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的解释。用青冥镜照月为引，送他入了妄境，一个平凡人自命不凡的妄境。
他终究没有自己出来，是我用灵引之术将他唤了回来。当他又一次睁开眼睛看见日出地时候，茫然如大梦未醒。良久之后他问的第一句话是：“这些能成为真的吗？”
“有区别吗？须问真心何在！……该说的都已经说了。你我缘尽于此，今后好自为之！”
我送走了张宝瑞，飞天渡海将他送到了关岛。他近年来也得到了境外别有用心者的资助，在境外也设立了分支机构，就让他去那里吧。在那里如果他还想继续这种行为。就去做一枚毫无意义地棋子，却一样永远实现不了妄心。
我也并非毫无收获，在黄海边初步领悟了化身境界──否则我怎么能带着一个普通人飞天渡海？
化身是什么？不是另一个我。也不能说就是我，其实说起来，每个人都是有化身的。比如说现代人上网发言，注册不同的马甲说不同的话，现实中彬彬有礼的人也会满嘴污言秽语，你甚至分不清他是什么人？其实他自己心里知道，所有地马甲都是他，所有的话都是他说的，看似矛盾却完完全全都是他自己。不说上网。就说现实中地每一个人──
在下属面前是颐指气使的领导，在上级面前是点头哈腰的孙子，在家中是慈祥的父母，出门又是无良的流氓……张宝瑞就是靠招摇撞骗起家，后来成了气候又自立为人间圣贤，这看穿了并不矛盾。。化身五五的“神通”谁都有，你不能说哪一个就是他，其实都是他！
那么修行人的修行又是怎么回事？其实一开始就是要将这些所谓的“化身”都收起。比如我所学的丹道，金丹大成可称真人，那么金汤境界为何会被称为“大成”？因为此时地境界是内外身心合一不二，真如常在了无分别，而且此时也渡过了妄心天劫。这样的境界，就象泽仁曾经在正一三山对百合说的那句话：“心口相对，知行合一，应为便是愿为。”
那么再往上呢？到了阳神境界，精神得到了超脱，甚至能够摆脱肉体与形骸的束缚，那是一种纯粹的存在自由，这是千古以来所有哲人的追求。这时的化身境界又是另一种含义。
要理解修行中化身境界，首先要能用一种超脱的眼界去看人生，自己与他人的人生存在，因为我们在做自己同时也在做他人。一个人从孩提时代起，形成思想学会语言、化为行动、养成习惯、确立性格、然后命运也就从此决定。回头看这就是抽象的人生，当你能够去审视这一切时，你看见的是自己，那么这一双超然的眼睛又来自何处？理解了阳神境界身外之身的含义了吗？它是真的存在的，而且是超然存在！
有这种感悟与求证之后，那一双超然的眼睛能看见多少个自己？与上述一人千面的的情况又有不同，你看见的是在多少种视角下都能如一的自己？观音菩萨可以是街边卖枣的关大嫂，但关大嫂还是观音菩萨，尽管她在街边卖枣，区别只在他人眼中。
我在张宝瑞眼中是神秘人。我告诉了他前因后果，但我还是那个如上帝一样神秘人。这就是我地化身，不是他人所认知的我，但又的确是真正的我。境界到此其实无法言传，我只能讲出感悟它的思路。有了感悟还需实修，才能分出真正的阳神化身。而此时地我刚刚窥入一丝门径。但足够带着张宝瑞飞天──以刚刚得到的化身之力。
我让他闭上眼睛，等他再睁开的时候，我们已经到了地方。将他留在一处市郊，我又飞天而回。
……
“古司长，对不起！我没有完成任务……张宝瑞已经逃走了。”这是在淝水基地里，我在向古司长汇报，两人都心照不宣一副公事公办的口吻。
古司长板着脸：“情报应该很准确，你为什么没有抓到人？”
“我执行的任务，情报从来就没准确过，从第一次开始。”
古司长：“你这么说。似乎对组织很不满？”
“没有不满或者满意，我只是在说事实。任务失败，领导打算怎么处分我？”
古司长：“不会处分你，相反，组织会给你一笔钱。既是遣散费也是保密费。你以后的行为与我们这个组织毫无关系，但是你的行为仍会受到监控。你不能和任何人提起在组织中的经历，也不能以你的特殊能力做违法的事情，否则会受到严厉地处罚。”
“听你的意思，不用特殊能力难道就可以违法吗？想乱来有没有异能都一样。”
古司长：“不要和我油嘴滑舌！”
“我被开除了是吗？请问为什么？”
古司长叹了一口气：“不是开除你。而是上面决定解散你所在的编外特勤部门，所有不适合内部消化的队员都遣散。你的遣散费是两万元，感谢长期以来你做出地贡献。”
“我下岗了？”
古司长笑了笑：“你不是正式在编的人员。从来没有上过岗，谈什么下岗？”
“明白了，我知道该怎么做，不会让你操心的，希望你以后也不要让我操心。”
我所在的编外特勤部门被秘密解散，其实古司长在私下里已经告诉了我。我很高兴，这是一个脱身的好机会，要求古司长无论如何要把我给遣散了！为什么会发生这种事情？可以说与张宝瑞之流地出现有一定的关系，更主要原因的恐怕还是上层态度地转变。
我其实是一位优秀的特工。明白很多事情应该怎样无声的解决。张宝瑞的组织消失了，并没有引起太大的震动，甚至大多数人很快就意识不到他曾经存在过，该干什么又去干什么了。张宝瑞一走，他手下所谓的学员骨干，很快就树倒猢狲散。这是一个开始，舆论风向转变和官方态度的重视显现出来，一个又一个江湖骗子在未成大气候前纷纷栽了跟头。社会环境和人们的认识终于转折了，而且这种转折是自上而下不可阻挡的。
……
第二年夏天，紫英在梅花圣境炼成六枚九转紫金丹，这期间我一直亲自给她护法。成丹之后立刻送一枚到忘情宫，小辣椒在等着呢。剩下地五枚紫英与阿秀自然一人一枚，柳依依现在不可服，但将来说不定有大用，也给她留下一枚。还有两枚，紫英当然要给我一枚，我没有接受。
这么珍贵的丹药，对我的修行确实也有帮助，但对有些人来说用处更大。比如移转炉鼎，对我意义不大，我已经有金龙锁玉柱之身。可紫英还是对我说：“万事有备无患，以你接近化身境界的修为，九转紫金丹可以助你度劫历劫，谁能保证不会有意外呢？我还是给你留着吧。”
我笑着问她：“你这些年来辛苦炼制了两炉九枚灵丹，却只给自己一枚。虽说这九转紫金丹得一枚就是奇遇，但也没有说只可服下一枚，等你将来修为更进或者历意外之劫时，你还可以自己用。为什么总想着送人呢？”
紫英：“有多余的我当然想给我们留着，可这九转紫金丹实在太少。需要它地人又太多。别人不说，转世进了忘情宫的玄星子，将来重回的绿雪……你儿子言成长大了也学道法的话……将来，我说的是将来，将来我们有了孩子，不应该给孩子也留一枚吗？”
“九转紫金丹是世间莫大的福缘。不是街上随便买卖地糖豆，服用者无不是因为机缘到此，它不是无故能轻易消受之物……再说了，这一炉丹药你用了六年，将来还有机会的话，求得药引可以再炼，可能要困难一些，但也不是不可能。”
紫英：“有些药材这里就有，但恐怕要再等二十年才能再成熟。不说这些了，有件事想和你商量。我想赐一枚九转紫金丹给容成，你看行不行？”
“给她，为什么？”
“容成的修行已经快突破‘梅花七笈’的第三笈‘出影呈枝’境界，如果能早日突破第四笈‘映雪有容’那就相当于丹道中的金丹大成了。她的修为在三梦宗弟子中虽然最高，但还需更进一步。否则你这个宗师这么厉害。可弟子们都不行也不好看。”
“修为精进在于机缘悟性与用功勤勉，我的弟子们修行时日尚短成就有限也正常。九转紫金丹这种福缘，岂能是因为在乎三梦宗的面子？这不是什么好理由。”
紫英脸色有些发红：“还有一个原因，是一点莫名的偏心。当初是我出面提议‘自毁容颜、十年不见’约定的。百合已是容成，人也变了容颜也变了。但我知道她在等泽仁。泽仁也在等她。我有一个想法，不必再让百合回来了，她永远就是容成好了。只要泽仁心里明白就行……既然她是容成，那么身心内外都焕然一新岂不更美……”
“你不用说了，我明白你地意思了。九转紫金丹是你的，你愿意给她就给吧。她与泽仁是修行界的美事，也是我三梦宗与正一门的好事。不过十年之约一定要守的，还有五年了。随便你什么时候赐她九转紫金丹，只要在她与泽仁成亲之前就可以。”
紫英地脸色更红了，低声道：“小野，你还记得我第一次委身于你吗？”
“记得。那怎么能忘呢？……那是我从青冥镜中得救的夜里，还不知道发生了什么。你求我要你，言容很是凄绝……事后你才告诉我真相，又求我一定要娶菲儿。”
紫英：“我了解你的性情，你是能做决断的人，也是能受不悔的人其实当你知道真相之后，菲儿地事并不需要我求你……我是害怕，害怕一旦错过，我会失去你。所以我有相逼的意思，你不会怪我吧？”
“你太聪明了，就是有时候想的太多。现在所有地事情都已经发生，你要我说什么？我怎么会怪你，只有感激和歉意。其实我要是真的不想要你，你怎么逼我也没用的。”
紫英：“我却有些后悔了。”
“为什么？”
“也不能说是后悔，只是回想起来，当时本是欢爱，可心境却很凄然。女人对第一次都是很看重的！……幸亏这世上还有九转紫金丹，让我有一个全新的开始，我将成为真正的女人。”
话说到这个份上，我将她温柔的身躯揽进怀中轻轻放坐在腿上，柔声道：“你在我眼中永远是全新又熟悉的。我从未介意过你是妖还是人，你就是紫英。九转紫金丹尽快服下吧，中秋就是三梦开宗大典了。难为你了，大梦方长，我等着你。”
……
我开宗立派为什么要取名三梦宗？
我的道法传自风君子，风君子是忘情宫主而我却不是忘情宫弟子。忘情宫在三梦峰之上，取尊师之意是其一。
风君子在忘情宫外自创四门十二重楼丹道与世间三梦大法，这是他留在人间地道法传承。但他不止我一个弟子，人间还有柳依依。柳依依没学过四门十二重楼，但也学了世间三梦大法，这是本门标志性的法术。取尊法之意是其二。
我不仅要继承风君子道法一脉，还要继承芜城梅氏与梅花山太素先生已经断绝的传承，三家合一而开宗。若说修行，除风君子之外，守正、法澄与我也有师徒之缘。取象数之意是其三。
三梦开宗大典在梅花圣镜，只有这个地方最合适。菁芜洞天不够大而且是宗主禁地，神木林也不适合外人出入，而梅花圣镜足够宽阔可以待客，也适合门下众弟子修行，将来是三梦宗的根本道场。离中秋还有两天，金陵梅花山上多了不少行色各异、气宇不凡的游客，三三两两都往山中小道上行走。
三梦宗开宗大典于仲秋正午时分举行，我身着盛装，也就是拜访西昆仑时的那一身礼服。由容成和紫成在梅花圣镜内外迎客，容成站在赤脂石壁外接迎，紫成站在山庄大门外向各位来宾见礼，大典所有的事务由紫英统一筹办。
有人不知道梅花圣镜的来历，纷纷感叹此洞天的玄奇，也有人知道这是梅花山一派的道场，心中疑惑怎会成了石盟主三梦宗开宗典礼所在？这虽然是三梦宗的开宗典礼，但也算是东昆仑修行界自茫砀山破阵之后又一次大聚会。与茫砀山破阵只有高人前辈不同，各派长辈将最器重的弟子都带来见识见识，梅花圣镜来了八百多人，一时之间盛况非凡。
仪式没有在山庄之中进行，再大的厅堂也不能同时容纳八百人。紫英率众弟子在三天前就在山庄外的梅花谷中搭好了祭台，仿正一三山演法大会的格局，绕祭台前半圈放了一排座位。座位是给各派掌门以及高人前辈准备的，其它弟子则站在本派后面位置。而我的弟子们则在台下侍立，紫英、阿秀、柳依依三人与我在台上陪祭。
正午时分登台，典礼并不复杂，分为祭天、祭道、祭祖三步。由护法梅之秀诵祭文，副宗主柳依依持祭器，总管韩紫英呈香烛贡品，宗主梅野石主祭。最后一步祭祖之时，我并未请出祖师排位。而是在祭台上放了三样东西，左