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〈推荐序〉 飞越“钱”的迷雾 周华健
〈推荐序〉 钱如水 刘仪伟
〈推荐序〉 问世间钱为何物？ 金 星
〈出版缘起〉 从钱手上抢回人生发球权！ 何飞鹏
〈自 序〉 潇洒赚一回 曹启泰
写在前面 放弃“放弃”
第一章 其实我们都爱钱
我们做每一件事都跟钱有关，为什么我们不能像其他事情一样，大声说：“我们其实都爱钱！”
第二章 谁来教我们爱钱
在世的各位商贾大豪们，请著书立说，明白告示给芸芸众生、市井小民吧！让我们在钱的世界里，可以有一条宽广的金光大道！
第三章 我对钱的观念
承认钱对你的举足轻重，有助于你在决定或谈判事情时有正确的出发点。
第四章 铜臭与钱香
铜臭生口舌、口舌惹是非、是非带财破、财破就糟了。我过去这几年能“常保钱香”，财神爷对我能够不离不弃，最重要的原因就是“乐观’。
第五章 你有多爱钱？
如果“财富”不是你心头的首选，那么你到底有多爱财富？
第六章 真的有财运
“养钱”、“沾喜”、“化财”、“分福”、“积运”， 就是这五个小小的小把戏。
第七章 有钱人的成功
找出你自己身上的一项“明星商品”，把它当成蛋来经营。“之”字形思考可以让你连成功都看起来不费力。第八章 我的智利公关案
能预先想到的，只是一部分，你可以将它放进预算的 规划里。想不到的，更是意外的收获。
第九章 赚钱术
赚钱术有五观，请过“观”斩将。
第十章 借钱十八招
“五大条件”、“四点注意事项”、“三要检查”、“六口诀”。
第十一章 借钱的实战十八式
前面提的十八招是一个基本功法。现在这十八式就是实战技术了。
第十二章 让我们为钱欢呼
读完这一段后，你会觉得你和大量的财富好有关系？而且一块钱也不需要花，你就可以大量地过“钱”的瘾
第十三章 我们不谈钱，好吗？
“多少钱？”几乎是我们学任何一种外语时的优先例句。这本书看到这里，我想问你：“你真的觉得我想和你谈的是钱吗？”
飞越“钱”的迷雾周华健
曹启泰告诉我，《我爱钱》要在内地出版了，我很为他高兴，因为他一直有个愿望，希望帮助更多的人正确地对待金钱——他看到很多人为钱所困不知所措！
启泰是我相交二十几年的老友，抛开交情不讲，他的书我本本爱看，我甚至记得《我爱钱》的许多妙语佳句！
身为一个公众艺人，谈钱其实很尴尬。事事都谈钱人家会说你满身铜臭，唱歌只为了赚钱；闭口不谈钱人家照样会打听：周华健一年赚多少钱？比李宗盛多还是少？……
总之钱是个无法回避的东西！
不妨说，我爱钱，人人都爱钱。启泰说：“一个人如果爱钱，就会珍惜所有；如果承认爱钱，就会坦然面对；钱被感恩，就会常来。”正是这样！在钱这件事上，我常常觉得自己幸运，可以从事自己喜欢的音乐，并且靠这份职业可以养家糊口，感谢生活！
按启泰的说法，什么叫“有钱”？其实就是：钱一直够用就对了。茅塞顿开，有没有钱不是跟人家比，而是自己的满意度问题。但是多少算“够”呢？对比尔·盖茨来说，也许几十亿才够用；对工薪一族来说，几千块也能凑合着用。有没有一个平衡尺度？启泰认为，能力必须和收入平衡，期望和结果平衡。
这一点我深有感受，以前每录制一张唱片，我总想做到完美，总是觉得如何如何会好一点……如何如何该变一变，到头来，很自然的，又会变回从前的旧模样……心力交瘁！
《朋友》、《有故事的人》都是一样的遭遇！到底出现了什么问题？启泰的经验是，要学习小孩子做到“平衡”：需要和获得平衡，想法和实际平衡。于是，从一个不是歌手的“我”开始，我慢慢从连音乐都不碰，到专心去定位“我是谁”，寻找努力和成效之间的平衡点。东一块、西一块，我陆续写了很多的歌，做了很多的音乐实验，一直到那天，我踏上舞台，正式告诉大家：全新的《忘忧草》已经做完了！
所以，启泰的《我爱钱》不只是教你飞越“钱”的迷雾，而且教你怎么做人！你爱钱吗？先看你有多爱人吧。
我与曹启泰、扬扬在《星空舞状元》里是合作搭档，有记者问曹启泰：和金星、扬扬一起担任评委，有没有擦出些火花？曹启泰说现在和两位美女坐一起，用“火花”两个字形容太贴切了，自己是一团火 ，两位美女是两团花。可见曹启泰是个有趣的人，及至看到曹启泰的这本《我爱钱》，我就认定他是真正意义上的有钱人，因为印证了他强调的一句话：先理人，再理财。
古语有云：君子爱财，取之有道。爱钱不等于铜臭，动辄就嚷“钱财乃身外之物”也并不代表你有格调。爱不爱钱不是说说那么简单，否则人人都爱钱，为何钱不爱人人？所以如何对待钱实在是个值得思考的问题。曹启泰在书中向我们讲解金钱的学问：赚钱有五观，首要是乐观。而决定赚钱多寡的是钱观。但是会赚、会借、会投资，也不算有钱，如果你能够不赚钱却能赢得更多，那就是境界！
现代人，尤其是现代的年轻人，正处于对钱孜孜以求的阶段，Money是衡量一个人是否成功的标志之一。重压之下，许多人为钱所困，一生追逐金钱却不可得——人与钱的关系出现了危机。
曹启泰是过来人，而且是过来的有钱人，他认为人生就是一本存折。千万别把钱放在最前面，先要把自己整理好准备好本钱。他在二十几岁的时候从来没有为钱做过事。做每一份工作都是因为喜欢。“当时我放弃了很多去赚钱的机会，所以现在才有机会去赚更多的钱。”很精辟的经验之谈。各人头上一片天，一人有一个梦想，谁都没有富爸爸，那么学会赚钱自然是人生一大要务，但是请在“赚钱”之前想清楚：“钱”是什么？你要多少“钱”？怎么去要？
读《我爱钱》是一个难得的自我教育经历，因为关于钱的问题，学校从来不教，老师从来不讲，已经有钱的人很少透露。最后我们只能摸着石头过河，幻想漫天飞舞的都是钞票，结果往往是屡屡碰壁。问世间钱为何物，直教人生死相许？
从《我爱钱》还可以领会健康的人生态度，积极乐观的人格可以促使人更有钱。曹启泰做什么都赶早，甚至欠债也比别人早！我看他的人生一波三折。一个这么努力的人，会欠下一亿六千万的负债金额？居然还可以全身而退！正是因为他知道自己的能力，借力使力得当，在钱上面跌跤，就在钱上面爬起，坦然度过人生的风暴。而之前的钱，只当是交了一次学费。
看透了钱，也洞悉了生财之道，曹启泰发现自己过得很快乐。“找到能让自己满足的道路，钱才是钱！”他主持电视节目，表演精彩，谈笑风生，是台湾地区和新加坡的“名嘴”，在狮城有个外号叫“曹百万”；他写书，《结婚真好》、《一堂一亿六千万的课》本本畅销，名利双收。对他来说，钱财不过是囊中之物！
在新加坡，有人问曹启泰如果要写墓志铭会写什么，曹启泰说：写三个字，“很过瘾！”如果要问我对《我爱钱》的阅读感受，我也会答三个字：“值得看！”
钱如水刘仪伟
著名节目主持人 刘仪伟
钱，当然是值得我们去热爱的，大凡生活中必不可缺的分子，我们都应该也必须去热爱，只有真正地不计对与错、统统的爱了，才对得起生活本身，才不枉人世间匆匆走一趟。
在很多人眼里面，钱，都是实在而具体的，可以具体到一碗饭、一件衣服、一间房子、一辆汽车以及一次恋爱……而在我私人的意见里，当钱具体到一定的程度，我的意思是当钱的数量具体到如曹启泰先生所拥有的数量的时候，其实，钱就有理由渐渐地抽象起来。对于一个丰衣足食名利兼收风头浪尖的著名主持人来讲，钱就是抽象的。抽象如水。的确，钱如水，并不是花钱如流水的铺张与浪费。钱如水，是因为它本来并不具备任何独立的意义，如水一般，将它放置入碗里，便是碗的形状；放置入杯子里，便是杯子的形状；放置入花瓶，便是花瓶的形状，永远形别物之状。没有人可以具体地告诉我们，水应该是什么样的，水就是依附他物方可呈现其外观的。
钱也一样，本身只是一些写着数字印着伟人头像的被严格控制了复制的花花绿绿的纸。买了饭，便是生存的味道；买了衣服，便是人间的温暖；买了车，便是时代的速度；谈了恋爱，便是吸引对方的必备条件；成了家，便是不愿意离婚的很重要的一个理由。
于是，我们爱钱。
而很多人不晓得从什么地方学来一个看似的成语，叫做自命清高。学着学着，就装腔作势起来。一看到钱，就捏起鼻子，听到钱，就堵住耳朵，仿佛一旦表示了自己对钱的热爱，立刻会一落千丈无力自拔名誉扫地，而他们内心里呢？大约与我们一样，从来不拒绝金钱的到来。恰如古人“君子远庖厨”之说，君子从来不拒绝吃肉，但他们却不愿意见到为他们杀鸡宰羊的厨子，认为厨子是血腥并残暴的，他们不曾想过，厨子为什么血腥与残暴，还不是为了满足君子的口舌之欲，满足自己的生活必需罢了。
曹启泰先生敢于大喊一声：我爱钱，值得敬佩，至少他在讲实话。当我们逐渐习惯了阅读写满假话的图书的时候，偶尔读读这本写实话的书，或许真的是一种享受。
物以稀为贵。
现而今，钱不稀罕了，实话却稀罕得很呢。
问世间钱为何物？金星
现代舞舞蹈家 金星
冠军是一个胜利者
一个英雄
一个从不放弃的人
即使过程艰巨
冠军是胜利队伍的一位成员
一个可以克服挑战的人
即使那将需要有创造力的解答
冠军是一个乐观的人
拥有一份怀抱希望的态度
一位参与游戏的人
即使那个游戏的名字叫做
生命
A champion is a winner；
A hero…
Someone who never gives up
Even when the going gets rough。
A champion is a member of
A winning team…
Someone who overes challenges
Even when it requires creative solutions。
A champion is an optimist；
A hopeful spirit…
Someone who plays the games。
Even when the game is called
LIFE。
2005年5月于上海
出版缘起何飞鹏
从钱手上抢回人生发球权！
城邦文化商周出版事业部发行人
我有一次特殊的经验：当《智富月刊》（SMART）要创办时，我们尝试找出一句话来形容这本刊物，有人问：有钱的好处是什么？我想了想回答：有钱的好处是，想要什么、想做什么，就可以去做！结果《智富月刊》的描述变成：“有了知识，得到财富，有了财富，得到自由！”结果这个描述被文化界的朋友嗤之以鼻，他们认为：文化人最可贵的，就是拥有自我与自由。如果这句话成立，财富不就成为自由的单位，那清高的文化人还拥有自由吗？我们连文化人最可贵的东西，都要剥夺。
我无言以对，我知道我不小心碰到了文化人敏感的神经！
另一个经验，我随时都会遇见，而且几乎是台湾社会（或者是人类社会）的共通现象，那就是无处不谈钱，用钱来衡量一切，人的地位与重要，用钱计算；朋友的关系，用钱衡量；要不要做什么事，以钱考量。钱，占据了整个人类社会，金钱至上！
这两种经验都让我难过，视金钱于无物与唯钱是问，似乎都不是真象。但是中国传统教育，把财富推到忽视的极端：“钱财乃是身外之物”；“富贵于我如浮云”……而现实生活经验，钱又悄悄地占据了每一个人的灵魂。
缺乏正确的“财富观”、“金钱观”，不能处理好“人钱关系”；缺乏健康的金钱态度、财富观念，下场不是一世清贫，就是铜臭满身，被钱溺毙（或许很多人向往）。问题是，上述的两种极端都不太会发生，大多数人的真实状况是“为钱所困，为钱所苦”，一毛钱逼死英雄汉，为钱出卖灵魂、朋友；为钱家变，为钱对簿公堂，为钱翻脸。总之为钱痛苦不堪，甚至为钱