在气交之中多动少静欲不妄动其可得乎故凡动者皆属
火化火一妄行元气受伤势不两立偏胜则病移害他经事非细故动之极也病则死矣经所谓一水不
胜
二火之火出于天造君相之外又有厥阳脏腑之火根于五志之内六欲七情激之其火随起盖大怒则
火起于肝醉饱则火起于胃房劳则火起于肾悲哀动中则火起于肺心为君主自焚则死矣丹溪又启
火出五脏主病曰诸风掉眩属肝火动之类经所谓水不胜五火之火出自人为又考内经病机一十九
条内举属火者五诸热瞀 皆属于火之类而河间又广其说火之致病者甚多深契内经之意曰诸病
喘呕吐酸（云云见热门）此皆少阴君火之热乃真心小肠之气所为也若瞀 暴喑冒昧（云云见前）
此皆少阳相火之热乃心包络三焦之气所为也是皆火之变见为诸病也为脉虚则浮大实则洪数药
之所主各因其属君火者心火也可以湿伏可以水灭可以直折惟黄连之属可以制之相火者龙火也
不可以水湿折之从其性而伏之惟黄柏之属可以降之噫泻火之法岂止如此虚实多端不可不察以
脏气司之如黄连泻心火黄芩泻肺火芍药泻脾火柴胡泻肝火知母泻肾火此皆苦寒之味能泻有余
之火耳若饮食劳倦内伤元气火不两立为阳虚之病以甘温之剂除之如黄 人参甘草之属若阴微
阳强相火炽盛以乘阴位日渐煎熬为血虚之病以甘寒之剂降之如当归地黄之属若心火亢极郁热
内实为阳强之病以咸冷之剂折之如大黄朴硝之属若肾水受伤其阴失守无根之火为阴虚之病
以壮水之剂制之如生地黄玄参之属若右肾命门火衰为阳脱之病以温热之剂济之如附子干姜之
属若胃虚过食冷物抑遏阳气于脾土为火郁之病以升散之剂发之如升麻葛根之属不明诸此之类
而求火之为病施治何所根据故于诸经集略其说备处方之用庶免实实虚虚之祸也
又按火热之极者经曰壮火散气壮火之气衰故有阳极似阴之证河间治身冷唯心胸微暖昏冒
不知
人事不能言脉微而欲绝者用凉膈散养阴以退阳此因病阳厥而尚不下所致身冷脉微而似阴证亢
则害承乃制极变病例也然人火龙火治法与论唯太仆河间丹溪之意已详其未悉之旨今辑于下
王安道曰予读内经六微旨论至于亢则害承乃制喟然叹曰至矣哉其造化之枢纽乎王太仆发
之
于前刘河间阐之于后圣人之蕴殆靡遗矣然学人尚不能释然得不犹有未悉之旨也欤谨按经帝曰
愿闻地理之应六节气位何如岐伯曰（云云）尝观夫阴阳五行之在天地间也高者抑之下者举之强
者折之弱者济之盖莫或使然而自不能不然也不如是则高者愈高下者愈下强者愈强弱�