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69号，美国政府在白宫正式对于教皇庇护十一世地死应，柯立芝愤怒地对梵蒂冈教廷杀人之后栽赃陷害的事情进行了谴责，称梵蒂冈教廷的人是“无耻的骗子和杀人凶手”，并且宣布了一个让所有美国人大快人心的消息：冻结梵蒂冈教廷在美国的所有账户和资本，将这些钱收归国有用于投资公众设施的建设。
柯立芝的这一招。算是高明到极点了。要知道梵蒂冈教廷在美国地账户里面的钱以及进行的投资的资本，可是一个我想都不敢想的天文数字，把这么大一笔钱白白地踹倒美国联邦政府的腰包里，而且是光明正大的，不但让自己白白得到了巨大的好处，还因此得到了民心，这对于联邦政府来说，可是一举多得地好事。一时间。联邦政府的威信急剧飙升，柯立芝的人气更是如日中天。
美国这一手，顿时也引起了其他国家的注意。既然美国这么干都没有问题，那说明自己如果这么干地话。应该也行。梵蒂冈教廷的钱，那可是一笔不小的钱，所以在美国政府发布消息的第三天，也就是号，英国政府宣布将对国内梵蒂冈教廷的所有账户和投资进行审核，一旦发现可疑的有问题的资金，英国政府将收归归国有。
英国人历来就擅长做这种事情，而且他们很精明，没有像美国政府那样直接宣布将梵蒂冈教廷的钱全部吞下。他们知道英国和美国不一样，美国远在千里之外，无论梵蒂冈教廷怎么折腾都不会对美国形成什么打击，但是英国就不同了，如果英国政府敢堂而皇之地把梵蒂冈教廷的钱全部扣掉，那以后他们可而就麻烦了。所以英国政府找了一个很好听地而且梵蒂冈教廷根本挑不出来刺的借口：审查。说是将有问题的钱收归国有，可是有没有问题说到底还是他们说了算。
接下来，法国、德国等国政府也相继发布了相似的宣言，毕竟现在是困难时期，所有国家都为财政忙活得焦头烂额，这么大一笔钱，不拿白不拿。
对于各国政府如此的举动，梵蒂冈教廷是叫苦连天，但是却有没有任何的办法，甚至连公开地谴责都没有。只能打落牙齿往肚子里吞，吃个哑巴亏。
本来作为一个宗教机构，投资什么房地产、石油、银行之类的事情就和他们的身份很不相称，这些钱也都是秘密投资的，梵蒂冈教廷哪里敢把它们拿到阳光下晒。他们的不吭声，倒是让各国政府十分的满意，三下五除二，梵蒂冈教廷在各国的资金算是损失掉了极大一部分。
而在我的指示下，巴拉和肖塔尔更是在欧洲大肆收买、拉拢媒体，各国媒体更是想尽办法对梵蒂冈教廷进行揭露，反正这样做他们的发行量会大幅度的提高，又赚到了名气，如此名利双收地事情他们自然乐意做。
于是乎梵蒂冈教皇在各国投资的实际情况、他们的那些来自民众捐赠的钱用到了哪里等被揭了出来，结果引发了民众对于梵蒂冈教廷更大的不满。
要知道，民众捐钱给梵蒂冈教廷，可不是一般的捐钱，其中带着巨大的宗教意味，这些钱他们认为是圣洁的，但是现在当他们看到这些钱被投资在了银行、实业等各个方面甚至成为了黑钱，这可是他们接受不了的。
梵蒂冈教廷万万没有想到，本来他们认为能凭借是庇护十一世身死的事情打个漂亮的反击战，但是事实是，他们的这个把戏不但没有给他们带来任何的好处，反而让梵蒂冈教廷在经济上和名誉上受到了巨大的损失。
尤其是经济上，梵蒂冈教廷百分之八十的资产全部落入了各国政府的手中，这可是他们最不想看到的。
梵蒂冈教廷之所以长时间稳稳地把其他的教派踩在脚底下，根本的原因就是他们财大气粗，有钱，就意味着有大量的教堂，有大量的信徒，有大量的
这些东西一多。自然就会有更多地钱。如果说先前让梵蒂冈名声大损的话，那毕竟没有伤到他们的根本，但是现在，手头的最重要的资本损失惨重，梵蒂冈教廷彻底伤了元气。
611号，来自意大利的红衣主教爱格诺。帕卡里被选为梵蒂冈教廷第260教皇，称庇护十二世。
到了这个时候，梵蒂冈教廷算是明白了。要想重新振作，一定要先把自己给搞得壮实了，而挑选新的教皇竖立新地形象，就成为了梵蒂冈教廷面临的当务之急。
这位庇护十二世，在长相上比庇护十一世要好得多，在出任教皇之后，刚刚过完51岁生日的他，立刻开始以新任教皇的身份开：各国。
庇护十二世每到一个地方。都会首先接见信徒和民众，他走访街区，探访教堂，给民众祈福。靠着他脸上的灿烂笑容和他的美丽，很快让欧洲民众认可了这位教皇，而先前的庇护十一世的留给教廷地种种阴影，在这位新任教皇的光芒之下，慢慢地被遮盖了起来。
而庇护十二世上台之后，对于美国也重新采取的新的措施。他取笑了之前庇护十一世对于美国地种种指责，取消了庇护十一世把我划为异端的通谕。这让欧洲民众觉得这位新教皇十分的大度、宽容，而在美国国内，民众对于这位新教皇取消我的异端身份的做法也是极为欢迎。而且因为这件事情，对这位新教皇的印象也有所改观。
梵蒂冈教廷的这一招，干得很是漂亮，但是这场宗教风波并没有这么简单地过去，争论、斗争还是起起落落。
1927年5到7底，后来的历史上。事件为“柯里昂宗教大变革”，两个多月里，因为一部电影，整个世界陷入了前所未有的思想大混乱中。
经过两个月多月地纷扰争斗，到7月底的时候，事态已经明朗并且渐渐平息下来。
这一场宗教大变革的结果是，梵蒂冈教廷的势力退出了美国，美国国内，传统教派成为了无可争议的宗教领袖。而在欧洲，梵蒂冈教廷损失重大元气大伤。不仅丧失了绝大多数的资产，名声降到了极点，更让传统教派钻了空子，在英国，传统教派地实力本来就异常雄厚，通过这场运动，传统教派打了个翻身仗，取得了在英国的统治地位，在欧洲大陆，的其他各国，虽然传统教派没有最后压倒梵蒂冈教廷，但是在法国、德国，基本上可以做到和梵蒂冈教廷平分秋色，梵蒂冈教廷原本在欧洲的优势完全丧失了，只是在意大利和地中海区域，梵蒂冈教廷还依然保留着它的绝对的霸主地位。
可以说，这场宗教变革，是梵蒂冈教廷历史上从来没有遇到过的最沉重的打击，让他们一下子从绝对霸主的宝座上摔了下来，想恢复往日的绝对荣光，已经不太可能，他们只能慢慢地恢复自己地名声，慢慢地让时间洗刷掉自己身上的污点。
而传统教派，完全是最大的受益者，它也因此从原先的一个饱受梵蒂冈教廷压迫的最大的一个反对教派一举成为了和梵蒂冈教廷平起平坐的大教派，而且这个教派在人民的心目中地位极高。
梵蒂冈教派虽然实力大损，但是他们毕竟有2000的历史在，所谓瘦死的骆驼比马大，他们的实力还是不容小视的，而传统教派，虽然实力和声望大增，但是刚刚崛起，需要修整，所以双方都很有默契地选择了停战。因此，在7月底的＋：
而对于我来说，这件事情就算到此结束了，以后他们两个教派如何，那是他们的事情了，我只是个拍电影的，也管不了这么多。
不过梦工厂在这次大变革中，收益同样巨大，《耶受难记》的放映，带来了7000多万美元的利润，而且公司和安德烈。柯里昂的名字，在美国成为了至高无上的称号，而在欧洲，更是受到了所有人的关注和赞扬。
“柯里昂宗教大变革”结束了，但是好莱坞的事情远远没有结束。
在这次年中电影档期中，米高梅电影公司的《万王之王》虽然投资巨大，但是评论一般，完全淹没在《耶受难记》的光环当中，不够西席。地密尔的导演功力，还是受到了电影界的一定程度的肯定。
而雷电华电影公司的第一部电影，阿尔弗雷德。希区柯克的《捉美记》则是一匹黑马，几乎让所有好莱坞人都大跌眼睛。
这部电影，虽然在《耶受难记》的巨大影响之下，票房只有万，但是却受到好莱坞电影界和电影评论界的一致称赞，希区柯克以他独特的视角和几近完美的镜头表现力，政府了好莱坞。
“我们十分惊喜地看到，好莱坞又崛起了一位优秀的电影导演，阿尔弗雷德。希区柯克，这位来自英国的电影人，在《捉美记》中的那份流畅，那份对于镜头和场面调度的卓越的把握能力，让我们深为折服。而让我们感到最为惊喜的，是希区柯克在电影中对于心理的变现能力，他是一个用摄影机来研究现代心理变异的一个精神病专家，他对于悬念的把握和表现的功力，在好莱坞很少有可以与之媲美的导演。这个英国来的电影人，将毫无疑问成为好莱坞电影界的‘悬念片’第一导演，如果有可能的话，还会成为新的大师。”——《洛杉矶时报》。
《洛杉矶时报》对于希区柯克的评价，算得上是最有代表性的评价了，希区柯克的第一部电影，虽然票房没有赚多少，但是名声却是打了出来。
这对于梦工厂来说，不是件好事，但是我暂时没有精力研究这个了。
因为有另外的一件事情够我忙活的了。
第510章 教宗去世第511章 杜鲁门驾到
世在洛杉矶传统教派教廷所在地去世。
比起庇护十一世被人暗害，教宗所罗门五世的去世可是充满了荣耀，所罗门五世的身体本来就不好，已经到了风烛残年的时候了，两个月来，在这场“宗教大变革”当中，老头子硬挺着主持传统教派的各种事物，甚至连续去了好几次欧洲，来回这么一颠簸，身上的老毛病就都出来了。
82号的早晨，天还没亮，我就接到了玛丽亚修女打来是所罗门五世不行了。
带着霍尔金娜匆匆地下楼，开车一路急奔，到了传统教派的教廷所在地，已经是早晨六七点钟。
晨曦，这个时刻在诗人们的诗歌中是代表新生的时刻，但是对于所罗门五世来说，却不是。
传统教派的教廷所在地，和梵蒂冈教廷的所在地是截然不同的。梵蒂冈教廷是繁华的雄壮的，一千多年的建设，让梵蒂冈教廷处处都金碧辉煌，而传统教派的教廷所在地，是在洛杉矶南方靠海的山里。
一个名为何烈山的山崖之上，矗立着一座高大雄壮的教堂，没有十字架，只有代表传统教派的教徽。
教堂周围，是连绵一片的建筑，据说里面图书馆、居住区很是齐全。
我们去的时候，在通往何烈山的道路两旁站满了人，所有人都面朝着教堂的方向静静站立。
传统教派的教廷我从来没有来过，当车子缓缓停在教堂门前地大广场上的时候，我立刻被扑面而来的悲伤、凝重的气氛震撼了。
不大的广场上挤满了人。足足有上千，而教堂四周的山岗上更是密密麻麻一眼望不到头的人。他们都穿着黑色的一副，站在晨光里，默立着，嘴里小声祈祷。
这些人中，有原本地传统教派的信徒，也有先前是基督徒后来改信传统教派的信徒，但是不管是什么身份。几乎每个人脸上都写满了悲伤。
所罗门五世在信徒中的威望是极其高的，这个老头不仅受传统教派信徒的极大尊重，也受到其他教派的信徒乃至一般民众的尊重，所以对于他地即将离世，很多人的内心都是很沉重的。
教堂之上，传统教派的那个巨大地旗帜在风中呼啦啦作响。那是面巨大的白色的旗帜，上面的图案是两把交织在一起的权杖，权杖下面绣着两个大大的交织在一起的S。那是所罗门五世的标志，有它在教堂上，就说明教宗在教廷，如果教宗出访的话。这面旗帜是不会出现地。
从教堂的最高的两个窗户上，脱下来两个鲜红的巨大的条幅，上面密密麻麻写满了希伯来文字，问了旁边的一个教廷里地牧师才知道，那两个条幅，只有在教宗死之前才挂出来的。听了完了牧师的话，再看看那两个条幅，我的心前所有为地酸楚了起来。
虽然我和所罗门五世相处的时间不长，但是几个月来。我们之间的关系十分的亲密，所罗门五世以他正值、纯粹的性格获得了我的尊敬，而我，也成了他最好的一个朋友，如今这位可敬地长者就要去世，不能不让我眼眶发酸。
我的出现。自然引起了那些传统教派的信徒的注意，看到我，他们都齐齐行礼。我被所罗门五世封为义人，在这样的场合，我也不是什么导演的身份，他们自然也就要向我行礼。
跟着牧师走近大门，在院子里曲曲折折的走廊里穿行，然后走到教廷中间的一个大花�