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诗之最凄恻者，莫若元微之“残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。”＇1＇
＇1＇元稹【闻乐天授江州司马】。乐天云：“此句他人尚不可闻，况仆心哉！”
五十三
盛唐气象，自由开放，乃催诗之温床。白乐天“移船相近邀相见”＇1＇，全不避嫌，使生于宋明，礼教森严，岂无瓜田李下之嫌？诗之独盛于唐，良有以也。
＇1＇白居易【琵琶行】，诗长不录。
五十四
“笙歌归院落，灯火下楼台。”此富贵气象也。乐天素富贵，非嚼得菜根者也。
＇1＇白居易【宴散】：小宴追凉散，平桥步月回。笙歌归院落，灯火下楼台。 残暑蝉催尽，新秋雁带来。将何迎睡兴，临卧举残杯。
五十五
“朱雀桥边野草花，乌衣巷口昔阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”＇1＇朱雀桥、乌衣巷，王、谢子弟裙裾风流之地，而今安在哉？
＇1＇刘禹锡【乌衣巷】。
五十六
柳子厚“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”＇1＇最是清绝，后世无俦焉。东坡云：“静故了群动，空故纳万境。”＇2＇此之谓也。惟浪子班头“雪粉华，舞梨花，再不见烟村四五家，密洒堪图画，看疏林噪晚鸦。黄芦掩映清江下，斜揽着钓鱼艖。”＇3＇差堪比拟，然气象已不逮矣。两家都言雪景，如绘画家一用冷色调，一用暖色调。
＇1＇柳宗元【江雪】。
＇2＇苏轼【送参寥师】。
＇3＇关汉卿【双调·大德歌·冬·六】。
五十七
“欸乃一声山水绿”＇1＇、“春风又绿江南岸”＇2＇，著一“绿”字而境界全出，犹画龙点睛也。
＇1＇柳宗元【渔翁】：渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。
＇2＇王安石【泊船瓜洲】：京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？
五十八
“陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。”＇1＇“昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。”＇2＇一平淡，一愤激。“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。”＇3＇寓愤激于平淡。与“彼君子兮，不素餐兮。”＇4＇一脉相承。
＇1＇梅尧臣【陶者】。
＇2＇张俞【蚕妇】。
＇3＇【水浒传·第十五回杨志押送金银担吴用智取生辰纲】。
＇4＇【诗·魏风·伐檀】。
五十九
“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”＇1＇野趣横生，乃独擅胜场。
或以为托讽之诗，“独怜幽草涧边生”——惜君子不遇时也，“上有黄鹂深树鸣”——小人得志在位也，“春潮带雨晚来急”——时急将乱也，“野渡无人舟自横”——君子在野无人举用也。穿凿附会之辞，一笑。
＇1＇韦应物【滁州西涧】。
六十
寒山寺以张继《枫桥夜泊》而名，黄鹤楼以崔颢题诗而名＇1＇，原来寻常一楼一寺也，因缘际会，得一佳作遂成名胜。滕王阁以文名，不以诗名，以其诗不过寻常应景之作也＇2＇。
＇1＇崔颢【黄鹤楼】：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”
＇2＇王勃【滕王阁】：滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
六十一
“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”极尽羁旅情怀，落寞不堪，乃客子之绝唱。
六十二
“云带雨，浪迎风，钓翁回棹碧湾中。春酒香熟鲈鱼美。谁同醉？缆却扁舟蓬底睡。”＇1＇虽曰鹦鹉学舌，亦足透有唐雍容自在消息。
＇1＇李殉，波斯商贾之后裔。
六十三
“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。”＇1＇炀帝聚萤作乐，开河巡游，生前侈纵，死后荒凉。“小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。”＇2＇敌师破城之夜，犹自美人玉体横陈，险极艳极，不堪卒读。
＇1＇李商隐【隋宫】。
＇2＇李商隐【北齐二首】之一：一笑相倾国便亡，何劳荆棘始堪伤。小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。
六十四
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”＇1＇
句读可断如次：“清明时节雨，纷纷路上行人。欲断魂，借问：‘酒家何处？’有牧童，遥指杏花村。”
＇1＇杜牧【清明】。
六十五
杜紫微“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄倖名。”其人之轻薄无行，跃然纸墨间。
六十六
“回顾疑无地，中流忽有山。”＇1＇妙处难与君说＇2＇。
＇1＇唐·许棠【过洞庭】：——。回顾疑无地，中流忽有山。——。鸟飞应畏堕，帆远却如闲。
＇2＇宋·张孝祥【念奴娇】：洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，银河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。
六十七
谒浆崔护，“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面只今何处去？桃花依旧笑春风。”＇1＇不胜惆怅！当其时也，聚散难期，一场消黯。追往事，空惨愁颜。愁极，再三追思，赢得消魂无语。遣情伤，故人何在？万般方寸，但饮恨，脉脉同谁语？便忍把、从前欢会，陡顿翻成忧戚。佳人无消息，便纵有千种风情，更与何人说？＇2＇
＇1＇崔护【题都城南庄】。
＇2＇集柳永词。
六十八
赵倚楼“残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。”＇1＇真个风标绝代！
＇1＇赵嘏【长安秋望】：云物凄清拂曙流，汉家宫阙动高秋。残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼。紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。
六十九
“暗尘随马去，明月逐人来。”＇1＇恍然不知隔多少世矣。
＇1＇苏味道【正月十五夜】：火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游妓皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。
七十
“似将海水添宫漏，共滴长门一夜长。”＇1＇无乃比拟太过欤？李益未观于大海者也。余久处天涯，日夜在海滨，目睹其浩浩荡荡、横无际涯，不以李诗为然。
＇1＇李益【宫怨】：露湿晴花宫殿香，月明歌吹在昭阳。似将海水添宫漏，共滴长门一夜长。
七十一
“天若有情天亦老。”＇1＇老子曰：“天地不仁，以万物为刍狗。”＇2＇不仁，天也；仁，伪也。“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”＇3＇不自生，故无情也。夫天，物也，无私无欲，不以人之善恶是非为善恶是非，亦不与人感应、合一。其行有常，不为尧存，不为桀亡＇4＇。不然，则与人同朽矣。君子明乎此，乃可以“不怨天，不尤人。”＇5＇
＇1＇唐·【】：——，天若有情天亦老。——。
＇2＇【老子·第五章】。＇3＇【老子·第七章】。
＇4＇【荀子·天论】：天行有常，不为尧存，不为桀亡。
＇5＇【论语·宪问第十四】。
七十二
“长笛一声人倚楼”乃主人翁之显现，“曲终人不见”＇1＇乃主人翁之隐现。“曲终人不见，江上数峰青。”此“鬼谣十字”，乃省试诗罕见之佳句。钱公乃“且夫水之积也厚，则其负大舟也有力”者也＇2＇。
＇1＇钱起【湘灵鼓瑟】：善鼓云和瑟，常闻帝子灵。冯夷空自舞，楚客不堪听。苦调凄金石，清音入杳冥。苍梧来怨慕，白芷动芳馨。流水传湘浦，悲风过洞庭。曲终人不见，江上数峰青。
＇2＇【庄子·秋水】：且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
七十三
“白日地中出，黄河天外来。”＇1＇此等语殆天授也。
＇1＇张蠙【登单于台】：边兵春尽回，独上单于台。白日地中出，黄河天外来。 沙翻痕似浪，风急响疑雷。欲向阴关度，阴关晓不开。
七十四
“依稀似曲才堪听，又被吹将别调中。”“谁似浮云知进退，才成霖雨便归山。”此非文人墨客之诗，政治家之诗也。
＇1＇高骈【夜听风筝】：夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。
＇2＇王安石【雨过偶书】：霈然甘泽洗尘寰，南亩东郊共慰颜。地望岁功还物外，天将生意与人间。霁分星斗风雷静，凉入轩窗枕簟闲。谁似浮云知进退，才成霖雨便归山。
七十五
“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。”＇1＇言外有味，弦外有响，有余不尽，悠悠不绝。
＇1＇郑谷【淮上与友别】：扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。
七十六
“可怜白骨攒孤冢，尽为将军觅战功。”＇1＇未若“一将功成万骨枯”＇2＇一言以蔽之。
＇1＇张蠙【吊万人冢】：兵罢淮边客路通，乱鸦来去噪寒空。可怜白骨攒孤冢，尽为将军觅战功。
＇2＇曹松【己亥岁感事】：泽国江山入战图，生民何计乐樵苏？凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。
七十七
“吟安一个字，捻断数茎须”＇1＇、“吟成五字词，用破一生心”＇2＇、“二句三年得，一吟双泪流。”＇3＇、“句句夜深得，心从天外归”＇4＇、“蟾蜍影里清吟苦，舴艋舟中白发生”＇5＇。
李贺苦吟，其母忧之，谓：“是儿欲呕出心乃已。”
张祜苦吟，妻孥每唤之，皆不应，曰：“吾方口吻生华，岂恤汝辈乎？”＇6＇
此皆牛鬼蛇神太甚也！＇7＇
＇1＇卢延让【苦吟】。＇2＇方干【贻钱塘县骆明府】。
＇3＇贾岛【题诗后】：“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”。＇4＇刘昭禹【风雪】。＇5＇方干【赠钱塘湖上唐处士】。
＇6＇【唐才子传·张祜小传】。＇7＇【】。
七十八
“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”＇1＇，为息壤焉可乎！易曰：“天行健，君子以自强不息。”＇2＇噫！可以妇人唱辞解圣人之意也。
＇1＇唐·杜秋娘【金缕衣】。
＇2＇【易·乾】。
七十九
戴叔伦云：“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”＇1＇曾文正公云：“诗之为道，各人门径不同，难执一己之成见以概论。”＇2＇旨哉，曾公其言之也。
＇1＇司空图【与极浦论诗书】引语。
＇2＇【曾国潘家书】。
八十
敕勒歌＇1＇，浑然天成，至真至朴。
＇1＇斛律金【敕勒歌】：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
八十一
“移居今夜薜萝眠，梦里山鸡报晓天。不觉云来衣暗湿，即知家近深溪边。”＇1＇升堂矣，未入于室也＇2＇。
＇1＇日本·嵯峨天皇（786…842）【山夜】。
＇2＇【论语·先进第十一】：子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”
八十二
神秀偈诗：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”——安能以身之察察，受物之汶汶者乎？＇1＇
慧能偈诗：“菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”——“应无所住，而生其心”者也＇2＇。
释迦牟尼言：“一念清净烈焰成池，一念惊觉船登彼岸。”念头稍异，境界顿殊。神秀所谓“一念清净烈焰成池”者也，慧能所谓“一念惊觉船登彼岸”者也。
＇1＇【楚辞·渔父】。
＇2＇【金刚经】。
八十三
“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”＇1＇犹桂林之一枝，昆山之片玉＇2＇。
＇1＇林逋【山园小梅】：众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。
＇2＇【晋书·郤诜传】。
八十四
乌台诗案＇1＇，乃“众女嫉余之娥眉兮，谣诼谓余以善淫”＇2＇者也。
＇1＇苏辙云：“东坡何罪，独以名太高。”
＇2＇屈原【离骚】。
八十五
“应怜屐齿印苍苔，十扣柴扉九不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”＇1＇虽访友不值，亦别有一番情致。后人乃谓淫妇偷汉曰红杏出墙，走尽偏峰。叶公九泉有知，应是啼笑皆非。
＇1＇宋·叶绍翁【游园不值】。
八十六
“问渠那得清如许，谓有源头活水来。”＇1＇“清如许”，人欲灭也，“活水来”，天理存也。自古之今，人恒惑于身、物之欲而不可解，陷罪恶之阱，趋必死之途，虽户说以眇论，终不能化。诚能存天理，灭人欲，如黄帝乘龙，则视去此物质世界如脱屣耳＇2＇。——“何当摆俗累，浩荡乘沧溟。”＇3＇
＇1＇朱熹【观书有感】：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问�