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中国古典精华文库mj12-第36章

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 下。如有所知,当相商榷 。”文命大喜,从行李中取出许多物 
 品来作为贽仪,就在他家中住下。 
      原来西王国先生之学与郁华又是不同,纯是正心、修身、 
 齐家、治国之道,文命钦佩莫名,一住二十多日。文命省父心 
 切,不敢再留,约见了父亲之后,再来受业,西王国亦不勉强。 
      当下文命别了西王国,过了华山,已到雷首,已是冀州界 
 了。一路人民都说自从崇伯治水之后,水患已平得多,再过几 
 年,可以安居享太平了。文命听了这种颂扬之声,知道老父治 
 水有功,不胜愉快。沿岳阳到了帝都,探听鲧的住址,都说总 
 在水次,帝都不常来的。文命遂同真窥等寻到吕梁山下,哪知 
 鲧已到沿海去了。文命一路考察老父的工作,不禁大惊。 
      原来鲧自从得到息壤之后,沿着孟门山直到吕梁山,竟大 
 筑起城墙来,长逾数百里,实做一个“障”字。估量起来,约 
 有三四丈高,上面之水障住,下面的水流自然条畅,不泛滥了。 
 文命暗想 :“这个方法真与郁老师所讲背道而驰了。万一溃决, 
 将如之何?”看罢之后,隐忧无已。随即与真窥等再到海边来 
 寻老父。 
      一日,到了兖州界上,细考那老父工作,原来仍旧是障之 
 一法,从大别山起,直往东北,大约亦有几百里。立在堤上一 
 看,堤外的洪涛海水,不住向堤冲击,文命更是心忧。后来见 
 到了鲧,鲧见文命满身素服,便问 :“你母亲死了吗?”文命 
 哭应道 :“是。”便将如何病情,如何安葬及自己如何出来的 
 事迹,统统说了一遍,又问鲧道 :“儿前后所发的许多函禀, 

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 父亲都没收到吗?”鲧道 :“都收到了。不过我重任在身,顾 
 了这边,又要顾那边,哪里有闲工夫再顾家事?”说到此,又 
 扬起头,想了一想道 :“我记得去年曾有信和俸金寄家的。” 
 文命应道 :“是,有的。但是今年大半年没有接得父亲之信了。 
 ”鲧道:“我没得闲,没有写。现在好了,汝母既死,汝又来 
 此,跟了我学习,亦可长长见识。我从前和你讲的水利、地理, 
 你还记得吗?现在可实验了 。”文命亦答应道:“是。” 
      从此文命就住在鲧身边,有时跟着鲧跑来跑去,有时带了 
 真窥、横革到处去考察,但是越看鲧的方法越觉不对。一日, 
 禁不住乘机劝谏。鲧笑道 :“你以为我要蹈孔壬的覆辙吗?孔 
 壬的堤防是呆的,我的堤防是活的。水高一尺,堤就增高二尺; 
 水高三尺,它就会增高四尺,这是天地间的灵宝,怕它做什么? 
 ”文命道:“儿总有点忧心,恐怕总有不能支持之一日。”鲧 
 发怒道 :“依你看怎样?”文命道:“依儿的意思,最好是在 
 下流者疏,在上流者凿 。”鲧不等他说完,就骂道:“呸!真 
 是孩子话。疏是掘地吗?凿是开山吗?你看得这样容易!这两 
 件事做得到吗?几年不见,我以为你从什么郁老师受业,学问 
 必定大有进步了,哪知道还是如此!你给我回去再读书研究, 
 不许你再来开口 !”骂得来文命默默不敢作声。 

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                              第七十七回 
             制陶器舜化东夷 陶河滨舜禹相遇 

      且说虞舜自从在雷泽与七友、皋陶及八元、八恺等大会之 
 后,即在附近想寻一点生业做做。细细考察,那雷泽南岸陶丘 
 地方的泥质很宜于制器,于是就住在那里做陶人。这时元恺及 
 七友等均已散去,舜独自一人烘焙煅炼造胚饰色之法,务必求 
 其坚实,经久耐用,不肯苟且,所以那制成的陶器个个欢迎, 
 人人争买。舜一人的制造应不了大众之需要,因此舜竟忙得个 
 不了。后来渐渐推销,连远道都闻名,来定货的不少。舜更加 
 忙碌,请了许多伙友帮忙,但是舜仍旧实事求是,丝毫不苟, 
 而且连价值亦不肯抬高,只求十一之利而已。 
      一日,有一个远道客人来定货。舜问他住在何处,客人道: 
  “住在羽山相近。”舜道:“这样远道来买陶器,莫不是便道 
 吗?”客人道 :“不是,是专诚来的。”舜诧异道:“难道贵 
 处没有陶人吗?”客人叹道 :“不瞒足下说,敝地接近东夷, 
 陶器亦很多。起初比较还好,后来有人作伪,将陶器外面形式 
 做得很好,而实质非常脆薄,一用就坏,一碰就碎。大家不知 
 道,还以为自己用得不小心,再去问他买,他个人竟大发其财 
 了。他同业的人见他如此得利,争相模仿,弄得来无器不窳, 
 是陶皆劣。但是陶器又是寻常日用所不可缺的东西,遇到如此, 
 岂不是苦极呢!现在听说足下货色价廉而物美,所以不远千里 

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 专诚来买了。盘川水脚加上去,虽则不免消耗,但是比较起来 
 还是便宜 。”舜听了,不胜喟然。客人去后,舜暗想:“一个 
 人达而在上,可以化导万方;穷而在下,亦应该化导一乡,方 
 算尽到人生的责任。现在东夷之人既然欺诈到如此,我何妨去 
 设法化导他们呢 。”想罢之后,便将陶业统统托付伙友,叫他 
 们仍旧切实制造,自己却孑身往东方而来。 
      细察那边陶器,果然甚坏。舜于是选择了一块场所,要想 
 制起坚实的陶器,矫正这个恶俗。哪知被当地的陶人知道了, 
 以为有心来夺他们的生计,就纷纷齐来与舜为难。舜正要想陈 
 说理由,忽然人丛中有人大叫道 :“诸君且慢动手!这个人不 
 要就是都君吗?”众人听了,暂且让开,不动手。只见那大叫 
 的人走到舜面前一看,就说道 :“原来果然是都君,你为什么 
 跑到这里来?叫我好想念呀 !”说着,拜了下去。舜慌忙还礼, 
 并问他姓名。那人道 :“我的姓名问了亦不会就知道。因历山 
 之下因敬慕都君从各处迁来相依的人多得很呢!我就是其中之 
 一个。都君哪里记得这许多 !”说罢,就将舜的道德学问以及 
 在历山的情形详细说了一遍。众人听了,像亦都有点知道,渐 
 渐止住喧哗,不想闹了,陆续散去。舜上前再问那人姓名,那 
 人道 :“某姓仰,名延。前数年都君在历山时,某闻到都君大 
 名,便约了几个亲朋都搬到那边去,以便瞻聆都君的言论丰采, 
 又可亲炙都君的道德品格。不想不到一月,都君就回家去了, 
 叫我们好想呀!不知都君何以来此东夷之地?”舜便将来意说 
 了一遍。仰延太息道:“此地风俗确系太刁薄了。难得都君肯 
 来化导,真是地方之幸 。”舜道:“足下向住何处?”仰延道: 
  “向住此地,所以和本地人都认识。现在虽迁往历山,但是因 
 为祖宗丘垄关系,仍来看看,不想又得与都君相遇 。”舜听了 
 大喜,又闲谈了一会,仰延作别而去。 

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      于是舜就在此地做他的陶人。出货之后,大家纷纷购买, 
 弄得那旧陶人个个生意清淡,门可张罗。大家气忿不过,又来 
 和舜滋闹。舜道 :“诸位以为我夺诸位的生意吗?但是制货之 
 权在我,买货之权不在我。人家不来买,我不能强;人家来买, 
 我不能推。诸位试想想,同是一个陶器,何以诸位所做的大家 
 不喜买;我所做的大家都喜买?这是什么原故呢?”一个人说 
 道 :“你所做的坚牢,价又便宜;我们所做松脆,价值又贵。 
 所以大家买你的,不买我们的了。这岂不是有意和我们反对, 
 夺我们的生意吗?”舜道 :“原来如此。试问诸位:对于人生 
 日用之物都要它松脆,不要它坚牢吗?” 
      众人听了,一时都回对不出。内中有一个勉强说道 :“是 
 的 。”舜道:“那么诸位所穿的衣裳是布做的,假使诸位去买 
 布,卖的人给你松脆的,不给你坚牢的,你要它吗?又譬如买 
 履买冠,给你松脆的,不给你坚牢的,你要它吗?”那人听了, 
 无话可说。舜道 :“我知道诸位一定不要它的。别人所作松脆 
 的物品我既然不要,我怎样可以做了松脆的物品去卖给人?这 
 个岂不是不恕吗?”众人道 :“向来我们所做的大家都要买; 
 现在你来做了,大家才不要买。可见是你之故,不是货色松脆 
 之故了 。”舜道:“这又不然。从前大家要买,是因为除出诸 
 位所做者之外无处可买,是不得已而买,并非欢喜要买。譬如 
 凶荒之年,吃糠吃草,是不得已而吃,并非欢喜去吃。现在诸 
 位硬孜孜拿了松脆之物强卖给人,与拿了草根糠屑去强人吃无 
 异,岂不是不仁吗?”众人道 :“我辈做手艺的只知道求富, 
 管什么仁不仁 !”舜道:“不是如此。仁字之中才有富字,除 
 去仁字之外,哪里还有富呢?”众人忙问何故,舜道 :“人与 
 禽兽不同的地方,就是能互助。互助二字就是仁。我不欺人, 
 人亦断不欺我。我欺了人,人亦必定欺我。现在诸位因为求富 

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 的原故,拿松脆的物品去欺人,但是欲富者,人之同心。百工 
 之事,假使都和诸位一样的窳陋起来,无物不劣,无品不恶, 
 试问诸位还能够富吗?诸位所做的只有一种陶器;诸位所不做 
 而须向他人去买的,不可胜计。以一种敌多种,哪里敌得过? 
 在陶器上虽则多得了些利益,但是消耗于它种的已不知道有多 
 少倍!真所谓间接的自己杀自己,不仁而仍不富,岂不是不智 
 吗?”众人听到此,似乎都有点感悟,说道 :“是呀,这几年 
 来,各项物件似乎都有些不耐用,不要就是这个原故吗?”舜 
 道 :“诸位既然感觉到此,何妨先将陶器改良起来,做个榜样 
 呢 。”众人听了,无语而去。 
      一日,仰延跑来望舜,看见壁上挂着一张琴,就问道 :“ 
 都君琴理极佳,可否弹一曲,使我增长见识吗?”舜答应,就 
 取下来奏了一阕,仰延击节,称赏不已。舜道 :“足下必是知 
 音,何妨亦弹一曲,我们可以互相观摩,交换知识 。”仰延道: 
  “某只能鼓瑟,不能鼓琴。”舜道:“亦好,琴瑟音本相通, 
 不过弦有多少,弹法稍有变换而已 。” 
      过了几日,仰延果然取了瑟来,为舜弹了一曲,非常动听。 
 舜亦大加称赏,便问他系从何处学得,仰延道 :“自幼耽此, 
 不觉成癖,并五师傅,实在不能说学问,只好说自己遣兴而已。 
 现在某所知道的音乐大家只有两个:一个是在天子处做乐官的 
 质,他的音乐真可以惊天地,感鬼神,可惜年纪大了。还有一 
 个名字叫夔,是个寻常百姓,他的音乐之学与质差不多,到底 
 谁优谁劣,一时真不能定,只是夔吃亏一点 。”舜忙问为什么 
 吃亏,仰延道 :“他生出来只有一只脚,走起路来趻踔而行, 
 非常不便。这种人万万不能列于朝廷,就万万不能与质比较, 
 岂不是吃亏吗?”舜道:“那亦不妨,只要音乐果能精妙,这 
 种人才决不会理没的 。” 

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      过了几日,仰延事毕,要回历山去,问舜何时回历山,舜 
 答以未定。仰延去了,舜独自一人住了多月,那东夷之人受了 
 舜的化导,果然器不苦窳了。各种什物都是如此坚固耐久,不 
 为欺诈,风气为之一变。舜颇满意,暗想 :“我志愿既遂,不 
 如归去省亲吧 。” 
      这时适值雪融水涨,不能西行,只得绕道向南。路上遇见 
 洛陶,刚从姚墟来,询知父母弟妹都安好,颇为放心,因此又 
 变计,暂时且不归去,与洛陶盘桓了几日。洛陶问道:“仲华, 
 你到历山去吗?”舜道 :“我不打算再去。”洛陶听了,诧异 
 道 :“为什么不打算再去?”舜道:“现在那边的人无端叫我 
 做都君。我是一个匹夫
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