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恨铁不成钢的意味，其实毛老人家应该是很喜欢《水浒》的。如果说投降反动，《荡寇志》更反动，毛老人家为什么不批？这恐怕有点类似《笑傲江湖》的任我行对待余沧海一样，余再练几十年也未必让任我行不佩服一下，意思是不值一提。让任我行不佩服也要上档次的。有的弟弟妹妹们可能说，那是以前的事情了，俱往矣，现在让看《水浒》，难道也学造反不成？
我觉得《水浒》的第二个可贵之处就是嫉恶如仇的侠义精神。一种该出手时就出手的无畏精神，一种轻生死重大义的英雄本色。而现在我们越来越缺少这种精神，现在的人越来越精明了，越来越唯利是图了。舍生取义等行为越来越多的人认为是“犯傻”。所以就会有歹徒当街凌辱女性而众人围观的现象，就会有女孩子为了商家许诺的一件羽绒服而当众脱衣等无赖无耻的行径。好多人为了一已之私，就欺下瞒上，抹杀良心，见义不敢为，明哲保身，甚至不惜助纣为虐，为虎作伥。什么厚黑学、老狐狸经之类的奸滑哲学盛行，人们以奸滑为荣，忠直为耻，正气衰微，邪气日长。
但是久而久之，这样的社会是可悲的，这样的人们之间存在的是欺诈和不信任，成为一盘散沙，一个中国人是龙，十个中国人是虫。面对恶势力或者外敌像绵羊一样的顺从。民族的脊梁软了，那怒喝“流血五步，伏尸二人，天下缟素”的壮土安在，“虽万千人吾往矣”的侠踪难觅，这应该是一个很大的悲哀。
宋朝时积贫积弱（其实积弱是实，宋时其实不贫），但若有上一半人能像梁山好汉一般如狼似虎，又何愁辽国来侵，金国犯境？中华男儿多几个如梁山好汉者，又怎么会在抗日战争期间，几个鬼子就统治几万多中国老百姓？国人常以南京大屠杀来控诉日寇暴行，诚然日军残暴如兽，但据说南京守将唐生智手下有十几万之众，而日军两个师团不足五万。唐却弃城狂逃，军民也乱作一团，据说数千百姓被几十个日军押到江边屠杀，却无人反抗。国人怯弱如此，可怜亦可叹。反观人家斯大林格勒和莫斯科等为什么坚守好几年，逐街逐巷地争夺厮杀，愣是拚得有天下无敌之称的德军成了强弩之末。人家英国空军为什么能咬紧牙关顶住，使纳粹德军不能越过窄窄的多佛尔海峡一步？强者总会赢得更多的尊敬，而甘为羔羊的弱者，靠别人的可怜生活的，总不免令人鄙视。虽然我国古时极富舍生取义的传统，但到了近代，却正像鲁迅先生所说的“中国少有失败的英雄；少有敢于单身鏖战的勇士”，这也许正是近代中国衰落的原因之一罢。
所以我非常喜欢《水浒》中的这种精神，希望大家也多读读《水浒》这部书，读了《水浒》，胸中豪气顿生，侠义之心日盛，行侠不一定舞刀弄棒，有时候一种精神，几句言语，用来匡扶正义也是行侠。如果终日怕歹徒、怕老板、怕不能升职、怕不能加薪，怕这怕那而畏首畏尾做一些违背良心的事，又哪里有半点堂堂中华儿女的样子？“该出手时就出手”，正所谓“敝屣荣华，浮云生死，此身何惧？”坚持正义，无畏无惧，活得有骨气，有气节，这才叫不枉活了一世，活得精彩。
水浒诸将征方腊败因考
水浒众英雄打方腊时，死伤甚众。想当年众好汉三败高俅，大闹东京，杀得官军捕盗魂飞胆丧。而打方腊时，却步步荆棘，一寸山河一寸血。最后虽然“惨胜”，但十损七八，元气尽丧，虽胜犹败。除了方腊手下诸将也悍勇外，肯定也有不少其他原因。
请看现代军事研究者，曾将战场的战果和伤亡情况做详细的数据分析，比如像二战时战列舰什么的，被飞机击沉有多少，鱼雷炸毁有多少，都有详细的数据分析，不是说吗一门科学只有有效地应用了数学，才算是科学。在下不才，仔细找出水浒众英雄打方腊时的死因，做了以下统计：
一、交战身死：计有彭玘、周通、董平、张清、雷横、石勇、邓飞、索超、鲍旭、王英、扈三娘、马麟、燕顺、秦明，郝思文、阮小五、宣赞、吕方（18人，约占总死亡数的26％）。
二、中箭和飞刀及飞石器械、火炮身死：韩滔、曹正、王定六、徐宁、欧鹏、史进、石秀、陈达、杨春、李忠、薛永、张顺、孙二娘、郁保四、郑天寿、郭盛、刘唐、孟康（18人，约占26％）。
三、乱军中马踏身死：宋万、焦挺、陶宗旺、李立、汤隆、蔡福、杜迁、邹渊、张青、李云（10人，约占总死亡数的14％）。
四、患病：杨志、张横、杨雄、穆弘、孔明、朱贵、朱富、杨林、白胜、时迁、林冲、丁得孙（毒蛇咬死）（11人，约占总死亡数的16％）。
五、落水：施恩、孔亮、龚旺、侯健、段景住、李衮（6人约占总死亡数的9％）。
六、中埋伏：阮小二、解珍、解宝、单廷圭、魏定国、项充（6人约占总死亡数的9％）。
由以上数据可见，梁山众好汉真正斗将拼死的只占25％左右，而中箭等身死的又占四分之一，和拼死的差不多，看来梁山众好汉还是多习惯于江湖上的打斗，在京城里闹将起来，人群百姓混杂，官兵们往往箭不敢发，这样梁山好汉就如海豹突击队打轻武器间的单兵交火，正是得其所哉。但有些好汉对正规军的行军作战不是太熟悉，因此伤亡惨重。像史进、石秀，徒手相搏，也是好手，但却死在箭下，梁山好汉出身江湖，对于盔甲等物也没有足够重视，所以对于飞刀乱箭抵挡力极差。另有一班步战头领，不熟习军阵，竟在乱马军中被踏杀，像没面目焦挺，扑交是把好手，李逵在他手下都是手下败将，但他却在行军打仗方面不甚在行，一出师就丧生了，也是很可惜。另外更有16％的梁山好汉患病而死，非战斗减员严重。可见医疗后勤保障的不足。而且因地形不熟，梁山好汉多不习水性，乃至中伏落水而死者也不少。
综上所述，我觉得宋江、吴用等人的带兵作战水平苦不甚高。吴用毕竟是书生般的军师，比之诸葛亮之用兵，要差上一大截。
征方腊时，宋江和卢俊义二人分兵两路，这也不妥，看书中所写宋江和卢俊义二人分兵后，每人手下只有三万人马。比之方腊手下，有的一处就有五万军马之多。以少打多，没有做到集中优势兵力，各个击破敌人，也没做到灵活运用在运动中歼灭敌人的有生力量，围点打援等战术。而是强攻硬打敌人的的各处险关要隘，死伤之多自是当然的事情。孙子兵法云：“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。”
宋江等却到处攻城时硬打，死伤多名头领后，吴用方才想计策，当真是“斗而铸锥，临渴掘井”，既无完整的作战策略，又缺乏有计划的战术行动。而梁山众头领绿林之气不改，纪律观念淡薄，擅自行动，像鲍旭，明明已鸣金收兵，却先抢入城门来，结果被杀。又如张顺，孤身行动，就想潜入杭州城放火，想法极为幼稚（张顺之死并非像电视剧上说的那样是去送信）。也不禀告宋江等知道，就擅自行动，结果也被射死。有的头领只是负责哨探，但遇到敌人大队人马时，不是回兵通知主帅，而是凭一时的匹夫之勇，和敌人硬拼硬杀，比如像王英、扈三娘等若干好汉，只是去哨探情况，但遇到敌人主力，也是勇往直前，结果被杀死。这也反映出山寨习气过重，平时没有系统正规的军事训练和战术战略的教导。
看来梁山众好汉当特种部队有余，当正规军来使还是有差距的。到了江南天时地利人和都不占，死伤惨重是必然的。当然历史不可能重演。如果宋江军中真正有个有“大智慧”的人，就应该缓进兵，对梁山众好汉加以培训，也来一次“三湾整编”。让林冲、关胜等久经战阵的人当教官，仔细对上下官兵来一次“大练武”的训练和正规军的军事理论教育。然后集中优势兵力攻城打援，争取在运动中寻找战机，消灭方腊的有生力量。能打就打，不利打就驻扎在江南，一方面招兵屯粮，扩大势力。江南乃是粮米之仓，补给不愁。朝廷就算有命，将在外君命有所不受。放着如狼似虎的兄弟们都在，又有这许多军马。怕他个鸟？好便好，不好俺等便杀将起来。朝廷又能奈何？然后逐渐熟悉地形，理顺民心，替天行道，惩治贪官，轻赋薄税，百姓欣喜，方腊军心必乱。所谓“三分军事，七分政治”，如此慢慢生计，不愁江南难定，方腊难平，梁山众好汉纵有伤亡，也不会落得这样的地步。想我党我军在抗日战争中非但没有像梁山众好汉一样伤亡殆尽，反而发展成百万雄师，比之宋江等人，智多星吴用之绰号，殊可笑哉。
梁山派系考
毛主席曾说：“党外无党，帝王思想；党内无派，千奇百怪。”有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有门派。休听水浒中所说的“浑如股肱，虽面目各异，而心无二般……”之类的话，这等话，和如今某些单位做的年度总结报告时说的什么“各部门员工精诚团结，心往一处想，劲往一处使……”之类的套话差不多。
依我所看，梁山当然也有派系的存在，或者虽然算不上明显的派系，但亲疏远近总还是有的吧。这其中大略可分为江州派、清风山寨派、晁盖派、旧王伦派、二龙山派、桃花山派、少华山派、旧军官派、登州派等。
其中江州派大约有以下人等：李逵、戴宗、张顺、张横、穆弘、李俊、薛永等。这班人是宋江结识的，也是宋江的嫡系亲信。清风山寨派有花荣、王矮虎、燕顺等也是宋江的心腹。晁盖派无非是七星结义的那几个人：三阮、吴用、公孙胜、刘唐等人。吴用后来逐渐和宋江亲密起来，成为宋江可以全心依赖的人物。但公孙胜、三阮等可能并不以为然，公孙胜一开始主动来趟“浑水”，投奔晁盖来劫生辰纲。但后来却执意要走，三番五次找了机会下山，不愿再与梁山人为伍。三阮先是偷御酒，戏钦差明里暗里破坏招安，后来招安后又和吴用商量踢开宋江闹革命，因吴用反对未成。
旧王伦派只有杜迁、宋万等几个头目，本领低微，王伦死后已没有什么气候，只好缩头度日。
二龙山派却是一股难以忽视的力量，这里面有武松、鲁智深、杨志、曹正、孙二娘、张青等。林冲和鲁智深交情非凡，也应该是此派中人。杨志和智深是老乡，史进的少华山派和桃花山派和二龙山派也有深厚的交情。这里面只有武松和宋江关系比较密切，投奔水泊梁山，武松的意愿应该更强些。鲁智深心下却不十分喜悦，请看鲁智深评价宋江，绝不似李逵等人那样纳头便拜，而说了这一番话：“……我只见今日也有人说宋三郎好，明日也有人说宋三郎好，可惜酒家不曾相会。众人说他的名字，聒得酒家耳朵也聋了……”这篇话听起来倒像是有八九分的怀疑。又宋江一直“吾师吾师”地称呼智深，全然不像其他人那样称兄道弟，可见二人关系比较疏远。大家都有经验，越是亲密无间的人，越不拘礼。且看智深去西岳华州想打抢民女的贺太守一节：武松说了句“哥哥不得造次。我和你星夜回梁山泊去，报宋公明哥哥，领大队人马来打华州，方可救得史大官人。”结果智深焦躁起来，便道：“都是你这般性慢，直娘贼送了我史家兄弟！只今性命在他人里，还要饮酒细商！”众人那里劝得他呷一半盏。当晚和衣歇宿，明早，起个四更，提了禅杖，带了戒刀，不知那里去了（独自去杀贺太守去了）。结果终因孤掌难鸣，被贺太守擒住。
按说智深不是这等极莽撞的人，和李逵做事的没有头脑大不相同。智深救林冲时颇为沉着机警，打死了郑屠还会假着说“你诈死，洒家慢慢和你理会”之类话。高俅想使人拿他，也被智深机智地逃脱。但这次却发起倔脾气来。我觉得智深是在和武松呕这口气，武松不提“宋公明哥哥”这几字还罢了，提了智深偏想，洒家不用你那“宋公明哥哥”却又怎地？
后来，智深擒了方腊，宋江道：“……吾师成此大功！回京奏闻朝廷，可以还俗为官，在京师图个荫子封妻，光耀祖宗，报答父母劬劳之恩。”鲁智深答道：“洒家心已成灰，不愿为官，只图寻个净了去处，安身立命足矣。”宋江道：“吾师既不肯还俗，便到京师去住持一个名山大刹，为一僧首，也光显宗风，亦报答得父母。”智深听了，摇首叫道：“都不要！要多也无用。只得个囫囵尸首，便是强了。”宋江听罢，默上心来，各不喜欢。智深这话好生厉害，可谓一针见血，当面撕下宋�