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柯云路:曲别针的一万种用途-第13章

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    第三个方法很简单,要敢于大声讲话。
    凡是在生活中自信感不强的,在行为中的一个集中体现,就是在大声说话这点上有盲区。如果你只敢在爸爸妈妈面前大声说话,一出了家门就不敢大声说话,这个盲区就很大了。如果只敢对自己亲近的人大声说话,到了稍微陌生点的人中间不敢大声说话,这个盲区还不小。
    在所有的场合,需要大声说话的时候你都敢大声说话。有的时候不需要,公共场合你大声说话影响别人,你可以小声。不是我不能,是我觉得现在不合适。
    这个原则非常重要。
    如果现场中谁有这样的行为障碍、心理障碍,咱们当场就练一练。练习大声讲话,这样玩一玩,把问题就解决了,不要那么古板。
    其实人生有些东西并不复杂,就像中国的汉字输入,解决了世界第一,解决不了世界倒数第一,就这么简单。也许你这个人本来可以是全世界第一的,就是因为有各种障碍,你成为倒数第一。
    大家要找到这个方法。
    今天在座的人,我认定都是聪明的小老鼠,是一群聪明的学生。
    (热烈鼓掌。)
    你们想一想,在一个现代化的社会生活中,在这样一个有一定压力的紧张的学习环境中,你们能够坐在这里,带着非常愉悦的心情,微笑的面孔,来探讨人生心理重建和未来如何成为强者,表明你们有高人一筹之处。
    我认定你们是优秀者,而且只要你们在今天有这个认定,这句话绝对不是空洞之言。也许你们以后在人生中的某些关口还有些问题要跟我商量,还感觉不那么顺利,但是你们今天一定要有这种认定,自己是个聪明的小老鼠。
曲别针的一万种用途 第三部分 更深刻地了解和理解自己(1)
    深刻了解自己是了解他人和社会的前提
    人生怎样过得更好?除了自信心体系的建设以外,要更深刻地了解和理解自己。
    在这个世界上,一个人的聪明很重要的体现在对自己的了解上。
    一般来说,对自己没有深刻理解的人,对他人不会有深刻的理解。这是一个绝对的公式。也就是说,深刻理解自己是深刻理解他人的前提。
    请体验一下,为什么有时候你能够判断别人的心理呀?如果自己没有一点点类似的心理、体验,能判断吗?
    有的人抬杠说,我没有偷过东西,可是我能够了解小偷的心理,我知道他为什么做贼心虚。我说,你没有偷过东西是吧?你小时候偷偷拿过爸爸妈妈的东西没有?你爸爸妈妈不让你出去玩,你偷偷溜出去过没有?
    虽然从法律上和财产关系上讲你没有偷过东西,可是你背着爸爸妈妈偷偷拿过家里的东西,你背着爸爸妈妈偷偷溜出去玩过。爸爸妈妈让你睡觉,你把头藏在被子里玩。那么,这种人生体验会使一个人过渡到对他人偷窃心理的理解。
    举这个生动的例子是想告诉大家,深刻地了解和理解自己,是了解他人和了解社会的一个重要出发点。深刻地了解和理解自己,有助于调整、开发自己。
    这是一个非常重要的智慧。
    审视自己的各种心理反应
    如何深刻地了解和理解自己呢?
    人是这样一种动物,当你把自己的心理在语言和思维上审视以后,才能称之为了解和理解。比如说你今天突然很高兴,但是你没有用审视的眼光想一想我为什么高兴?你就不知道原因是什么。今天我情绪特别不好,这个不好我感觉到了,但是没有从思维和语言上审视一下,情绪为什么不好,来源于什么事情?你对情绪不好依然是不知道的。今天你突然觉得轻松了,可是你一定要从语言上来个独白:我为什么这么轻松啊?见到小孩想摸摸他的头。一想,噢,是因为这个事情,这个事情引发了我这种情绪。
    不经过语言和思维的审视,对自己就缺乏了解。
    所以,了解自己一个最最重要的手法,就是审视,对自己的各种感觉变化、感情变化、心态变化进行审视,进行一个思维过程。
    我们在世界上的反应,一个人对环境的反应,其实就是两大类。一个叫做理性反应,逻辑判断思维,比如现在出道数学题让你去做,你的反应就是怎么做这个题,它是个理性逻辑的反应。或者现在给你一段英语,让你翻译成中文,你要动脑子,回忆,语言组合等等,这是个理性的反应。还有一种反应,遇到一件事情,你高兴、生气、苦恼、快乐、紧张、轻松、爱和憎,这些情绪、情感属于非理性反应,或者说我们通称的非理性心理反应。
    我们对生活的很多反应是这两者综合在一起的。
    比如我现在要决定毕业以后考研还是不考研,留北京还是去外地。回老家,是个保险和保守的方针;留在北京,是个冒险和创造的方针。不面临抉择吗?这里既有理性的东西,还有感情和情绪的东西。那么,扩展开来,再大的反应属于社会的反应,政治的反应,道德的反应,伦理的反应,审美的反应,人生哲学的反应。
    还包括我们通常涉及到其他重大问题,大都属于综合反应。
    在遇到道德问题时,既有道德理性上的是非判断,我该不该这样,同时有道德情感的制约。比如对待宗教问题,既有理性的对宗教的判断,还有潜在的宗教情绪的感染和影响。
    在涉及到社会重大问题的判断时,既有理性的思维──这是属于改革,这是属于开放,这是属于落后,这是属于愚昧──这是理性判断,还有感性判断,对这件事情厌恶,对这件事情喜欢。对重大问题的反应往往是理性、感觉综合而来的。
    每个人都不妨对自己的这些反应审视一下。
    审视之后再把自己形成这些反应从小的家庭经历、个人环境也分析一下,并且把这些反应的文化背景、大的文化原因分析一下,这对于了解自己是非常必要的。
曲别针的一万种用途 第三部分 更深刻地了解和理解自己(2)
    与自己对话
    深刻了解自己的第二个手法,可以把它叫做“与自己对话”。
    一个高三学生慢慢进入高考阶段,可是他不知道自己要学什么?他的文科、理科都不错,都比较喜欢,没有特别偏重哪一门。但在考大学的方向选择时,他来请教我。虽然我很了解他,但是我不能随随便便给他出建议。因为他喜欢干什么,适合干什么,是个非常微妙的问题。我的态度是什么呢?首先,我把大学有关我所能想得起来的专业一个一个说了一遍,让他先感觉一下对它们真实的态度。
    我说,医学你感兴趣吗?
    他说,不感兴趣。
    我说,地理你行吗?
    他说,我不想学。
    我说,金融呢?
    他说,可以考虑。
    我说,生物呢?
    他说,还是不行。
    我又说,计算机呢?
    他说,这个可以考虑。
    我就一直问下去。
    这是一种完全放松的态度。他只凭自己的真心感觉,喜欢或不喜欢,能学或不能学,没有别的考虑。对我问话所回答的每一个用语,都是当时真实的感觉。可以,或者不可以,或者可以考虑,或者这个我不知道。他的回答是各种各样的,不同分寸的。把他所有的回答,我按照最肯定的到最否定的顺序几十种排下来,大概就看出了他的真正兴趣、爱好和能力的指向。
    如果我不这样对待他,因为我是长辈,因为我自认为比他有经验,于是给他提供很多建议,结果反而会干扰他自己的选择和判断。
    朋友们,这种问答的方式可以对自己进行。
    在遇到一切有关人生,不管是学习、工作、爱情、社交等方方面面问题时,都可以用对自己问和答的方式来判断自己真实的感觉。
    第一,对重大问题其实不妨多问一问自己。
    回家拿一张纸,在纸上问问自己:比如我的人生追求是什么?每个人都会说一句特别符合自己感觉的话。我有没有人生终极目标?如果有,是什么?再问一下,我的幸福观是什么?不要受报纸上的文章、小册子和书的影响,就是自己想,我的幸福观是什么,怎样才感觉幸福?
    要从潜意识深处把那句话找出来。
    我的爱情观是什么?你有自己的爱情观,但你可能没有问过自己。我的幸福观是什么?想一下,肯定能在纸上写出一句完全属于自己的话。
    往下,包括对社会的社会观,对历史的历史观,政治观,伦理观,道德观,审美观,社交观,家庭观,事业观,每个人都有属于自己的独特语言。
    要用你的语言来说。也可能有些人的幸福观就是几个字:事业加爱情。他说得很抽象、很简单。但是有的人对幸福有另外的理解,就是终生能够找到一个自由对话、相互理解的朋友。他可能说这么一句话。
    那么,再往下你就问自己,你现在的兴趣有哪几个?你写几个,按一二三写。你的爱好有几个?你内心最大的矛盾、冲突是什么?最大的忧虑是什么?都可以用自我提问的方法来了解自己。
    遇到事情一定要用这种方法找到解决问题的方案。
    感情方面的问题困扰着你,你可以写下来,我爱不爱他?我爱他是因为什么?不爱他是因为什么?我现在的矛盾和冲突是什么?我这些矛盾、冲突的心理背景、文化背景是什么?我为什么苦恼?
    有了对自己的审视,有了对问题的回答,你对自己就有了更深刻的了解和理解。
曲别针的一万种用途 第三部分 经常性地心理分析
    凡是确有这样或那样的心理障碍和心理弱点的人,除了前面讲到的倾诉的方法,脱敏的方法,自我分析的方法,放松法和行为法以外,今天主要给大家三点建议:
    第一,学会经常性地对自己进行心理剖析,什么事一经剖析清楚,心理情结去掉一半。
    第二,从现在开始用行为的方法对自己进行调整。
    第三,在调整、剖析的同时,对自己身上的有些心理障碍和心理缺陷要不以为意。不要把注意力都放在解决自己的弱点上。太执著于解决问题,不是解决问题的好办法。
    有的同学提的问题很具体,比如一讲话就脸红成为困扰自己的问题。
    首先,从今天开始对这个问题不要太在意。脸红点也没什么,不是也挺好看吗?没有人太注意你,是你自己有时候太注意自己,太琢磨自己。就好像你身体有点不舒服,你太注意去照顾它,这个地方反而成为固定下来的病灶了。
    该治疗就治疗,该不注意的时候就不注意,
    所以,对于心理障碍,一个注意剖析自己,分析,放下;同时在行为中锻炼。不敢大声说话的要大声说话,要用最大的音量说话。哪一天看见马路上秩序很乱,你站出来大声地维持秩序,以此训练自己。
    不但要解决这种心理障碍,而且在这方面要变得比一般人出色得多。
    为什么不敢大声说话呀?每个人的声带都长得差不多,完全是个心理障碍。要敢于行为调整。身体有点不舒服,要不以为意。
    如果一天到晚去查,没准会查出点病来。
曲别针的一万种用途 第三部分 最佳人生状态
    希望大家一定进入最佳的人生状态。即使是心理很健康的人,也要经常在生活中进行各种微调,使自己进入最佳的状态。
    最佳状态是这样的,一方面,人不可以没有人生的终极目标。如果说完全放下来,完全空白,连古代的禅都不主张。完全没有心思,没有思想,是石头。完全没有人生的考虑,没有人生的终极目标,不是活生生的人。所以,应该有人生的终极目标,有一个大的愿望,甚至很宏大、很伟大的愿望,同时又不要在细节上太执著。
    现在不是老有人讲执著地追求吗?我不喜欢“执著”这两个字。执著容易让人感觉死板。不要太拘泥。有了大的人生宏愿,其他东西都要放得下。包括现在的人有很多累,我觉得人的绝大部分累,从社会生活的角度讲是多余的。
    人的大多数支出属于额外支出。要善于放下这些额外支出。
    我经常给一些朋友举例子,到火车站买票,前边有很多人在排队,你站在后边,排队要等两个小时,你很矛盾,想到前边插队又没有勇气,就这么排着又很烦躁,不心甘情愿。这两小时一直在自我折磨之中。
    人生经常就是这样愚蠢的。
    你的自我折磨有什么用啊?没用啊。要不你大大方方到前边插队,你跟前边的人讲好,我为什么要急着买车票,我有什么处境,我有什么难处,希望你们谅解,大大方方把票买回来。要不你就安心排队,反正得两个小时,我该看书看书,该唱歌唱歌,该聊天聊天。你这两个小时的额外支出消耗
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