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世界风景名胜纵览-第26章

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  纪念林左边是一条宽敞的林荫大道,这条路在英国人统治期间被称为“英国皇家棕榈林荫路”。路两旁的棕榈树亭亭玉立,每棵树高达21 米以上。这样的林荫路在这个植物园中共有3 条,成为植物园中的一大奇景。园内还有印度银杏、爪哇海棠、巴拿马棕榈等许多奇特的树木。                                 
锡吉里亚古宫   
    锡吉里亚古宫位于斯里兰卡中部锡吉里亚峰上,距首都科伦坡约160 公里,是斯里兰卡著名古城堡遗址。 
  锡吉里亚山峰平地突起,海拔349 米,远眺顶峰,恰似葱绿的山林簇拥起一块巨石。公元5 世纪,斯里兰卡孔雀王朝的迦叶波王子弑父篡位后,惧怕逃亡印度的弟弟目犍连回来复仇,离开了首都阿努拉达普拉,迁到锡吉里亚峰上,立王宫,建帝都。迦叶波国王为了把这座山峰建成固若金汤的辉煌王宫,费尽心机。但是18 年后,他还是战死在目犍连手下。此后锡吉里亚古宫被遗弃了,直到1894 年才被欧洲的一位考古学家重新发现。1948 年斯里兰卡独立以后,政府拨款修建了登山游览的道路,向国内外开放。 
  当年的锡吉里亚古宫,在方圆不过数英亩的峰顶上,宫殿凌空独立,似一头庞大的卧狮,故又有“狮子岩”之称。宫中有清凉殿,引流泉过地板之下以清暑;有王后御花园;有说法崖,设层层平台,供僧人说法用,崖周围有100 座小壁龛环绕。宫中壁画数百幅,绘有迦叶波一世的嫔妃、天女等,飞天散花,形态绝美。在锡吉里亚山腰上用砖石砌了一只巨大的狮子坐像,作镇妖之用,今只剩两只一两米左右大小的前爪。从山脚到山腰建造了一条漫长的走廊,山腰西面环山长廊直通绘有彩色壁画的石壁。为了保护珍贵的壁画和游客的安全,政府还特制了一个巨大的铁丝网,罩在石壁上面。据说1500 多年前,涂有石灰浆的石壁上曾绘有数百帧天女画像,由于沧桑巨变,现仅剩下21 帧了。壁画上的天女们上身裸露,肤色金黄,陪衬着闪光的头饰,有的手执花盘和花朵,有的正在散花。这些壁画虽已历经千余年,但其色彩仍鲜丽如初。 
  天女画像两边的石壁上,保留着一些粗刻文字诗歌,总数达685 首,出于古代斯里兰卡国王、将军、僧侣、文人和信徒之手,是研究公元5 世纪前后斯里兰卡社会、文化和宗教的珍贵资料。 
  在山腰平台上,仰望通向顶峰的阶梯,令人不寒而栗,一排陡峭的石梯始于一只端坐的仅剩半身的石狮子,石梯之上恰似龟背般滑溜的巨大岩石上,固定了一条铁链。游客们手握铁链一步一步地向险峻的山顶攀登。山顶的王宫早已夷为平地,仅剩下一片倒塌的庙堂、干枯的水池和荒芜的花园了。                                 
波隆纳鲁瓦   
    波隆纳鲁瓦,位于斯里兰卡国东北部,距首都科伦坡东北210 多公里,西北距阿努拉达普拉90 多公里,是与阿努拉达普拉齐名的古都。 
  波隆纳鲁瓦,鼎盛于11 至13 世纪,建筑规模宏大。古都的大型人工湖波罗迦罗摩海建于12 世纪,系波罗迦罗摩巴忽大帝把小型槃陀灌溉水库拓建而成,面积24 平方公里,堤岸长13 公里多,高12 米,灌溉面积70 余平方公里,湖水清澈透底。岸边立有一巨大石像,高3。5 米,建于12 世纪,据传为波罗迦罗摩巴忽的雕像,静立海边,双手在胸前持一轭,以示主权。 
  海的北端东岸有波罗迦罗摩巴忽王宫遗址,宫城呈长方形;宫中大殿遗址长30 米,宽12。6 米,现有遗址2 层。殿南是具有8 瓣莲花的石造皇家浴池,名为鸠摩罗池。浴池侧面为皇家楼阁,阁中有石雕柱,阁门立狮,并以精美的月亮石为半圆形台价。王宫大殿以北,有众多佛殿、碑塔,还有睹波罗摩寺、伐多达祗殿、尼散迦。罗多。曼陀波阁、沙特摩诃。普罗沙陀塔、罗马和曼陀帕雅寺等等古建筑。宫墙外还有楞迦帝罗迦殿、兰拘特。毗诃罗塔、吉里毗诃罗塔、伽尔寺、达米罗大塔等都是举世闻名的胜迹。 
  著名的睹波罗摩舍利塔建筑规模宏大,目前拱顶尚存,墙壁上布满了各种动物的浮雕。圆舍利殿建筑精巧典雅,是古都中保存最完好的建筑物之一。 
  梯级雕有传统的月形石和守护神。起步板上布满了手舞足蹈的侏儒。长8 米,宽1。8 米的“石书”是斯里兰卡现存最长的古代铭文。伽尔寺一坐一卧一立的大型群雕佛像,是波隆纳鲁瓦时期的典型作品。伽尔寺北还有一座大型深浮雕。它是古代僧伽罗雕刻艺术的杰作之一,成于9 世纪。一般认为是波罗迦罗摩巴忽一世的雕像,颏下留有胡须,手捧贝叶经书,形象逼真。斯里兰卡曾以此图案作为国家象征,印制邮票,发行纸币。 
  此外,波隆纳鲁瓦以西70 公里处的西格利斯壁画可以使游人大饱眼福,其西南19 公里的丹布拉佛窟和距卡鲁塔拉25 公里左右的法显石窟,更会使游人游兴大发。                                 
佛牙寺   
    佛牙寺是斯里兰卡著名的佛寺,为佛教徒朝圣地,又称“达拉达·马利戛瓦”,位于古城康提湖畔,以供奉佛祖释迦牟尼的佛牙而闻名。 
  佛牙寺始建于15 世纪,后经历代国王不断修缮扩建,整个建筑规模宏伟。主要入口处在西门,周围有护寺河环绕,寺院建在高约6 米的台基上,分上下两层,厅堂套厅堂,结构复杂,其中主要有佛殿、鼓殿、长厅、诵经厅、大宝库、内殿等。核心是二层的内殿,供奉国宝佛牙。内殿正中供奉着一尊巨大坐佛,金光灿灿,佛前朵朵莲花和佛烛桌案,香火缭绕不绝,殿左侧的暗室则为安放佛牙之地。暗室里有一座7 层金塔,金塔内又有7 个小金塔,一个罩着一个。每层小金塔内藏着各国佛教徒供奉的珍宝,最后一个小金塔不到1 米高,塔顶饰有一枚钻石,塔里有一朵金莲花,花芯有一玉环,长约5 厘米的佛牙就安放在这玉环的中间。每日早、中、晚3 次在震慑人心的鼓乐声中,由3 位高僧,分持3 把不同的门匙开启内殿大门,进入内殿,举行隆重的敬拜仪式,仪式之后再开启内殿拱门,让信徒与游人从门外鱼贯瞻仰供奉佛牙的佛牙塔。 
  佛牙寺四周有高墙围绕,围墙四角各建有一庙,即纳特(观音)庙、摩诃庙、卡多罗伽摩庙和帕蒂尼女神庙,据说这4 座庙是为了保护佛牙建立的。 
  每年7、8 月份都在这里举行隆重仪式,人们举着火炬、击鼓、舞蹈,还有上百头披着节日盛装的大象参加盛大游行,热闹非凡。 
  佛牙寺保安严密,门口由军警把守,所有入寺者均须经过检查,入寺者一律脱鞋,服装必须端庄。黄昏时分的敬拜仪式,吸引众多的信徒与游客,沐浴阳的佛牙寺,焕发着祥和的光彩。                                 
法显石村   
    在斯里兰卡首都科伦坡东南50 多公里的布拉特辛哈有块狭长的山谷,谷地有个安谥的村庄,这就是斯里兰卡政府为纪念中国高僧、开拓中斯友谊的先行者法显,于1981 年7 月在中国政府帮助下兴建的法显石村。 
  法显于公元410 年从印度取经后,又漂洋过海来到当时佛教盛行的狮子国(今斯里兰卡)拜佛求经。他居住在当年的古都、佛教发源地阿努拉达普拉,专心修学,苦研当地的社会情况和风土人情。由于他“忘身求法”,两年后终于获得成功,带回了梵文佛教经典多种,并将它译成汉文,在中国流传至今。在他的名著《佛国记》(又名《法显传》)中记述了狮子国的佛教兴盛和礼仪,并生动地描述了这个国家的建筑艺术、风土人情和美丽的自然风光。法显是沟通中斯佛教文化和发展两国人民友谊的先驱,他和他的著作在中斯交往的历史上留下了重要的一页,他的名字在斯里兰卡家喻户晓。 
  法显石村村址在一巨大石洞近旁,相传当年法显从阿努拉达普拉前往亚当峰朝拜途中,曾在这个村的山洞中留宿。石洞深8。5 米,平均宽24。4 米,为斯里兰卡已发现的最大石洞。当地人们为纪念法显,将此山洞命名为“法显石洞”,并在洞旁修了一座法显庙,庙内有新雕的大卧佛,身长约18 米。 
  现在,村口竖着一块石碑,碑文上用僧文、中文和英文写着:“法显石——斯里兰卡中华人民共和国友谊村”。                                 
巴米扬佛教遗迹   
    巴米扬佛教遗迹位于今阿富汗中部巴米扬城北面兴都库什山区海拔2590 米的小溪谷中。中国古代高僧法显和玄奘先后在4 世纪和7 世纪时在此逗留,他们在各自的著作《佛国记》和《大唐西域记》中将其地名译为梵衍那,并作了颇多的记载。 
  遗迹主要有洞窟群、石雕大立佛和洞窟壁画。3~7 世纪,在巴米扬高约100 米摩崖上,凿建了许许多多的石窟,有佛龛窟、僧房窟、会堂窟,形成一个大石窟群。在主窟群东、西两端的龛状窟中各立一尊巨型石雕佛像,东边大佛像高达53 米,整座大佛像先以岩石粗雕,然后在佛像躯体上用榫钉把长长的藁绳固定在适当位置,成一圈圈U 字形,以便塑造僧衣褶痕,在整座佛像和藁绳外面都涂上一层灰泥,再加以精雕。大佛身披通肩式袈裟,现出一道道平行的U 字形衣纹,薄薄纱衣紧贴在身上,好像被水浸透了一样,产生出半透明的效果。此佛面部和脚部已损坏。西边大佛高35 米,采用同样的方法制作,为5 世纪后半叶的作品,面部和膝盖以下亦遭损坏。东大佛像壁龛的左侧上残留着一个供养人像,人像取跪姿,头上顶着一个装满供品的托盘,脸侧向左,而身体向右,身穿褐色大翻领紧身长袍,腰带上系一柄宽匕首,金色刀鞘精致美观,足蹬褐色长筒靴。 
  两尊大佛像的壁龛内都有壁画,大约是6 世纪末至7 世纪初绘制的。35米大佛像西面的石窟侧殿墙壁上曾发现环形连珠纹图案,每个环形纹的正中为一野猪的或左或右侧面,周围绘有一圈精美的珍珠。每两个单独的猪头纹相连在一起,每对之间以一条绘着珍珠的饰带连结。在同一面墙壁上还残存着一个单独的环形鸟头纹,两只相对而立的鸽子口中衔着同一条珍珠饰链,外围一圈是排列整齐的珍珠环图案。 
  巴米扬的壁画构图富于变化,窟顶画形式多样。除雕刻、壁画外,石窟在建筑方面也很具特色,达到了很高的艺术成就。石窟形制复杂,变化多端,窟顶为圆筒形、方形、拱形和三角叠涩式的天井,在洞窟正壁佛龛后凿建了隧道式回廊,是巴米扬的特有风格。在佛教广为传播的地域内,巴米扬石窟是现存最西部的文化遗迹,佛教美术在这里兴盛了几个世纪之久,它不仅接受了印度艺术,而且还接受了西方艺术的影响。                                 
伊斯法罕王侯广场   
    伊斯法罕王侯广场坐落在伊朗中部伊斯法罕省首府市中心。伊斯法罕古代为东西方贸易集散地,“丝绸之路”南路途经要站。1598 年,阿巴斯大帝迁都于此,大兴土木,要将伊斯法罕变成一座富丽堂皇、精美雅致的名城。 
  阿巴斯设计的建筑群以宽阔的广场为中心,即“美丹”王侯广场,又称“美丹。纳奇。贾汗”(意为世界之写照)。 
  广场建于1616 年,长500 米,宽约160 米,是当年阿巴斯大帝检阅军队、观看马球比赛、隆重演出和举行其他仪式的地方。广场周围有雄伟精美的古代建筑群,有阿里。卡普宫、谢赫。鲁特福拉清真寺和具有穹形波斯建筑特色的伊马姆霍梅尼清真寺,这里还有保留着300 多年前风貌的传统市场——巴扎,从中能观赏到闻名遐迩的伊斯法罕手工艺品。 
  巍峨宏伟的伊马姆霍梅尼清真寺雄踞广场一侧,原名皇家清真寺,一般称为蓝色清真寺。清真寺造型保持了传统的波斯建筑风格,寺院内外围墙和一些高大圆柱,都用深浅蓝色的小块光彩瓷砖拼嵌成一幅幅美丽动人的波斯图案。清真寺有4 座高耸的尖塔,穹形正门和两个尖塔朝着广场北部,正殿和另外两个尖塔朝着西南方向的麦加圣地,正殿与清真寺正门恰好形成45°锐角,结构科学严谨。站在正殿中心的一块方砖上,对准穹形屋顶拍手或讲话,立刻传来7 下回音。在正殿西面墙壁下,有一块三角形浅绿色大理石,每到正午就没有倒影。 
  谢赫。鲁特福拉清真寺的规模稍逊于皇家清真寺。它那由天蓝色、深红色和浅柠檬黄瓷瓦装饰的华丽外表,同布局合理的几何设计相配合,给人以一种非常协调的美感。 
  阿里。卡普宫位于广场西
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