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世界近代后期文化教育史-第39章

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力于华文排字架的改革。他雇佣两名中国学者调查华美书馆所印《新旧 

约全书》等27册书籍中的华文铅字的使用率。姜氏根据调查情况,将华 

文铅字分为常用、备用和罕用3类,并创制“元宝式”字架(俗称三角 

架或升斗架),大大提高了排字工效。商务印书馆印刷厂采用了这种排 

字架,并作了一些改进。 

     1884年,在上海创办《申报》报馆及点石斋石印书局的英商美查又 

组织了图书集成局,创制扁体铅字,称为“美查字”。这种字大而特扁, 

节省印刷篇幅。 

     外国人在华开办的新式出版机构和创制的新型印刷手段,对中国人 

有很大影响。1843年墨海书馆在上海成立,成为上海有铅印设备的第一 

家。由于“西学东渐”的潮流,中国人开始了解和学习外国,不少知识 

分子出国考察学习印刷技术,同时也聘请外国技术人员来华传授先进技 

术。商务印书馆曾聘请日本人木村今朝男为技师。一些出版机构还直接 

引进西方印刷机械。1872年,上海申报馆引进了手摇转轮印刷机。1898 

年,商务印书馆引进了铅版印刷机。20世纪初叶,手拍铸字炉、脚踏铸 

字炉和手摇铸字炉在中国印刷行业相继采用。在学习西方先进印刷技术 

的过程中,中国第一代出版印刷业的民族资产阶级和他们经办的企业诞 

生了。据1906年 (光绪32年)“上海书业商会”出版的《图书月报》 

第一期记载,入会的出版者已有22家。 

     商务印书馆创办于1897年,初创时以印书业务为主,故名商务印书 

馆。在其全盛时期,不但在上海设有制度完备的总务处、编译所、发行 

所以及机械、技术完善的印刷总厂,还在北京、香港等地设有分厂,在 

全国各省市和重要商埠设有85个分馆,在海外的新加坡和吉隆坡也设有 

分馆。它的规模之大为国内各出版机构所不及,在世界各国亦属罕见。 

它是中国出版史上的一颗明珠。此外,文明书局和中华书局也为保存我 

国古代文化和发展近代出版事业做出了重要贡献。 



     (2)翻译出版事业的兴起和发展 

     进步文化是世界各民族贡献给全人类的共同精神财富。我国近代的 

先进文化人士,努力吸收西方进步文化,促进了我国文化教育事业的发 

展,并为全球文化交流做出了贡献。中西文化的交流首先是以书籍作为 


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媒体而出现的。鸦片战争前后我国开始兴起翻译出版事业,积极从事翻 

译的人员有中国人,也有外国人。 

     鸦片战争前后到洋务运动前这一时期里,从事西方书报翻译工作并 

具有较深刻先进思想的人有林则徐、魏源等。林则徐主张翻译西书,他 

在广州领导禁烟期间,手下聚集不少译员。林则徐组织人力编译了 《四 

洲志》和《华事夷言》等。魏源曾为林则徐幕僚,清末著名的思想家、 

史学家和文学家。在林则徐禁烟遭贬后,他继承林氏未就之业,在《四 

洲志》的基础上编纂成了《海国图志》,1844年出版,1848年又加以增 

修。这部著作成为当时东方国家了解西方和抵抗西方的宝贵典籍,对日 

本的明治维新也产生过影响。林、魏翻译出版西书表现了一种开放意识, 

从此中国人开始正视西方,学习了解西方,进而抵御西方的侵略,力图 

 “师夷长技以制夷”。历史学家范文澜称林则徐是近世中国“睁眼看世 

界的第一人”。 

     19世纪60年代以后,中国曾一度兴起洋务运动,并兴起“中学为体, 

西学为用”之说。这一潮流也影响到翻译出版事业。这一时期建起了一 

批翻译出版机构,如官办的外语学校兼翻译出版机构,洋务派官僚经办 

的翻译出版机构以及教会办的翻译出版机构等。 

     1860年洋务派奕訢奏请设京师同文馆,以培养外语人才。1862年, 

京师同文馆正式开馆。以后在上海、广州都设立了同文馆。同文馆成立 

后培养了不少外交人员,并且学生在学期间就开始进行翻译外国书籍的 

练习,使同文馆兼有学校和翻译机构两种职能。 

     洋务派官僚经办的翻译机构,要首推江南制造局翻译馆。此外还有 

福州的船政学堂、北京海关税务司、天津水师学堂、天津机器局、金陵 

制造局等。 

     教会洋人经办的翻译机构有墨海书馆 (1843年建于上海)、美华书 

馆 (1844年建于澳门)等。在洋人创办的翻译机构中最有影响的是广学 

会,原名同文学会,1887年由英国教士韦廉臣创建于上海。广学会翻译 

出版了许多有影响的书籍,如《泰西新史揽要》(李提摩太译)、《列 

国变通兴盛记》和《日本政变考》等书,曾在当时中国知识分子中间广 

泛流传,康有为还向光绪皇帝介绍过,并把它们作为变法维新的思想工 

具。 



     (3)新闻报业的兴起和发展 

     中国近代报刊首先是由外国人办起来的。中国近代报刊的产生比欧 

洲资本主义国家要晚200年。中国近代报刊的存在和发展是与外国资本 

主义国家的宗教宣传和政治、经济、军事、文化侵略紧密联系在一起的。 

在中国逐步沦为半封建半殖民地社会的过程中,西方传教士来华创办了 

最初的报刊。从1815年到19世纪末,外国人在中国创办近200种中、 

外文报刊,占当时我国报刊总数的80%以上,我国的新闻事业和新闻传 

播基本上被外来势力所控制。 

     最早被派到中国传教办报的是英国伦敦布道会传教士马礼逊 (1782 

—1834年)。他于1807年9月来到广州。由于清政府实行禁止外国人入 

内和传教的政策,他在广州的传教活动遇到障碍。  1813年,伦敦布道 

会又派出另一名传教士米怜 (1785—1822年)来华。他先在南洋群岛华 


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    侨聚居地散发马礼逊翻译出版的 《新约》,获得了很大成功。以后,他 

     向马礼逊建议在马六甲设置对华传教活动的总机关。 

         1815年8月5日,在米怜的帮助下,马礼逊创办的《察世俗每月统 

    记传》在马六甲问世,这是外国人创办的第一个中文近代报刊。在1815 

    —1821年的7年中,共出7卷84期。创刊号封面上刻有“嘉庆丙子年”, 

    并刊有孔子语录:“子曰:多闻择其善者而从之”。编者还在创刊号上 

    解释了刊名的来源和函义,序文说:“既然万处万人,皆由神而原被造 

    化,自然学者不可止察一所地方之各物,单问一种人之风俗,乃需勤问 

    及万事万处万人,方可比较辨明是非真假矣。……所以学者要勤功察世 

                                        ① 

    俗人道,至可能分是非善恶也。” 《察世俗每月统记传》以“阐发基督 

    教义为根本要务”,同时介绍各种科学知识和社会知识,介绍世界各国 

    的情况,起到了传播新闻的作用。尽管这一报刊具有宗教性质,但与中 

     国的封建报刊大不相同,它有消息,有言论,面向社会,面向广大民众, 

    它的问世,标志着我国新闻史由古代进入了近代的发展阶段。 

         在《察世俗每月统记传》之后,《蜜蜂华报》于1822年在澳门创刊, 

    葡萄牙执政党领导成员和澳门的教会领导人安东尼奥任主编,用葡文出 

    版,系我国第一家外文报纸。《特选撮要每月统记传》于1823年在巴达 

    维亚 (雅加达)创刊,为英国传教士麦都思主编的教会报刊,是近代中 

     国第二家中文报刊。1827年《广州纪录报》在广州由英商马地臣和美商 

    伍德创办,它是一种商业报纸,也是在华出版的第一家英文报纸。1828 

    年,英国传教士吉得在马六甲创办中文教会报刊《天下新闻》(月刊)。 

      《中国丛报》、《东西洋考每月统记传》和《各国消息》的创刊,尤令 

    世人瞩目。 

          《中国丛报》由美国传教士裨治文(1801—1861年)于1832年5 

    月在广州创办与主编。这是一份英文报刊,主要向在华的外国人发行, 

    同时也销往美国和英国。该刊大量向西方提供中国和东南亚国家的政 

    治、经济、文化、教育、历史和地理等方面的情报资料,并为帝国主义 

    侵华制造许多舆论。例如要求英国政府向中国增兵,提出使用武力迫使 

     中国签订不平等条约等,《望厦条约》的某些条款就是《中国丛报》提 

     出的。 

          《东西洋考每月统记传》于1833年在广州创立,它是中国境内第一 

    家近代中文报刊,创办人是郭士立(1803—1851年)。该刊已设有新闻 

    专栏,这是近代报刊的重要标志之一。新闻栏主要刊载国际新闻;也报 

    道中国的情况,并开创了报道社会新闻和商业消息的先例。如曾报道过 

    酒徒打人致死及105岁老翁与22岁姑娘结婚并生子的消息,报道过中外 

    贸易进口货物价目表等。郭士立是一个殖民主义者,他创办的这一报刊 

    也表现出为帝国主义侵华政策服务的倾向。 

         英国基督教传教士麦都思于1838年10月在广州创办并主编的《各 

     国消息》,是中国境内第二份近代中文报刊,主要传播各国新闻,介绍 

    一些国家和地区的历史、政治情况等,并大量刊载商业贸易、航运、台 

    风消息。这些都与当时英国本身的需要有关,起到了为英国侵华政策服 

    务的作用。 



① 见《察世俗每月统记传》第1 卷,第1 期。 


… Page 138…

     到19世纪70年代初,外国人所办报刊在中国报界处于全面垄断地 

位;到19世纪末,其数量与中国人自办报刊相比,仍占明显优势。外国 

人在中国办报,是中国新闻史中的特殊现象,是帝国主义进行文化渗透 

的一种手段。 

     19世纪70年代,有了中国人自己办的报刊。香港的《循环日报》和 

上海的《汇报》是主要代表。1895年中日甲午战争之后,中国的民族危 

机进一步加深,以康有为、梁启超为代表的改良派举起变法维新旗帜, 

创办了 《中外纪闻》、《时务报》、《国闻报》、《湘报》等报刊,形 

成了中国人办报的第一个高潮。一批先进的知识分子走进新闻界,大量 

撰写文章,宣传新观念、新知识,产生了广泛而深刻的社会影响。 

      《循环日报》由王韬和黄平伯于1874年1月在香港创办。这是中国 

人自己最早创办的近代报纸之一。王韬自任主编,宗旨为“强中以抑外, 

诹远以师长”。全报共分三栏,首栏选录京报,次栏为羊城新闻,最后 

一栏为中外新闻。报首常刊论说文,论说洋务方略和时政大事,颇能吸 

引读者,其中许多论文出自王韬亲笔。 

      《中外纪闻》由《万国公报》改名所得,系京师强学会的正式机关 

报 (强学会1895年成立),由梁启超担任主笔,康有为题报名。该刊成 

为宣传维新思想的一个阵地,但只出版4个多月就被迫停刊了。 

      《中外纪闻》被查封后,康有为与黄遵宪立即筹备创办维新派的正 

式机关报《时务报》,1896年正式出版,每月3期,每期三、四万字, 

发行对象主要是同情变法的官吏和知识分子。《时务报》全面提出了变 

法维新的要求和主张,并提出了发展民族资本主义经济的主张。梁启超 

以《时务报》为中心,推动了全国新闻报刊的发展。维新党纷纷在各地 

创办报刊,如 《知新报》、《湘报》、《湘学报》、《国闻报》等。 

     在中国人的办报热潮中,女性也表现了极大的热情。中国妇女办报 

第一人是江苏无锡才女裘毓芳。她于1898年5月创办并主编了《无锡白 

话报》。这是我国历史上最早的白话报刊之一。裘女士熟知中外历史, 

精通英文,思想敏锐,文笔优美,立志办通俗报刊,以开民智。她经常 

亲自采写或改写新闻稿,《无锡白话报》几乎每期都有她的编译之作。 



     (4)新闻学理论的研究和梁启超的新闻思想 

     新闻学研
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