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田：您个人从创作走向研究，和其他研究出身的人相比，在研究上有什么不同？
刘：上面讲了，我仍在创作，只是目前我的小说远没有在CCTV—10讲《红楼梦》那么引人注意。我的红学研究当然凸显着我的个性。
田：评论界称您最近一系列关于红楼梦的书“是激活‘红学’沉闷局面的一声鸟鸣”。您个人觉得呢？
刘：的确。我觉得我为民间红学拱开了一道藩篱，为平民红学研究群体出了口闷气。这说明，红学研究不仅应该，而且已经逐步成为了一个公众共享的文化空间，现在的态势是：青山遮不住，毕竟东流去，民间红学的水流旺起来，畅起来了———当然这不是我一个人努力的结果，是若干民间红学研究者共同奋进的成绩，其中也包括若干扶植民间红学的专业人士，某些大学教师、教授等的推波助澜。（田小沛）
刘心武是吟风弄月还是共享红学
中国青年报 2005年09月05日
8月27日，刘心武在北京西单图书大厦为新书《刘心武揭秘》签售，“签了一个多小时，我的手都累了”。
今年图书出版界兴起一股“红楼热”，许多红学普及读物融入这场盛大的合唱。其中，作家刘心武格外引人注目。
上世纪80年代初，这位因关注现实而成名的作家，是“伤痕文学”的领军人物之一，他的小说《班主任》，已作为“伤痕文学”的代表作写进文学史。
而近些年来，刘心武依然笔耕不辍，但其新作并未得到读者的充分关注，除了红学研究作品。
从领衔“伤痕文学”到躲进“红楼”潜心红学，在某些人眼里，这样的刘心武显得有点儿“不务正业”。但刘心武依旧我行我素，他甚至还开创了红学研究中饱受争议的一个分支，自命名为“秦学”。
“《红楼梦》的艺术魅力经久不衰，其中一个很重要的原因是，它就像断臂的维纳斯，是不完整的。”刘心武说，它的不完整给后人留下无穷的艺术想像与探佚的空间。
早在十多年前，刘心武就走进了曹雪芹留下的探佚空间。他从“秦可卿”这个人物入手，对《红楼梦》进行研究，得出了震惊红学界的结论：秦可卿的原型，是康熙朝废太子胤秖的女儿，也就是乾隆四年发生的“弘皙逆案”的主谋弘皙的妹妹。
去年，刘心武在央视“百家讲坛”录制了“揭秘《红楼梦》”系列讲座。央视十套有关工作人员说，这样一档远非黄金时段，甚至有人戏称为“睡眠时间”的节目，因为“揭秘《红楼梦》”系列讲座的播出而聚集了超强人气。为回应广大观众的强烈要求，“百家讲坛”重播了这个系列讲座。《刘心武揭秘》一书，是该讲座第一讲至第十八讲演讲记录文本。
在一片赞誉声之外，也有一些不太悦耳的声音传到刘心武那里。有人认为刘心武严重误导了大众的价值取向，“作为一个著名作家，刘心武放下了从前关注现实的情怀，一头扎进《红楼梦》中，做些与现实无关，且无任何社会价值的吟风弄月之事。”
也有人说，刘心武的研究太侧重于曹雪芹身世与清朝政治斗争的关系，这对帮助读者领略小说文学魅力关系不大。
还有人指责在《红楼梦》前面加上“揭密”这样的字眼，有商业化炒作之嫌，是对我国古典文学名著的不负责任以及对作者的不尊重。
刘心武并不否认“揭秘”一词的商业包装意图，“用这种办法吸引大众关注也没什么不可以”。“红学本身很多东西都构成商品了，比如雕塑、绢人，以及杨柳青的画都是很受欢迎的。”
显然，刘心武更在乎别人对他探佚红楼的“合法性”的质疑，他用“平民红学”一词来回应别人对他学术功力的疑问，以图借此来消除红学研究的“身份壁垒”。
但谈到自己的研究方法时，刘心武却不再拿“平民”说事，“我是做‘原型研究’的。‘原型研究’是国际上很流行的一种方法，比如对列夫·托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》的‘原型研究’就很有名。这恰恰是一种很学院式的研究方法。”
在刘心武看来，“红学研究”目前遇到的一个大问题，就是《红楼梦》和广大普通读者之间仍然存在着一定的壁垒，还没有充分地“公众共享”。
“专家的批评很重要，但不允许别人自由地说话，说人家外行，甚至说人家是红学妖孽，封杀人家，不让人家有自己的声音……这样的红学垄断是不利于红学发展的。有人说我不是专业的，但我的所作所为是合理的。”刘心武说，他的研究成果有这么多人愿意听，愿意买，说明他是有群众基础的，他的研究终究是为群众服务的，而不是为某个专家或某个学派服务。
在《刘心武揭秘》的签售会上，一位带着孩子慕名而来的家长告诉记者，他的儿子非常喜欢刘心武的电视讲座，每次都拿着遥控器不让换台。首都某高校中文系的一名学生则说：“以前我没有勇气读完《红楼梦》，光是里面的人名，就够我头疼的了。听了刘老师的讲座，觉得很有意思，忍不住找来从头到尾读了一遍，发现我们的传统文化真是博大精深。”
“我们不能强迫青少年来读《红楼梦》这样的大部头。他们更愿意接受一些新鲜的、有趣的东西”，刘心武说，他之所以采取“悬疑式”的方式来讲《红楼梦》，目的之一就是唤起大众阅读《红楼梦》的兴趣，“他们因兴趣而进入《红楼梦》的世界后，完全不必接受我的意见，完全可以形成他们自己的，各不相同，甚至互相抵牾的见解。一旦有如此局面，我会更高兴。” 本报记者 宋广辉 实习生 董乐铄
刘心武揭秘红楼刮起平民红楼风
北京晚报 2005年08月10日
“刘心武揭秘《红楼梦》”系列讲座在CCTV…10“百家讲坛”播出后，着实刮起了一股“平民红楼风”。为了让观众“过瘾”，刘心武决定将其在节目中的演讲记录结集出版，同名图书即将与读者见面。
刘心武的“揭秘《红楼梦》”系列讲座在播出时聚集了超强的人气，一时间男女老幼皆谈“红楼”。大批的热心观众给“百家讲坛”栏目组和刘心武写信，要求节目重播，同时希望可以买到演讲的文稿。应观众强烈要求，“百家讲坛”编导组决定于本月16日起重播“刘心武揭秘《红楼梦》”系列讲座；刘心武也在补充修订后要出版演讲稿。“没有想到的是，这样一档远非黄金时段———有人调侃说是“铁锡时间”，甚至说是“睡眠时间”，12时45分本来是许多人要开始午睡，重播的时间为0时10分，就更是许多人香梦沉酣的时刻了———的讲述节目，竟然产生了极强烈的反响。”
刘心武开辟了研究《红楼梦》的全新渠道，打破了“红学”为某些专业人士独享的传统观念。“自己这回到CCTV…10讲《红楼梦》，算是获得成功了么？说真的，我还没自信到那个份上。但是，‘另一部分人恨不得把你撕成两半’的滋味，我确实是尝到了一些，这对自己的心理承受力，应该是一种锻炼。”
东方出版社负责人介绍，这本《刘心武揭秘》内容比讲座更为完善，一些因为节目时间限制、演讲口误等原因，观众没有接收到的信息，作者都一一悉心修订。
“我的讲座，第1、2讲概括地介绍红学，也是表明我的研究，是在前人奠定的基础上进行的；第3讲至13讲重点揭秘秦可卿，第14至18讲揭秘贾元春。这本书就先收录到第18讲。”刘心武透露，第19讲到最后第36讲的讲稿已经完成，并已在陆续录制，预计9月初开播。出版方将继续推出《刘心武揭秘》的下册，收录后半部分讲座内容。“如果第19讲到拟定的第36讲也就是最后一讲有幸能够完成，那么，接续这本书再出一本，以为合璧，是我的愿望。”（沈沣）
刘心武：看我老了就当靶子射
京华时报 2005年05月30日
由于不满中国知识分子逃避现实、自娱自乐，青年学者吴祚来近日发表网文称，包括作家王蒙、刘心武等在内的中国一大批知识分子正在通过研究《红楼梦》，从而走向文化腐败之路。王蒙把玩林黛玉、刘心武研究秦可卿，与富人们造楼包养女明星有异曲同工之妙。昨天，针对吴祚来的文章，刘心武发表观点称，吴祚来所言过于偏激，如此评价不但对他人品文品不公，而且玷污了他的人格尊严，对本人名誉造成毁损，“他大概是想引起更多人的关注吧，看我老了，便拿来当靶子射。”
在这篇名为《从刘心武“包二奶”看知识分子的堕落》的文章中，吴祚来将矛头直指刘心武，认为他近年来出版的一系列红学著作，以及正在央视播出的《百家讲坛》有关红学的讲座，严重误导了大众的价值取向。“作为一个著名作家，刘心武放下了从前关注现实的情怀，却一头扎进《红楼梦》中，做些与现实无关，且无任何社会价值的吟风弄月之事，误自己不说，反而还要通过出版物和电视讲座让他的读者和观众跟着往无聊、虚无的情色文化中沦陷。”吴祚来说。
对于吴祚来的说法，刘心武表示反对，他说：“我研究《红楼梦》并不妨碍我对现实的关注，我发表在报刊上的随笔，以及出版的小说、散文集里都可看到关注现实民生、为弱势群体呼喊的文章，我私下做了许多公益事业，别人不闻不问，就说我只弄风月之事，这显然对我是不公平的。”刘心武说：“说我研究《红楼梦》是‘包二奶’，这却对我的人格造成了毁损，玷污了我的人格尊严。我家有妻儿，倘若这话传到他们的耳朵里，那将是件多么尴尬的事。”
刘心武认为，英国人直到今天还在研究莎士比亚及其作品，不明白我们今天研究《红楼梦》、普及经典名著怎么就文化腐败了呢？对于吴祚来如此偏激的言论，刘心武表示不会与他计较，反而自嘲地说：“或许他是个‘愤青’，发泄一下对他身心会有好处。”（记者 卜昌伟）