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利为干，失利为没。’非也。言以公家财物入己，如水之淹物，沈没无迹也。
不水而没，故曰干，与陆沈意同。”〔四六〕赵曦明曰：“南史颜延之传：‘延
之字延年，琅邪临沂人。读书无所不览，文章冠绝当时，疏诞不能取容。刘
湛等恨之，言于义康，出为永嘉太守。延年怨愤，作五君咏，湛以其词旨不
逊，欲黜为远郡，文帝诏曰：“宜令思愆里闾，纵复不悛，当驱往东土，乃
至难恕，自可随事录之。”于是屏居，不与人间事者七年。’”案：五代史周
太祖纪：“为人负气好使酒。”〔四七〕赵曦明曰：“南史谢灵运传：‘少好学，
文章之美，与颜延之为江左第一。袭封康乐公。性豪侈，衣服多改旧形制，
世共宗之，咸称谢康乐也。宋受命，降爵为侯，又为太子左卫率，多愆礼度，
朝廷唯以文义处之，自谓不见知，常怀愤惋。出为永嘉太守，肆意游遨，动
踰旬朔，理人听讼，不以关怀，称疾去职。文帝征为秘书监，迁侍中。自以
名辈，应参时政，多称疾不朝，出郭游行，经旬不归。上不欲伤大臣，讽旨
令自解。东归，因祖父之资，生业甚厚，凿山浚湖，功役无已。尝自始宁南
山伐木开径，直至临海，太守王琇惊骇，谓为山贼。文帝不欲复使东归，以
为临川内史。在郡游放，不异永嘉，为有司所纠，司徒遣使收之。灵运兴兵
叛逸，遂有逆志，追讨禽之，廷尉论斩，降死，徙广州。令人买弓刀等物，
要合乡里，有司奏收之，文帝诏于广州弃市。’”钱大昕曰：“案：‘灵运空疏，
延之隘薄’二语，见宋书庐陵王义真传。”〔四八〕赵曦明曰：“南史王弘传：
‘曾孙融，字符长，文词捷速，竟陵王子良特相友好。武帝疾笃暂绝，融戎
服绛衫，于中书省阁口断东宫仗不得进，欲矫诏立子良。上重苏，朝事委西
昌侯鸾，俄而帝崩。融乃处分，以子良兵禁诸门。西昌侯闻，急驰到云龙门，
不得进，乃排而入，奉太孙登殿，扶出子良。郁林深怨融，即位十余日，收
下廷尉狱，赐死。’”诗小雅小明：“心之忧矣，自诒伊戚。”〔四九〕侮，鲍
本、奇赏作“悔”，不可据。赵曦明曰：“南史谢裕传：‘裕弟述，述孙朓，
字玄晖，好学，有美名，文章清丽，启王敬则反谋，迁尚书吏部郎。东昏失
德，江祏欲立江夏王宝玄，末更回惑，欲立始安王遥光，遥光又遣亲人刘沨
致意于朓，朓自以受恩明帝，不肯答。少日，遥光以朓兼知卫尉事，朓惧见
引，即以祏等谋告左兴盛，又语刘暄。暄阳惊，驰告始安王及江祏。始安王
欲出朓为东阳郡，祏固执不与。先是，朓尝轻祏为人，至是，构而害之，收
朓下狱，死。’”器案：南史本传：“先是，朓尝轻祏为人。祏尝诣朓，朓因
言有一诗，呼左右取，既而便停。祏问其故，云：‘定复不急。’祏以为轻己。
后祏及弟祀、刘沨、刘晏俱候朓，朓谓祏曰：‘可谓带二江之双流。’以嘲弄
之，祏转不堪。至是，构而害之。”〔五０〕卢文弨曰：“翘，高貌；翘秀，
谓其出拔尤异者。”器案：抱朴子勖学篇：“陶冶庶类，匠成翘秀。”宋史熊
克传：“克幼而翘秀。”〔五一〕大较，犹言大略。史记货殖传：“此其大较也。”
〔五二〕赵曦明曰：“汉承秦敝，礼文多阙。孝武即位，罢黜百家，表章六
经，兴学校，修郊祀，改正朔，定律历，号令文章，焕然可观；而穷兵黩武，
致巫蛊之祸。魏之三祖，咸蓄盛藻，终难免于汉贼之讥。文则薄于兄弟，明
则侈于土木。孝武于简文之崩，时年十岁，至晡不临，左右进谏，答曰：‘哀
至则哭，何常之有！’谢安叹其名理不减先帝。既威权已出，雅有人君之量，
已而溺于酒色，为长夜之饮，见弒宠妃。所谓皆负世议者也。”钱馥曰：“本
文是宋孝武帝，注所云乃晋武帝，盖误也。拟改云：‘孝武为人，机警勇决，
学问博洽，文章华敏，省读书奏，七行俱下，又善骑射，而奢欲无度，大修
宫室，土木被锦绣，嬖妾幸臣，赏赐倾府藏，末年尤贪财利，终日酣饮，少
有醒时，所谓皆负世议者也。’或恐赵所据本作‘晋孝武帝’，然检诸刻，并
是‘宋孝武帝’。又案晋纪：‘孝武帝或宴集酣乐之后，好为手诏诗章，以赐
近臣。或文词率尔，所言薉杂，中书舍人徐邈应时收敛，还省刊削，皆使可
观，经帝重览，然后出之，时议以此多邈。’据此，则必非晋孝武也，赵翁
误耳。”李慈铭曰：“案：颜氏正文明作‘宋孝武帝’，此谓宋世祖孝武帝骏，
雅好文藻，而即位后，荒淫酒色，纳其叔父义宣女为殷贵妃，故云负世议也。
注以晋武帝当之，误。”刘盼遂曰：“按鲍氏知不足斋本家训亦作‘宋孝武帝’，
赵注误也。考晋、宋二书，于两孝武帝，皆不言有文学，惟隋书经籍志集部：
‘宋孝武帝集二十五卷。’元注：‘梁三十一卷，有录一卷。’文心雕龙时序
篇：‘自宋武爱文，文帝彬雅，孝武多才，英采云构。’是宋之孝武，其沈思
翰藻，有过越人者，而晋帝无闻焉，赵氏必欲以晋易宋，盖其失也。”〔五三〕
论语先进篇：“文学：子游，子夏。”子游姓言名偃，子夏姓卜名商，俱孔子
弟子，详史记仲尼弟子列传。
〔五四〕赵曦明曰：“汉书艺文志：‘孙卿子三十三篇。名况，赵人，
为齐稷下祭酒。’师古注：‘本曰荀卿，避宣帝讳，故曰孙。’案今书三十二
篇。”器案：荀卿，史记有传。汉志云“三十三篇”者，盖并录一卷计之也。
〔五五〕史记孟子列传：“孟轲，驺人也。受业子思之门人。？ 。退而
与万章之徒，序诗、书，述仲尼之意，作孟子七篇。”〔五六〕赵曦明曰：“汉
书枚乘传：‘乘字叔，淮阴人。为吴王濞郎中，王谋逆，谏不用，去游梁。
梁客皆善属辞赋，乘尤高。孝王薨，归淮阴。武帝自为太子时，闻乘名，及
即位，乘年老，以安车征，道死。’”〔五七〕赵曦明曰：“汉书贾谊传：‘谊，
雒阳人。以能诵诗书属文，称于郡中。文帝召以为博士，超迁，岁中至太中
大夫，后为长沙王、梁怀王太傅，死，年三十三。’艺文志儒家：‘贾谊五十
八篇，又赋七篇。’”〔五八〕赵曦明曰：“汉书苏建传：‘建中子武，字子卿。
以栘中监使匈奴，单于欲降之，武不从，留十九岁始归。’文选载武五言诗
四篇。”〔五九〕赵曦明曰：“后汉书张衡传：‘衡字平子，南阳西鄂人。作二
京赋。’”〔六０〕赵曦明曰：“晋书文苑传：‘左思，字太冲，齐国临淄人。
造齐都赋，一年乃成。复欲赋“三都”，积思十年，门庭藩溷，皆着笔纸，
遇得一句，即便疏之。’”器案：王得臣麈史中：“颜氏家训亦足为良，至论
文章，以游、夏、孟、荀、枚乘、张衡、左思为狂（王正德余师录三引作“枉”），
而又诋忤子云（杨本云：“而文崇尚释氏。”），吾不取焉。”即指此文。移孟
于荀之上，此则为尊孟而改易古文也。
〔六一〕黄叔琳曰：“文章与学问各别，深于学问，则无此病矣。”〔六
二〕淮南子要略篇：“标举终始之坛。”许慎注：“标，末也。”世说赏誉篇：
“王恭始与王建武甚有情，后遇袁悦间之，遂致疑隙。然每至兴会，故有相
思时。”文选谢灵运传论：“灵运之兴会标举。”李善注：“兴会，情兴所会也。
郑玄注周礼曰：‘兴者，托事于物也。’”〔六三〕淮南子泛论训：“无擅恣之
志，无伐矜之色。”御览六二一引作“矜伐”。史记淮阴侯传论：“不伐己功，
不矜其能。”三国志魏书邓艾传：“深自矜伐。”〔六四〕卢文弨曰：“庄子齐
物论：‘罔两问景曰：“曩子行，今子止，曩子坐，今子起，何其无持操与？”’
‘持’一作‘特’。”〔六五〕论语子路篇：“狂者进取。”邢昺疏：“狂者进取
于善道，知进而不知退。”〔六六〕弥切，更为深切。
〔六七〕文体明辨文章纲领引“事”作“字”。少仪外传下“惬”引作
“偶”，不可从，下文亦有“文章地理，必须惬当”之语，文选文赋：“惬心
者贵当。”李善注：“欲快心者，为文贵当。惬犹快也。”〔六八〕清巧，谓清
新奇巧，为六朝诗一种特征，下文亦言：“何逊诗实为清巧。”又云：“子朗
信饶清巧。”诗品下：“鲍令晖歌诗，往往断绝清巧。”〔六九〕文选嵇叔夜赠
秀才入军诗：“凌厉中原。”李善注：“广雅曰：‘凌，驰也。
厉，上也。’”案：广雅见释诂。
〔七０〕晋书王猛传：“扪虱而谈，旁若无人。”〔七一〕李详曰：“荀
子荣辱篇：‘伤人之言，深于矛戟。’”〔七二〕少仪外传下引“尘”作“霆”，
义较胜，淮南子兵略训：“卒如雷霆，疾如风雨。”〔七三〕易坤：“黄裳元吉。”
文选东京赋：“祚灵主以元吉。”薛综注：“元，大也；吉，福也。”学问有利
钝，文章有巧拙。钝学累功，不妨精熟；拙文研思，终归蚩鄙〔一〕。但成
学士，自足为人。必乏天才，勿强操笔〔二〕。吾见世人，至无才思〔三〕，
自谓清华〔四〕，流布丑拙，亦以众矣〔五〕，江南号为詅痴符〔六〕。近在
幷州，有一士族，好为可笑诗赋，誂撇〔七〕邢、魏诸公〔八〕，众共嘲弄，
虚相赞说〔九〕，便击牛酾酒〔一０〕，招延声誉。其妻，明鉴妇人也〔一一〕，
泣而谏之。此人叹曰：“才华不为妻子所容〔一二〕，何况行路！”至死不觉。
自见之谓明〔一三〕，此诚难也。
〔一〕陈琳答东阿王笺：“然后东野、巴人，蚩鄙益着。”〔二〕宋本“笔”
下有“也”字，余师录引有，少仪外传下引无。梁书文学庾肩吾传载梁简文
帝萧纲与湘东王书：“操笔写志，更摹酒诰之文。”黄叔琳曰：“至论。”〔三〕
罗本、傅本、颜本、程本、胡本、何本、朱本、文津本“至”下有“于”字，
宋本无，今从宋本，少仪外传下、攻媿集五二詅痴符序、说郛本翻古丛编、
余师录引俱无“于”字。
〔四〕晋书左贵嫔传：“言及文义，辞对清华。”北史辛德源传：“文章
绮艳，体调清华。”〔五〕攻媿集、余师录引“以”作“已”，古通。
〔六〕宋本原注：“詅，力正反。”赵曦明曰：“案：玉篇云：‘力丁切。’
广雅：‘●也。’类篇：‘鬻也。’”郝懿行曰：“案：博雅：‘詅，卖也。’”器
案：詅痴符，犹后人之言卖痴騃。攻媿集詅痴符序：“海邦货鱼于市者，夸
诩其美，谓之詅鱼，虽微物亦然。字书以为‘詅，衒卖也。’颜黄门之推作
家训云云。”苕溪渔隐丛话后集三九：“宋子京云：‘江左有文拙而好刻石者，
谓之詅嗤符。’”说郛三六翻古丛编曰：“胡氏渔隐丛话作‘詅嗤符’，宋景文
书作‘嗤詅符’，要以颜氏‘詅痴’为正，大抵论其文藻螅c，矜伐自鬻，
质之集韵：‘詅，力正反。’注：‘卖也。’岂非痴自衒鬻之意！”稗史汇编一
一三：“予案：宋景文题三泉龙洞诗，刊落因漕为刻石，以石本寄公，公答
书有云：‘江左有文拙而好刊石，谓詅嗤符，非此乎？’予穷其原，乃出于
颜之推家训云云。”杨升庵文集七一：“和凝为文，以多为富，有集百卷，自
镂版以行，识者多非之曰：‘此颜之推所谓詅痴符也。’”〔七〕誂撇，宋本原
注：“上音窕，相呼诱也。下音瞥。”说文手部：“撇，别也；一曰击也。”吴
文英吴下方言考三：“誂撇，音调皮。颜氏家训：‘誂撇邢、魏诸公。’案：
誂撇，戏言也，吴中谓以言戏人曰誂撇。”太平广记一五八引作“轻蔑”，臆
改。
〔八〕赵曦明曰：“北齐邢邵传：‘邵字子才，河间啵恕６潦槲逍芯�
下，一览便记，文章典丽，既赡且速，每一文出，京师为之纸贵。与济阴温
子升为文士之冠，世论谓之温、邢。钜鹿魏收，虽天才艳发，而年事在二人
之后，故子升死后，方称邢、魏焉。有集三十卷。’魏收传：‘收字伯起，小
字佛助，钜鹿下曲阳人。以文华显，辞藻富逸，撰魏书一百三十卷，有集七
十卷。’”〔九〕余师录“虚”作“戏”，太平广记“赞说”作“称赞”。器案：
魏书成淹传：“子霄，字景鸾，亦学涉，好为文咏，但词彩不伦，率多鄙俗。
与河东姜质等朋游相好，诗赋间起，知音之士，所共嗤笑，闾巷浅识，颂讽
成群，乃至大行于世。”疑姜质其人，即颜氏所谓幷州士族也。
〔一０〕击牛酾酒，太平广记作“必击牛酾酒延�