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2006-4-10李敖系列之5李敖演讲集-第14章

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号时喊自己的名字万岁,结果被太阳晒昏的傅积宽,真的喊出「傅积宽万岁」,而在当晚被抓入狱判了五年。在当年狱中放封时,新来的囚犯都会向班长抱怨自己的冤枉,班长问一个人被判了几年,他回答十年,班长就说「一点都没罪的判五年,你判了十年多少都有罪,你一点都不冤枉」。各位想想,我们是在那个时代一路走来的,所以今天可清楚看到什麽叫言论自由。
  批评人是为了消灭错误思想 
  提倡言论自由的首要条件是要有钱,法国有名的思想家伏尔泰,政府查禁他的书,後来他到海外做生意,有钱时就把曾被禁的书重印後运回祖国,又在法国和瑞士边境盖房子住在里面,就是说若法国人来抓他时,他开个门就可以跑到瑞士去了,死後把棺材一半埋在教堂外墙里,一半在墙外,意思是若有天堂他就上天堂,若没有就可跑掉了。这位有趣的人,在传记中以「你说的话我一句也不赞成,可是我要拚命为你争取有说这话的权利」这句话描写出他的一生,也影响每位维护、争取言论自由的人向往的境界。大家常看见我批评人,我批评的是那个人的思想,要消灭他错误的思想,我有很多敌人变成朋友,就是他们的错误思想被我消灭了。
  言论自由的第一标竿就是「要容忍别人有胡说八道的自由」,美国第三任总统杰佛逊,为了以总统身分来保护、提倡言论自由,忍气吞声别人对他的指责而不辩解;新加坡前总理李光耀性格和我一样,若有人骂他,不管大小敌人都要告他,这种不分大小敌人都告,才是争取言论自由的原则,我在台湾争取言论自由的标准就是这样,如果因为你小我就不修理你,李敖就没威信了,因为公信力很重要。
  我争取言论自由的原则是「当你控制我的言论自由时,我会挺身而起和你斗」,斗的第一个条件是囗袋里要有钱,因为当你囗袋没钱时,就没有意志力而要去求人,富兰克林说过「两个囗袋空的人,腰挺不直」就是这个意思,虽然孔子夸颜回安贫乐道,但颜回只活到三十三岁,就营养不良死掉了,所以尊严和言论自由都是很重要的。
  我以前被查禁九十六本书,还能活到现在,最後看到警备总部垮掉了,这是多艰苦的斗争。记得在解严前的半个月,我有一万六千本禁书藏在台中母亲的住处,当时台中警备总部带着台中市政府人马,将我的书全都没收,他们不放过我是因为再过半个月就不能没收我的书了,後来我到法院告台中警备总部和台中市政府,虽然他们录影存证了搜查过程,却忽略法律中有一些重要条件,就是当屋主不在时,搜查要会同地方自治团体人员(邻长、里长)在旁见证,并且要出示搜索票给邻长、里长看,在整个录影带中并没有此画面,这场官司打了五年半,最後成功了,台中市政府赔我二百三十万。
  争取言论自由应具备四项条件 
  争取言论自由除了要有钱外,还要有智慧、头脑及喜感,因为整个过程是快乐的。人生最快乐的花钱,第一个是花儿子的钱,第二个是花敌人的钱。争取言论自由的重要一点是要会写文章,用文字时要有技巧,今天各位的国文那麽烂有二种原因,一种是在你们成长的过程中,李敖的书被查禁了,另一种是你们念书时国文课本打开第一篇不是蒋经国,就是蒋介石写的文章,国文怎麽会好呢?你们失去评判好的国文表达能力。
  表达的原则是要用具体表达抽象,若能表达成功就是好的文字表达者,如用红颜、白发表达女孩子和老头子就是例子。当初修泽兰在盖花园新城时,要我送给她一个广告词,当时我就送了「不是花园在你家里,是你家在花园里」,这种表达方式,除了李敖,谁能写得出来呢?你们会笑我倚老卖老,我的第一本书「传统下的独白」被查禁了,在我出狱後将书名改为「独白下的传统」,原因是书名翻身了,我还未翻身,当时我还为这本书写了一句「五十年来和五百年内,中国人写白话文的前三名是李敖、李敖、李敖」的广告词,一般人会说「我最好」,但我是用这种排名方式,用三次李敖来突显我的最好。「春风又绿江南岸」「莫等闲白了少年头」这个绿字、白字用得好的原因是用了形容词来当动词,好的中文一定要千锤百链,文字技巧一定要训练,我文章好的原因,是写完後自己要大声念出,念得顺、念得铿锵有力,使它变成讲演稿,这种文章才是好文章。
  常常一个人的一席话就可影响你们的一生,康有为影响了梁启超就是一个例子,今天你们要好好想想自己的国文为何那麽烂?要好好反省,赶紧去买李敖的书,它会告诉你们如何写文章,告诉你们没有钱时不要轻举妄动。我一辈子是叛徒,我从来不鼓励别人做叛徒,原因是做叛徒的代价太艰苦了,我在牢里过的日子,可说是度日如年,可是那时我会死中求生、苦中作乐。
  要有表达的能力才有言论,否则别人根本不想看,就会失去意义,争取言论自由,除了要有文字的技巧外,当政府管制你的言论时,还要有和别人耐心斗争的能力、技巧和勇气。今天我不客气、倚老卖老、坦白的告诉大家,什麽是真正的人、厉害的人,这人就在你们面前。谢谢!(整理/新党新月刊编辑部)   (2000/1/14)
  
  李敖校園開講——台大人的失敗
  整理/王淑瑤
  時間:民國八十八年十月七日
  地點:台灣大學法學院禮堂
  主辦單位:台大政治系、經濟系學會
  協辦單位:工商時報
  李敖:想起四十五年前,我就坐在那個角落參加台大的新生訓練
  ,由於那時我們是聯合招生的第一屆,所以當時填表時是每一系都填
  ,不管是考取那一系我們都會很高興。記得那時有一個系叫法律專修
  科,我當然也填了,結果放榜時我就考取了法律專修科。直到在法學
  院上課的第一年我才搞清楚,原來法律專修科只唸三年,得不到學士
  學位,可是錄取標準卻超過師範大學,師範大學可以戴方帽子,可是
  台大法律專修科卻不能戴方帽子,當時因為考試差了三分而被分到這
  一科,覺得被騙了,所以我們就去簦В肪渴钦l創辦了這一科?原來
  是李元簇的丈人,當時的司法行政部次長,因為他說要推動法律教育
  就成立了這一科,在我們的抗議後,他們才同意改制成為今日台灣大
  學法律系的司法組,大家可從此知道我是法律系司法組老資格的人。
  後來因為我不想唸,想回到文學院唸書,可是當時又規定,台灣大學
  的學生不能再考台灣大學,除非你自動退學,所以我在台大第一年就
  只好自動退學,後來才又考取台大歷史系。
  離開台大四十五年了,我在台大絕對是老資格,今天也絕對有資
  格在這講「台大人的失敗」,我隨便舉個例子,台大出了李登輝這種
  人還不重要,因為他終於離開了台大,我有一位台大農經系的朋友,
  很不幸選過李登輝的課,他發現當時的李登輝國語、台語,甚至他的
  母語—日語,都講得不好,他離開台大後,還有像他這型的人繼續在
  台大,現在台大校長陳維昭就是典型的李登輝類型,因為他在台大當
  校長時通過了一項自肥條款,就是他可以一直延任,任期比李登輝的
  十二年還可以更長,所以陳維昭是多麼無恥的人,我因為年紀比他大
  ,他在台中一中時又是我的小老弟,所以我有足夠資格來罵他。
  台大人應有的反叛性格
  做為台大人就應該有一種反叛性格,今天我在此現身說法,為大家示範什麼叫做反叛性格,好比說我自己自動退學考台大文學院,當時是冒很大的險,因為若考不取就要立刻當兵,當兵是很恐怖的事,台大有很多人逃避兵役,像是和我同屆的李遠哲就是逃避兵役洠М敱N以谔ㄖ幸恢懈呷龥'唸就跑掉了,所以我中學洠М厴I,我是用同等學歷身份考取台大,台大一年級洠埻暧峙艿袅耍醽碓诳佳芯克谠嚂r,有一個奇怪現象,當時文學院院長沈剛伯坐在中間,其他老教授坐在旁邊,大家竟然你看我我看你,洠в腥烁覇栁覇栴},後來沈剛伯忍不住問了我一個問睿褪侨绻铱既⊙芯克幔欠窭^續穿著長袍?我當時回答「會繼續穿」,大家可以想像我那時候的惡勢力。後來,在唸研究所時,我還寫文章罵台大校長、文學院院長和文學院中文系、歷史系、外文系、考古系等教授與系主任,罵了讓自己都不太好意思,我的性格是喜歡罵人,但罵了人後就不喜歡見到被我罵的那個人,因為我比較慈祥,後來我研究所洠埻昃团艿袅恕N胰涡輰W紀錄,証明我只要對自己的處境不滿意,就會在反擊後再脫離這個環境。
  我舉例來說為何台大人失敗?在一九一九年,中國發生五四邉樱菚r是大學生站出來第一線對抗壞政府,帶著一些官僚、政客跟著他們走,八十年後的今天台灣,大學生站在第二線,被政客帶著走,並且還認為這些政客的思想新,這些政客是好的,而追隨他們走,今天的台大學生就是這樣,你們站在政客背後表示同意、認同時,應該要反省為何會變成這樣。我指的政客是陳水扁,我知道陳水扁在年青人族群中有其影響力,可是若你們真的是叛徒,可選錯了對象,當年我花錢給鄭南榕辦雜誌時,陳水扁是我的手下,後來蓬萊島事件發生後,陳水扁第二天要坐牢了,當晚我和許榮淑連夜趕到阿扁家中,我和他說,我們今天晚上就聯合起來組一個黨,但陳水扁不敢,這件事告訴了我們,陳水扁不是勇敢的人。今天在台灣政治環境中,幾乎看不到有幾位是勇敢的人,我們看到李遠哲在化學上有他的成就,可是在他自傳中很清楚說到,在他大學畢業時,因為怕當兵,就選擇考研究所。而在研究所時,還有一位老師幫李遠哲等八位同學寫報告給當時國防部長俞大維,叫俞大維騙蔣介石說這八位學生可以製造原子彈,蔣介石聽完就同意他們八位不用當兵了,當然他們到現在都洠М敱訌椷B個影子也洠в辛恕N腋嬖V大家,台灣已很少有勇敢的人,勇敢的人就站在你們面前。
  要用智慧來「佔便宜」
  我覺得現在也洠в杏兄腔鄣娜耍驗槲覀內菀装彦e铡氖庐敵蓪Φ氖拢覀儗φ稳宋铮ㄓ绕涫菑奶ù螽厴I的)一講話,就認為代表了台灣人的骨氣,如李登輝前一陣子高喊的兩國論,大家覺得很爽,認為兩國論代表了台灣人的尊嚴和一個獨立的國家。可是我們是否想過獨立的國家在舊式國際法內,只要有領土、主權等條件就可通過了,但現在的國際法中,還有一項條件是要別人也承認你呀!過去四川有一個叫夜郎的國家,他與別人都不相干而自稱國家,後來被人稱為夜郎自大。
  現在國家的條件得要別人也承認你是一個國家。兩國論的基礎是我們承認對方是國家,可是對方不一定承認我們是一個國家,我們常想用進入聯合國來証明是一個國家,卻怎麼也進不去。可是還有一位叫呂秀蓮的,整天說我們要進聯合國,大家難道不知道,中華人民共和國在聯合國內有否決權,還有人說可用台灣名義加入聯合國,其實我們根本就在聯合國中,大家知不知道?在一九七一年我們在聯合國被趕出來時,是蔣介石的政權被趕出來,台灣屬於中華民國,中華民國的權利整個被中華人民共和國接收了,所以儘管其接收了權利,但在聯合國內仍涵蓋了台灣,所以在法律上台灣還是在聯合國內。
  現在世界上的大國都不承認我們是國家,我們就只好花錢買了二十八個國家來承認我們,但這二十八個國家加在一起,只占全世界人口百分之一點五,生產毛額也只占百分之一,請問只有這些國家承認我們,好意思嗎?所以我們要認清事實,要反省我們所處的環境。真正的尊嚴是要靠大家努力爭取來的,今天的作法不是得到尊嚴,而是受屈辱。今天大陸的人口數眾多,還有尖端的武器,我們打不過他們,但可以用談判的方式來解決問睿蚁M茉谡勁羞^程中佔到便宜,有人會說台灣小大陸大,談判時怎麼能佔到便宜?這是錯的,過去國民黨和共產黨對峙時,那時勢力很小的共產黨,在二次談判中也都佔到了便宜。今天兩岸問睿撛觞N談?舉例來說,如果是我代表台灣去談判,我會向他們說你們的國旗換掉好不好,你們的五星旗很像蘇聯的國旗,也很像蘇聯附屬國的國旗,如果他們還不願意換,我會請他們說明旗上五顆星的
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