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萨赫莱清真寺是公元691 年阿拉伯倭马亚王朝的一位哈里发主持所建的。相传伊斯兰教创始人穆罕默德在沉睡中被天使贾卜里勒唤醒，同天使乘飞马从麦加来到耶路撒冷，踏着一块岩石，登霄遨游七重天，见到了“先知”、“天堂”和“火狱”等，黎明重返麦加。这次神奇的“夜行和登霄”记载在《古兰经。夜行篇》中。此后，穆斯林将耶路撒冷也视为圣地，并以伊斯兰教历7 月17 日为“登霄节”。穆罕默德登霄所踏的岩石成为圣石，并与麦加“克尔白”（天房）的玄石享有同样的地位。
这座寺院结构严谨，造型美观，充分反映了阿拉伯建筑艺术的优美特色。
寺院最外一层是八角形墙体，每面宽20。5 米，高9。5 米，全部用石块砌成。
内部由柱子组成，两重回廊，环绕中央的圣岩，圣岩上方有一硕大的圆顶，直径20。6 米，高35 米多，原来为木制，11 世纪时改为石材，架立在8 根大柱之上。现在的穹顶由分布在同一圆周上的16 根柱子支撑，四角是4 根大柱，所有柱子都用硬木呈拱形连接。穹顶外部呈金色，外围用花瓷砖贴面，瓷砖面上横写有穆罕默德神奇夜行时赐降的那篇未写完的《古兰经》经文，精致美观，穹顶内部的雕刻和藻绘亦极其美丽。寺外的八角檐梁上也铺彩色瓷砖，上面彩绘或雕刻着精美的《古兰经》经文。寺内装饰的金壁辉煌，圆顶下陈放着据说是穆罕默德踏石登天的那块圣石。这是一块形状不规则的蓝色岩石，南北长约17。7 米，东西宽约13。5 米，高约1。2 米，朝向礼拜者的正面较低矮，最高处离地1。5 米。岩石上有一些像脚趾的印痕，还有许多镐凿的痕迹，据说是十字军东侵时所留。岩石用银、铜镶嵌，周围竖起铜栏杆，每个角上有一个小亭子。石殿附近有用巨石垒成的高大院墙，长约53 米、高约21 米，名飞马石墙，相传穆罕默德夜行时曾将飞马停靠在此。如今，此墙已成为伊斯兰圣地阿拉伯墙的组成部分。
萨赫莱清真寺因其穹顶硕大，镶嵌、装饰工艺讲究，又被称为“萨赫莱圆顶清真寺”。清真寺集中体现了叙利亚、罗马、拜占廷建筑艺术传统的综合风格，被世人公认为举世罕见的清真寺建筑杰作。
阿克萨清真寺
阿克萨清真寺是仅次于麦加的圣寺和麦地那先知寺的伊斯兰第三圣地，位于巴勒斯坦耶路撒冷东区老城东部。“阿克萨”在阿拉伯文中是“极远”
的意思，这个名称来源于伊斯兰教创始人穆罕默德一次神奇的登霄夜游七重天的传说。清真寺始建于公元709 年马利克哈里发时代，公元780 年毁于地震，后几经翻修，现保存的大部分建筑，是公元11 世纪扎希尔哈里发时代留下来的。
清真寺规模宏大，全寺由280 根石柱支撑，主体建筑高88 米、宽35 米，殿内耸立着53 根大理石圆柱和49 根方柱，并增建了北门和穹顶。1099 年，十字军占领耶路撒冷，该寺被改作基督教堂、营房、武器库。1187 年埃及苏丹萨拉丁从十字军占领下收回耶路撒冷，下令修复清真寺，重建神龛，用彩石镶嵌图案和修饰穹顶，并在寺内安置象牙装饰的木制讲台，后被视为珍宝。
寺的北厅建于1217 年，由阿尤布王朝的苏丹伊萨所建，为一座高大的门廊，由7 个独立的拱门组成，每一座拱门又与清真寺主体大殿的一扇门遥遥相对。清真寺前有“卡斯”水池，人们常常聚集在池边作礼拜前的小净。1969年、1982 年该寺先后遭受火焚，萨拉丁宣讲台等文物不幸被毁。
清真寺内还保存着欧麦尔礼拜寺遗址（欧麦尔是伊斯兰教创始人穆罕默德死后的第二任哈里发）。欧麦尔礼拜寺是一座长方形的大礼拜寺，宽敞明亮，寺内有大、小厅堂各一间。大厅称为阿齐兹厅；小厅极其华丽，内设壁龛，称为扎卡里亚壁龛。凡到阿克萨清真寺朝觐的穆斯林或来参观的游人，必到此寺一睹其古老又独具魅力的风采。
哭墙
哭墙是犹太教的圣迹，又称西墙，位于耶路撒冷东区老城的东部。
公元前961 年，以色列国王所罗门决定在耶路撒冷的锡安山上修建神庙，以存放国家的圣物诺亚方舟，并为犹太人提供一个祈祷的场所。4 年后，神庙峻工，后世称为第一圣殿。圣殿为2 厅一廊，外面有一道很长的围墙。
墙内大院此后就成为犹太人进行政治和宗教活动的中心。公元前586 年，巴比伦人攻占耶路撒冷，将圣殿付之一炬，把大批犹太人强掳而去。公元前538年，巴比伦国王被波斯帝国的居鲁士大帝所灭，犹太人获释返国，重建圣殿。
圣殿建后又毁，毁后又建，历经沧桑。公元前一世纪末由希律王进行重建和扩建，历时40 年完工，后世称之为第二圣殿。后又于公元70 年和135 年毁于罗马人之手。绝大部分犹太人被赶出巴勒斯坦地区，流散在欧洲各地，从此，圣殿再也没有恢复，在圣殿的遗址上，残留下来的只有庭院西边的段围墙，史称西墙。
西墙长约53 米，高18 米多，由一块块巨石砌成。石面上濡染着一片片枯黄的苔痕，石缝中衍生着一丛丛碧绿的草木。犹太人将西墙奉为圣物，奉为故国不灭、民族长存的象征。据说罗马人占领耶路撒冷时，犹太人常聚集在这里哭泣，此后千百年中，常有各地犹太人来此号哭，以寄托其故国之思。
西墙附近经常是哭声不断，因而又被称为哭墙。
如今每到犹太教安息日，尚有人到哭墙去表示哀悼，进行祈祷。墙脚下，挤满来自世界各地、操着不同语言、身着不同服饰的男女香客。他们有的围着一张张方桌在做宗教仪式；有的端坐在一条条长凳上念诵经文；有的面壁肃立默默祈祷；有的长跪在地悲戚地啜泣。
科威特大塔
科威特大塔矗立在科威特市区东端海滨，背依大海，面向科威特王宫。
宫塔毗邻，相映生辉。大塔1973 年动工，1977 年2 月落成，建造此塔本为适应向市内高层建筑供水的需要，但是别具匠心的设计者把它设计成既可贮水又可供游览的高空大塔。大塔由3 个大小不等的尖塔组成， 1979 年3 月1日正式对游客开放。
主塔高度为187 米，直径32 米，由一个球形观光处和一个大球组成。球形观光处位于塔顶，高2 层。第一层供游客们观光远眺，离地面121 米，第二层是一个旋转自助餐厅，离地面高度为123 米，旋转速度为每半小时一圈，可容纳100 人就餐。大球的球顶离地面有90 米，球的上半部有3 个饭店：圆屋顶饭店可容纳180 人就餐，设有便餐柜台，游客自己可在数百种美味的食品中选择，这里不仅仅是自助餐厅，还是一个理想的庆典仪式举行之地。赛培亚饭店面临着大海，是观赏大海风光的好地方，饭店配有独具特色的蓝色餐桌，使人有身处蓝色世界之感。苔丝曼饭店面临城市，在这里可以远眺城市风光，它与赛培亚饭店都位于85 米高度，均可容纳65 人就餐。在大球的另一处还有科威特最秀丽的室内花园和问询、预订服务中心。大球的下半部是蓄水池，可储水450 立方米。
第2 座塔高147 米，只有一个球体，离地约120 米，可贮水100 万加仑。
这两座塔的3 个球体的外壳均用淡蓝色和淡绿色的赛璐珞块镶嵌，远远望去，球体微呈蓝色，显得清雅端凝。两塔旁边则是一座为两塔照明的锥状小塔，此塔高度113 米，塔上有96 盏聚光灯，入夜，灯光把各塔照得五彩缤纷。
科威特政府很重视大塔。每年的2 月25 日，即科威特的国庆之夜，科威特政府规定，均要在大塔前的广场上燃放礼花庆祝。这时，科威特的王宫大臣都要登塔观赏，所以，科威特大塔也是科威特领导人举行政治活动的场地之一。
在科威特市内还有许多阿拉伯民族风格的水塔，这些水塔设计新颖、形式多样，有的3 个一组，有的6 个或9 个一组，它们反映了科威特人民战胜缺水困难的成绩，是现代科威特的象征。
麦加大清真寺
麦加大清真寺，是世界著名的清真大寺，伊斯兰教第一大圣寺，世界各国穆斯林向往的地方和去麦加朝觐礼拜的圣地。据《古兰经》经文启示，在此禁止凶杀、抢劫、械斗，故又称禁寺。此寺位于沙特阿拉伯麦加城中心，规模宏伟，经几个世纪以来的扩建和修葺，特别是沙特时代的扩建，总面积扩大到18 万平方米，可容纳50 万穆斯林同时作礼拜。
禁寺有精雕细刻的25 道大门和7 座高92 米的尖塔，还有6 道小门，24米高的围墙将门和尖塔连接起来， 6 座塔分别耸立在3 座主要大门的两侧，另一座塔则与直径为35 米的圆顶毗邻。这7 座塔环绕着圣寺，象征着一周的天数，巍峨高耸，是典型的伊斯兰风格。全寺围墙西北长166 米，东南长近170 米，东北近110 米，西南约111 米。禁寺的整个建筑、墙壁、圆顶、台阶、通道都是用洁白大理石铺砌，骄阳之下光彩夺目，气势磅礴。入夜，千百盏水银灯把禁寺照耀得如同白昼，显得格外庄严、肃穆。
圣殿克尔白在禁寺广场中央。克尔白是阿拉伯文音译，意思是“方形房屋”，圣殿又称天房（真主的房子）。圣殿采用麦加近郊山上的灰色岩石建成，殿高14 米多，殿的四角依所朝方向分别称为伊拉克角、叙利亚角、也门角和黑色角。殿门为金制，位于东北角，高3 米，宽2 米，离地约2 米。殿内以大理石铺地，3 根大柱支撑殿顶。圣殿自上而下终年用黑丝绸帷幔蒙罩，帷幔中腰和门帘上用金银线绣有《古兰经》经文，帷幔每年更换一次，据说这一传统自伊斯兰创始以来已绵延1300 多年。圣殿每年都要在回历7 月和国历12 月隆重地洗刷2 次，洗刷时，沙特国王也亲临参加，洗刷过的水由参加盛典的各国朝觐者收集起来，盛在一些容器里，赠给知名官员。
在天房外东南角1。5 米高的墙上，镶嵌着一块30 厘米长的带有微红的褐色陨石，即有名的黑石，或称玄石，穆斯林视为神物。相传是先知易卜拉欣遗留下来的。绕玄石而行也是朝觐活动必有的仪式，一批批的朝觐者，汇集成一股人流，按逆时针方向绕克尔白和玄石步行7 圈，人流走过此石时，争先与之亲吻或举双手以示敬意。
天房东面，正对着玄石处有个小阁，四柱圆顶，四周围以方形铜栅栏，传说阁中有易卜拉欣建造天房时留有脚印之处。在麦加大清真寺内，有一眼古井，水深24 米，清凉甘甜，穆斯林视为圣水，相信泉里有福泽。朝觐者游转天房之后，必来饮此水，祈求吉祥，返回去时还经常大瓶小罐的装上一些圣水带回家乡，当作珍贵的礼物赠送给亲友。
金字塔
金字塔是古埃及奴隶制国王的陵寝。这些统治者在历史上称之为“法老”。法老们不仅活着时统治人间，而且幻想死后成神，主宰阴界，因此，“法老”死后，便取出内脏，浸以防腐剂，填入香料，将尸体长久保存，称作“木乃伊”。金字塔便是存放“法老”木乃伊的陵寝。
现在，埃及境内保存至今的金字塔共96 座，大部分位于尼罗河西岸可耕谷地以西的沙漠边沿。大型的金字塔一般建于古王国时期的三至六王朝（约公元前2664～前2180 年），在古埃及之都孟菲斯之北不远的吉萨、塞加拉、拉苏尔，梅杜姆以及阿布西尔等地都有大量的遗址。由于金字塔是一种方锥形的建筑物，古埃及文称它为“庇里穆斯”，意思是“高”；而其底座呈四方形，愈上愈窄，直至塔顶，从四面看都像汉字的“金”字，所以中国历来译称“金字塔”。
在众多金字塔中，最为著名的是吉萨大金字塔，它位于开罗西南约13公里的吉萨地区。这组金字塔共有3 座，分别为古埃及第四王朝的胡夫（第二代法老）、卡夫勒（第四代法老）和孟考勒（第六代法老）所建。
胡夫金字塔，又称齐阿普斯金字塔，兴建于公元前2760 年，是历史上最大的一座金字塔，也是世界上的人造奇迹之一，被列为世界7 大奇观的首位。
该塔原高146。5 米，由于几千年的风雨侵蚀，现高138 米。原四周底边各长230 米，现长220 米。锥形建筑的四个斜面正对东、南、西、北四方，倾角为51 度52 分。塔的四周原铺设着一条长约1 公里的石灰石道路，目前在塔的东、西两侧尚有�