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这首诗文词粗鄙，最后一句读起来十分拗口，也算罢了。而且以卓文君和司马相如的事情来比喻潘金莲和西门庆通奸，未免不伦不类。倒成了有替二人翻案之意了。所以《水浒全传》中就只保留了前二句，把后来什么文君相如的不当比喻都去掉了，添了这么两句：“不记都头昔日语，犬儿今已到篱边。”比原来的诗好多了。说来这《水浒全传》中有好多诗文改得比较好，1995年的百回本在最后燕青不辞而别时留下的诗句作：
“情愿自将官诰纳，不求富贵不求荣。身边自有君王赦，淡饭黄齏过此生。”
而《水浒全传》中却是：
“雁序分飞自可惊；纳还官诰不求荣。 身边自有君王赦；洒脱风尘过此生。”
两诗之高下十分明显，前面诗句中“情愿自将官诰纳，不求富贵不求荣”其实只说了后面诗句中“纳还官诰不求荣”一句话的意思，“洒脱风尘过此生”一句使后者文字中自有一股飒爽豪侠之气，远胜前者，不用多说。
但这《水浒全传》虽然多数诗文改得好了，但也有些思想和原书的主旨很不一致，像这首写于宋江私放晁天王时的诗：
“保正缘何养贼曹，押司纵贼罪难逃。
须知守法清名重，莫谓通情义气高。
爵固畏鷣能害爵，猫如伴鼠岂成猫。
空持刀笔称文吏，羞说当年汉相萧。”
这首诗虽然文辞还可以，但意思和书中很不一致。看来这个诗作者的思想受旧时的腐朽礼教太深。思想和原作者很不一致。这也说明水浒中的诗词十分驳杂，可能出于好多人之手。
《水浒》中的回目，有些也拟得不大好。不如三国等精细工整。像“九纹龙大闹史家村”、“鲁智深大闹五台山”、“花和尚大闹桃花村”、“鲁智深大闹野猪林”等这几个大闹重复过来重复过去也就罢了。后来回目中又有“阎婆大闹郓城县”和“郓哥大闹授官厅”这两回就有点不大合适了。阎婆只是告状而已，怎么称得上“大闹”二字，至于“郓哥大闹授官厅”更是无从谈起。所以《水浒全传》中把原来叫做“郓哥大闹授官厅，武松斗杀西门庆”的回目改为“偷骨殖何九叔送丧，供人头武二郎设祭”。比原来的回目对仗工整的许多，用“何九叔”对“武二郎”，“送丧”对“设祭”，“骨殖”对“人头”，可以说对得十分妙，而且意思也比原来更贴近故事情节。读者细心看来，《水浒》后面的回目中的词句拟得比前面好，相传后面文字是罗贯中所续，倒也有几分可能。不过从文字上看，《水浒》前面的文字更具民间的古白话特色，人物细腻生动，这里不多加评点了。
《水浒》中的人物做过诗的主要有宋江、林冲、燕青等。林冲在夜奔梁山时，在酒店里写过这样一首：
“仗义是林冲，为人最朴忠。江湖驰闻望，慷慨聚英雄。身世悲浮梗，功名类转蓬。他年若得志，威镇泰山东。”
对于一个习武为主的人来说，林冲这诗已写的不错的，比之书中什么“亏杀卖茶王老母”之类的句子已强了不少。宋江的两首反诗大家熟知，这里就不再录出了，水平虽也不太高，但也算写得不错。很有点类似于黄巢的“冲天杀气透长安”的意味。宋江后来写的几首词风格倒比较相似，在忠义堂排座次后，写了一首词：
“喜遇重阳，更佳酿今朝新熟。见碧水丹山，黄芦苦竹。头上尽教添白发，鬓边不可无黄菊。愿樽前长叙弟兄情，如金玉。统豺虎，御边幅。号令明，军威肃。中心愿，平虏保民安国。日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。望天王降诏，早招安，心方足。”
这里且不说这首词的思想性，从艺术性上说像什么“头上尽教添白发，鬓边不可无黄菊。”等之类的句子还是比较出彩的。再就是写给李师师的那首：
“天南地北，问乾坤何处可容狂客？借得山东烟水寨，来买凤城春色。翠袖围香，绛绡笼雪，一笑千金值。神仙体态，薄幸如何消得！想芦叶滩头，蓼花汀畔，皓月空凝碧。六六雁行连八九，只等金鸡消息。义胆包天，忠肝盖地，四海无人识。离愁万种，醉乡一夜头白。”
词中的“天南地北，问乾坤何处可容狂客？”以及“想芦叶滩头，蓼花汀畔，皓月空凝碧。六六雁行连八九，只等金鸡消息”等句子，就文采来说，放在宋词集中，也不觉得相差多少。当然这两首词的思想主要是为了招安投降，比之稼轩放翁等的豪气来有些减色。
不过从总体的水平来看，《水浒》中的诗词比较差，尤其是文字间的一些什么“有诗为证”的诗词，最好的也只和三国中的诗词差不多的水平。比起《红楼梦》中由曹雪芹精心创作的诗词来差得太远。不过想想《水浒》中的好汉们本来就对文墨不是太通，过于精致的诗词恐怕倒和《水浒》中的氛围不大相配了吧。呵呵，就像好汉们喝酒绝不会用妙玉的绿玉斗和成窑瓷杯什么的。
《水浒》中的骂
《水浒》是部古白话小说，其中人物的语言当能反映当时的一些语言特点，到现在我家乡（鲁西北）的一些方言都和《水浒》中的一些言辞极为相近。比如像大家常说的“抹布”，我们这里方言却叫做“展布”。在书中读到这样一句子：“阮小七叫上水手来，舀了舱里水，把展布都拭抹了”，见到也用了“展布”这一词，觉得好亲切。另外不要做声，在《水浒》中叫做“别则声”，我们现在方言也有这样说的。
当然有些名词也有比较大的差距，比如郓哥说武大戴了绿帽，就说他是鸭。书中写：
“武大道：‘含鸟猢狲，倒骂得我好！我的老婆又不偷汉子，我如何是鸭？’郓哥道：‘你老婆不偷汉子，只偷子汉！’”
这里用鸭来形容戴绿帽者，倒是不曾见过，现代词语中“鸭”的含义却大不相同了，不知就里的人恐怕要吃一惊，武大这等模样也能做“鸭”？
《水浒》中的方言这个题目研究起来十分精深，江湖夜雨自知这方面才疏学浅，不敢深谈。只单说一下《水浒》中的骂辞。
梁山好汉们粗犷豪放者居多，书中骂人的地方也自不少，这些骂辞也颇有特色，和如今不尽相同。
比如鲁智深是关西人，常自称洒家，杨志也是关西人，所以也这样自称。但智深骂人时常骂别人是“兀那撮鸟”，杨志不愧是杨老令公将门之后，比较文明，骂人时也只用“泼贼”之类的话。
另外李逵常自称“老爷”（梁山好汉自称老爷的不少），当然也是“鸟”字不离口，像遇见金钱豹子汤隆时就说道：
“你使的甚么鸟好，教众人喝采！看了倒污眼！你看老爷使一回，教众人看。”在浔阳楼上连自己也骂着说：“这宋大哥便知我的鸟意！吃肉不强似吃鱼？”应该算梁山好汉中最粗俗的一个。
武松说话有时候彬彬有礼，像请四邻来对质时，口中自称“小人”，显得礼数很是周到。但有时发起怒来就也自称老爷。像抢孔亮那瓮酒时，就性子发了自称老爷。林冲毕竟是京师中长大的世家子弟，说话极为文明，就算是风雪山神庙时见了陆谦这等恨入骨髓的仇人，也只是骂“泼贼、奸贼”这样的言语，从未见林教头“鸟”这“鸟”那的骂。
书中文明程度高的人毕竟说话文明的多，像卢俊义只是“无端草贼”这样的骂，宋江也只是在装疯时才说过一次“鸟人”这种话，平素时再没有见过宋江这样说。看来虽然当的是水泊梁山上粗野群雄的寨主，宋江还是比较注重个人形象的。
《水浒》中的骂丰富多采，其中最多的当属“贼”、“厮”、“鸟”这三字。这三字合起来也有这样骂的，而各自组合的词句也不少，以“贼”、“鸟”两字为最，粗粗一统计有如下这些：
“贼”部：贼人、反贼、叛贼、反国逆贼、背义之贼、贼寇、草贼、无端草贼、打劫贼、杀人贼、贼盗、盗贼、贼汉、贼辈、贼众、众贼、群贼，贼首、贼头，贼配军；贼秃、秃贼，贼头陀、贼行者，贼骨头、泼贼、奸贼、、贼男女、贼汉、小贼、正贼、从贼、贼奴、贼徒、贼军、贼将、贼官、妖贼，以及贼贱人、贼乞丐、横死贼、该死的贼、滥污贼禽兽、老贼虫、老贼、贼老咬虫、贼猢狲、村贼、贼亡八……
“鸟”部：“闭上你的鸟嘴”、“快夹了鸟嘴”；“做什么鸟乱”；“口中淡出鸟来”；饿极了，“肚中饥出鸟来”；遇见倒霉事，“晦鸟气”、“鸟晦气”、“鸟撞着许多事”；没什么了不起的，“打甚鸟紧”、“怕他甚鸟”，“一肚皮鸟气”、“干鸟气”、“干鸟么”；“鸟男女”、“鸟人”，或“杀去东京，夺了鸟位”；不做投降派，“招安，招安，招甚鸟安”；瞧你不起，“没你娘鸟兴”、“量你这鸟术，干得甚事”；别来烦我，“你不要咬我鸟”、“老爷和你耍甚鸟”；惹得老爷生气，“教你咬我鸟”、“放一把鸟火，把你家当都烧做白地”；“这贼亡八穷出鸟来”…… 鸟则声、鸟子声、鸟人、撮鸟、村撮鸟、入娘撮鸟、娘鸟兴、鸟闷葫芦、闷出鸟来、鸟婆娘、鸟女子、鸟师傅、鸟汉子、鸟大汉、鸟采、鸟好、鸟命、鸟事、鸟刀、鸟斧、鸟东西、鸟村、鸟路、鸟庄、鸟寺、鸟庙门、鸟水泊、鸟关、呆鸟、村鸟、鸟奈烦、驴鸟、鸟话、鸟大虫、含鸟猢狲、腌臜村鸟龟子、蛮撮鸟、鸟将军、鸟符、鸟书、鸟闲话、鸟败汉、鸟歪货、鸟怪物、鸟脸、鸟头、鸟口、鸟毛、鸟脚、鸟店子、鸟蠢汉、鸟术、鸟道童、贼鸟道、鸟先生、鸟头陀、鳖鸟、鸟强、鸟吓、鸟枪棒、鸟主人、干你鸟事、鸟意、含鸟、俺两个鸟耍了这半日、你那众泼皮快扶那鸟上来、鸟撞着许多事……
呵，是不是看得眼也有点花了。
“厮”字有黑厮，这厮等，虽然组词不多，但书中也随处可见。
另外有些专用名词，比如骂老汉，常骂“打脊老牛”，骂老女人，常骂“老咬虫”，前者还好理解，后者不明其意，注解中也不说。一直现在也不明白。红楼中骂女子常骂为“蹄子”。也是不明其意，和《水浒》又不相同。另外还有“杀才”一词，比如戴宗一开始不认得宋江，就骂他是“黑矮杀才”。骂自己的儿女，常用“忤逆畜生”。
《水浒》中的骂辞比三国丰富得多，三国往往只是“匹夫”或者“奸贼”这样的骂，远不如《水浒》丰富。像诸葛亮骂死王朗，用词极为文明，却唇如枪舌如箭，极为有力。不过这王朗也是通晓文墨之人，这篇骂辞才起到致命作用，若这文绉绉的话来骂李逵，恐怕骂了半天，李逵怪眼一翻：“你这坐独轮车的鸟人说得是甚鸟，老爷半句也不懂。”呵，说来要给王朗发一个最佳配合奖。相比之下《水浒》语言“档次”就低了点，村夫撒野，泼妇骂街的话都有，但却更能体现民间语言的色彩。
《水浒》中的庄园
小时候看政治课本上说封建社会是自给自足的庄园经济，从《水浒》书中来看，倒也说的是。《水浒》中的庄园倒是有不少。乡村之中的一般农人都唤做“庄客”。庄主一般是个老太公，当然也有晁天王这样强梁汉子当庄主的。
说起《水浒》中的庄园，最牛的当属独龙冈上的祝家庄、扈家庄、李家庄。书中说起：“此间独龙冈前面有三座人冈，列着三个村坊；中间是祝家庄，西边是扈家庄，东边是李家庄。这三处庄上，三村里算来总有一二万军马人家。惟有祝家庄最是豪杰。为头家长唤做祝朝奉，有三个儿子名为祝氏三杰；长子祝龙，次子祝虎，三子祝彪。又有一个教师，唤做铁棒栾廷玉，此人有万夫不当之勇……”好家伙，这等声威，十分了得。像呼延灼率领官军来征讨梁山时，也只是马军三千、步军五千，加起来才八千多人。另外比较厉害的就应该是曾头市了，虽然人马少于祝家庄，但曾家五虎的武艺却远远强似一般的朝廷中的战将。另外曾头市的教师史文恭更是超一流好手，居然二十回合就剌倒秦明，十分英勇。晁盖丧生于此，宋江等也多次奋战，方才攻破，胜得十分艰难。相反打高俅时那十万大军倒似摧枯拉朽一般，看来官军战斗力远不如这些“地主武装”。怪不得后来李闯王身经百战，却在湖北九宫山丧命于“地主武装”之手。看来这等人的武力不容小看。
像这样强梁庄园，发展起来恐怕就能和官府分庭抗礼了。如果注重和官府的关系和江湖上的绿林好汉们做对，大概就是走祝家庄、曾头市的道路。但如果素有反抗官府之心，就会像小旋风柴进的庄园、史家村史进的庄�