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逼上梁山-第497章

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  不仅保存了大量华夏人口,更保存了不少幸运的幸存者,他们圣山狼人一族,就是这么活下来的。而他们的圣山,当时就是一个华夏强者以神通拔高地脉形成的山峰孤岛,让他们狼人一族立足的。
  而后,华夏一族的强者,更因为觉得因为自己独善其身,没有阻止九州大战,最终酿成了这般的毁灭结局,深感自责,于是把当时九州各族残存的强者,全都抓到了一起,制定了一个九州公约。
  九州各族,凡拥有常人力量以上破坏力的种族,不得以种族之名,行种族之战。凡个体力量达到一千八百能量指数的,不得出现在九州大陆,均需前往外域生存。
  当时,九州大战的残余各强者,虽然他们各自都在大毁灭中生存了下来,可他们的族人,却大多灭绝,没有一个不是后悔的,尤其是他们更是被华夏各族强者强制请来谈判的,想不服,也是没那个实力。
  尤其是,亚特兰蒂斯的最后决策人方舟之主库马福,与三眼王都没有异议,那就更没有什么人敢挑事了。
  最后,九州公约就那么定了下来。华夏各族强者带头离开了九州大陆,前往了外域生存,大部分的其余各州强者,也都如约前往了外域,只是各自留下了不能适应在外域生存的族人,隐居在人族之中。
  唯有连族人也全都丧失了的三眼王,已经厌倦了生存,在华夏强者的帮助下,选择了凡人仪式,以自我封印,代代轮回的方式,取代了不老不死。
  最终,九州大战,九个大陆永远消失了两个,全球的智慧生命,也几乎就剩下了人族,尤其是华夏人族的人口最多,其他各族的智慧生物,几乎都只能依附在人族的庇护之下。
  肯瓦因讲了这许多。
  其实连他自己都不太相信,大地那么平,怎么可能是圆的呢?无尽的大陆,连边都走不到,怎么可能被人打的陆沉呢?尤其是各族强者都跑去了外域,外域是哪里,他们又是怎么生存的,这么多年怎么又不见一个回来,这些都是肯瓦因的不解之谜。也是他怀疑这些圣典记载只是忽悠人的编造所在。
  可李民却是不这么认为。虽然这些传闻听着象神话,可却又都是有脉络可循。别的不说,地球是圆的,那就已经被证明了,亚特兰蒂斯大陆的陆沉,野史中也有这个传说。
  最主要的是,大水淹没了整个地球,不仅华夏有大禹治水,就是西方也有方舟的传说。这都证明了大水淹没整个地球的事情,很可能是存在的。
  甚至,李民都很怀疑,狼人圣典中记载的亚特兰蒂斯最后决策者方舟之主库马福,很可能就是诺亚方舟的原型所在。
  尤其是,九州公约规定的强者都要前往外域,以免超级强者对九州大陆的破坏,免得灭绝各族生存本源,也比较符合当今隐仙一族请他李民飞升的态度。
  所以,狼人圣典上的记载,应该都是真的。
  而至于让狼人长老肯瓦因最为质疑的,为什么狼人一族的生育力那么高,可兽亲却那么多,完会跟上古狼人根本没有兽亲的百分百生育率不符的疑点。
  李民虽然不能证明什么,可李民很怀疑,狼人圣典记载的狼人被亚特兰蒂斯人创生出来,并赋予战斗的使命,根本就是这狼人一族,很可能就是一种基因改造人,是为战争而培养的一种生化人。
  所以,上古时候,有着亚特兰蒂斯人的基因纠正,狼人生育率自然都是百分百的狼人战士。而九州大战过后,亚特兰蒂斯人连自己都顾不上,自然也就没人管这狼人一族了,缺少了基因纠正,自然生育下,基因改造人几代之后,自然会因为基因的不稳定,产生狼人与人和狼之间的基因偏移摇摆。出现兽亲和凡人的比率自然要远大于狼人的比率。
  当然,这只是李民的推测,可李民自信应该差不了太多。
  同时,李民也从肯瓦因的叙说中,证实了真的还有血族的存在。
  李民对此简直是没脾气。倭国有那么多的妖兽也就算了,这些狼人,血族什么的,哪怕就是数量少,这么多年的休养,那也不是人族可以轻易应付的。华夏这帮老祖宗倒是走的潇洒,光是这么一个九州公约,连个制衡的机构都不留下,这要真出什么事,那该怎么办呢。不过,李民琢磨了一下,又觉的自己有些杞人忧天。毕竟历史早就证明了,即使没有他李民,人族也是没灭绝,华夏一族哪怕经历了再多的苦难,也最终能屹立不倒。
  只是,李民想过之后,又有些犹疑不定。毕竟,这一时,历史已经因为他李民改变了,不仅金国的崛起没有了,连辽也灭亡了,若是按照历史轨迹,那耶律大石很可能是得狼人一族支持,成立了西辽,称霸了中亚。
  可如今,狼人一族刚出世,就被他李民阻击了,也不知道狼人一族是被某个支持金人的超能者阻击,还是在争霸中亚的时候与那些中亚超能者势力阻挡,拼了一个两败俱伤。现在,狼人一族毁了大半,可应该敌对狼人一族的势力却丝毫无损,李民自然要为隐藏在暗中的强大势力而操心。
  这让李民更是无心短时间内飞升,哪怕是李民已经推断出仙界,应该就是上古强者开辟的外域空间。
  而就在李民送走了肯瓦因,坐镇燕京,整合辽国疆土并入共和国的时候,李纲却是飞来一书,中原出事了,杭州出了一个妖怪,闹大水了!
  第二十三卷 第十九回 水淹金山寺
  妖怪?大水?
  李民那个晕啊。虽说妖怪不新鲜,李民在倭国已经感知过了不少妖兽,中原出一个,那也很正常,大水更是没妖怪也经常闹得。
  可是,这妖怪出在杭州,大水淹的还是金山寺,李民就不能不小晕一下了。
  怎么白娘娘都跑出来了?
  李民小时候,那白娘娘的主题曲,那可是街知巷闻啊,李民万万想不到,还有可能看到白娘娘本人,白娘娘是这个时代的么?
  李民不敢肯定。
  好在如今的李民心智坚定,小晕一下,也就算了,算是对白娘娘的感慨了。
  连隐仙一脉,狼人都冒出来了,白娘娘出来也不新鲜。何况,李民接到的书信上,也没提到白娘娘,只是说有妖怪跟金山寺的和尚斗法,把杭州给淹了,被不住还不是白娘娘呢。
  当然,水淹金山寺的这段子太响亮了,白娘娘的可能性实在是太大。
  可不管怎么说,无论是不是白娘娘,李民也是不能放着妖怪不管。水淹杭州,那对共和国的损失,可是不小,就算是白娘娘的,那也得赔偿。
  当然,金山寺的和尚也不能放过。
  此时,狼人长老肯瓦因已经回圣山报告去了,耶律大石也被李民以叛国罪正法。
  虽然,耶律大石很有才,李民原先也很欣赏,很需要。可时过境迁,此时李民立国,蒸蒸日上,最不缺的就是人才。
  相对于此时境界的李民来说,多些机智和个性的人才,跟普通的通才都没有什么分别,都不可能跟上李民千多年的见识,以及超凡的神通。远不如一张白纸来的好,那些李民在二龙山书院源源不断培养的学童,那才是李民最需要的人才。
  故此,如今的李民,容得下追求文雅,风骚的辽国皇帝耶律延禧,却是容不得很有个性,很有大契丹民族的耶律大石。
  契丹族有着耶律延禧这么一个仰慕华夏文化的代言人,那就已经足够了。
  而没有了耶律大石的西辽,那不过是一个笑话,在有着辽国皇帝耶律延禧的大义下,凭着高家军,以及岳飞的蒙古军团,那已经足够收缴残余,整并国土了。
  李民原本还属于没事躲清静,就当等狼人一族的回话了。可有了水淹金山寺一事,李民也只能尽快赶回了。
  好在有着飞毯,速度快不说,还是直达。李民接到飞鹰传书,随即留下公孙胜与岳飞、高禛等整编辽军与西辽军兵,随即比飞鹰还快的就赶回了。
  不过,相对于李民关心的杭州妖怪与大水,李纲显然更关心辽国之行的情况。与收编辽国的大事相比,别说是淹一个杭州了,就是把南方都淹了,在李纲看来,也比不上收编辽国的重要。
  当然,李纲本人也还是非常关心灾民与妖怪的,要不然,李纲也不会给李民飞鹰传书了,只不过是轻重之分罢了。
  当下,李民先择重点跟李纲说了辽国的整编情况,随后又讲了要同化狼人一族。
  这让李纲在兴奋之余,也是非常的头疼。
  辽国如此就被纳入版图了,这自然是天大的好事,那可是李纲在宋朝为官时,连想都不敢想,却又是数代人都期盼的壮举。可是这么快就收服了辽国,且不说,资金物资调动,那就是浩瀚的琐事,就是民政体系的官员派遣,那也是麻烦不小。
  新收编的辽土,肯定是不能任用旧有官员的,而共和国如今实行新政,连从宋朝学成的秀才、举人等都学要重新学习培训,方能应用,此时连共和国内部的新政官员都有些人手不足,掺和了不少比较清廉的旧学子,这要是给辽地配官,光是那些官员,那就不好填窟窿。
  而且,那个狼人一族的安排,更是前无古人。
  所谓:非我族类,其心必异。别说是与人形态和生育都不同的狼人了,就是不同的民族,生活在一起,不同的民族习惯,那都容易产生摩擦,更何况是与人类有着本质不同的狼人。
  可按照李民的说法,有智慧的生命体,并能受道德与法规约束的,都可以称之为人。人族之中的恶徒,远比异族或狼人更凶残,更不是人,狼人有智慧,更是习惯群居的生命体,尤其是在不变身的情况下,与常人一般,同样也受喜怒哀乐影响,参加军队更是一律的特等兵。这让李纲也觉得划出点地方来给狼人当生存区,并不是什么不合理的事。
  可是,李民却要求必须把狼人登记造册,同时打散了分居在人类当中。如此,虽然管理上麻烦一些,却是最能弱化狼人长老团对狼人的控制,并能让邻里的亲情,融化狼人的桀鹜,成为狼人对人类的羁绊。最终让狼人成为如其他少数民族一般的华夏民族。
  李民的话,让李纲也是认为有理,可如此一来,狼人的管理,也就更麻烦了。
  不过,这却是李纲要头疼的事了,李民这甩手大掌柜的,当的心安理得的很,不仅没有帮忙分担的心思,更把万恶的资本主义思想发挥的淋漓尽致,一点剩余价值都不放过,随即又给李纲派了任务。让李纲务必抓住这次内阁主持的平辽大捷的声威,号召群臣提交二元君主立宪制。
  李民这叫狠啊,这么多事都堆一起让李纲办,李纲即使是政务娴熟,也是有些不够用的了。毕竟。如今是整个共和国了,而且还不是万事都上了轨道的稳定政权,不是李民原先那小小的二龙山。
  新立之国,而且还要推行新政,这要不是原本宋朝的工商业已经极度的发达起来了,很是超过了地主阶级,并大多被李民组建的商会捆绑住了。光是安抚各地的豪门氏族,与工商代表,那就足够让李纲疯了的,那就更别提什么新政了。
  不过,如今李纲和李民,这叫周瑜打黄盖,一个愿打一个愿挨。李纲为了实现李民给他描述的那个理想之国,别说是辛劳了,就是累死,那也乐意。更何况,李民虽然是为了偷懒,可李纲早就认定了这是李民为了实现理想国而做出的让权牺牲,敬佩李民还来不及呢,又怎么会埋怨李民。
  李民很感慨:似这等任劳任怨,以国为家,以企业为家的员工,也就这个时代才有,以后恐怕是找不到了。
  而在给李纲派完差使,满足了李纲的工作欲之后,李民这才详问其水淹金山寺之事。毕竟,飞鹰传书虽然快捷,可那一卷纸能写多少字,也就跟后代的电报一般,能表达大概意思就完了。
  不过,李纲对妖怪的说法,知道的也是不太多,李纲主要关心的是杭州受灾情况,妖怪之说,那不过是李民的采风部传上来的消息,正经途径,只不过是杭州闹了水灾罢了。
  这要不是李纲如今跟了李民,早已信了确有神鬼妖精之说,原本精修儒家经意的李纲,甚至根本不会相信这种怪力乱神的报告。
  故此,如今李纲即使是信了,也觉得这妖怪能发大水,不能轻视,不能任其在人间不受约束,很是麻利的通报了孪民,可这妖怪具体什么的情报,李纲就真的不知道了。
  对李纲来说,妖怪就是妖怪,有了就降服是了,妖怪还有什么区别。
  不过,李纲对于金山寺,却是很了解。毕竟李纲在杭州也呆了不短的一段时间。
  据李纲所说,那金山寺兴建于东晋,原名泽心寺,名声很大。相传,其开山祖师唐灵大和尚,见金山坦芜,只得在山后的石洞坐禅。彼时,那洞里
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