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司马筱敏（浙江电视台经济生活频道编导）：性关系有很多种了，作个简单划分的话就是这么三种，一种是和感情有关的，我们认为是高尚的、圣洁的，再就是和感情没多少关系，纯粹肉体的享受，除此之外，是很恶俗的器官发泄而已。刚才大家的说法，如果分成正方反方的话，都各有各的道理，不过，如果仅只认为性爱是一种体液交流，那未免太浅薄。性爱一直是有着独特意义的，否则我们不会对它有那么多的限定和规范，每个人感受的层次不同，性的内容也不同。人类发展到今天，脱离了很多低极的动物本性，我们学会对欲望有所控制，而不是听凭身体的指令，我们希望获得的是更美好的东西。一个重视自我价值的人，不会是一个对性很随意的人，因为你尊重自己。
主：性让我们毫无保留地接受另一个人，这样的接受和给予应该是有条件的吧，比如说感情，爱了才做爱，这样的性关系才会带来身心交融的愉悦，毕竟人是有感情的动物。有一位前苏联作家说过这样一句话：“爱，首先意味着对你的爱侣的命运和前途承担责任。”其实也正因为我们是一个肩负了责任的人，我们的生存更有意义和价值，
在这个日益多元化的社会，性的发生也许不再意味着终生的选择和承诺，但是你一生的快乐和幸福和性还是密不可分的。虽然每一个个体都有选择这条边界的自由和权利，但我还是想说，性应该是男女之间的最后一道边界和最后一件规范。
段怀清点评：行为有行为的道德，没有发现或者没有意识到，并不表明它不存在。在有些行为发生的过程中，我们感觉到同时存在着几种不同的道德力量，有身体的道德力量，有社会的道德力量，有自我历史的道德力量等等。但有一点是清楚的，只要是在自由、自主和自愿状态下发生的行为，该行为结果一定呈现出来一种力量的合力方向，这种合力方向的朝向，反映出行为人内在的精神结构和心理结构，以及行为过程中心理的综合在场状况。性行为，其实与其他人的行为一样，并不自然地承载着社会的、道德的、伦理的重负。人类性的历史，其实就是性的抗争史，当然商业意义上的性行为和性产业除外。不同的性爱观念，并不必然地意味着时代的差异，其实更直接地关联着个体成长的历史，以及对于这一历史的自觉意识，同时还有自我意识的独立、明晰与强悍程度和姿态。
结束语
“性是人类生命的源泉，是整个人生不可或缺的一部分。不管我们是否主动参与，性欲都是构成我们日常思想和情感的一部分。它根植于我们的梦想、渴望、恐惧和挫折之中。”美国著名性学家贺兰特？凯查杜里安在其著述《人类性学基础》的导言中对性做出的这番评价可以说是极为中肯和贴切的。诗人刘荒田曾写过这样一段话：“性”这玩艺，爱情是它，销魂是它，佳话是它，荒淫是它，阴谋是它，强奸是它，骚扰是它，卑污是它，谁也不好自认垄断真理。这句话更全面地让我们看到性在生活中扮演的多重角色，是它令我们爱恨交加可又欲罢不能，这不也正是我们从被访谈的嘉宾叙述的故事和交流的话语中所感悟到的吗？
有人说：“性爱过程不管有怎样的情节和美色，男女性色之欲大多不过如此，区别只是个体体验稍有不同罢了”。其实性爱是一门深广的艺术，它融入了人类的情感体验、生理体验和学识修养，是生命与生命之间的对话，是旅行，是运动，是聚合，是一种伟大的创造力。关注它，就是关注我们自己的生命。
在性的世界里，什么是正确的，什么又是错误的？什么是正常的，什么又是不正常的？在两性的情爱关系中，如何更好地迈出每一步，多一些幸福和快乐，少一些悲伤和痛苦？对于这些每个人都想要知道的事，每个人都应该知道的事，我们真正了解多少呢？那些成长过程中曾经被压抑、被阻止的心情原来也可以交流，那些成熟道路上隐密的快乐和成长其实也能够分享。希望撷取的这些访谈对象的经历和讲述能给予大家对自我生命中“性”的新认识和新思考。相信，新的生命观点将会使我们改变自己的处境，走向更高质量的生存境界，更快乐和有意义地生活！
感谢电台领导和同仁在《午夜接触》播出的几年里对我的支持和认可；感谢听众多年来给予我的信任和喜爱。
最后，特别要感谢阮芳赋老师在本书的策划、完成过程中给予我的鼓励和帮助，如果没有阮老师的提示和指导，这一切都还将只是我案头的一叠录音带而已！
舒馨
2003…6…8 定稿
全书完