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幸而，此地距离东海之滨虽然路途遥远，可是妙色又是多快的速度，当初还是鸟身的时候，带着卓知远飞行数万里，也不过花费了数个时辰而已。如今她功力更高，这万余里的路程，她不过用了一刻左右的时间，便也已经飞至了。
按下了飞剑，卓知远终于感觉到自己的双脚落在实地之上，双手急忙放开，口中连连说道：“妙色姑娘，多有得罪了，知远并非轻薄之人……”
妙色却嫣然一笑：“傻小子，你若是轻薄之人，我又怎会允许你这般而为？你若再要解释，我反倒要起疑心了。这里是一本关于驭剑之术的功法，你这几日好生学学吧。从这里到你见人的地点，还需两日的路程，这两日之中，你有空便琢磨琢磨这驭剑飞行之术，回头待你见到了天岳岛的使者，他可不会如我这般带着你驭剑飞行的。这册子里还有一份地图，循着地图你便可找到那使者的居所。”
一本薄薄的册子被扔了过来，卓知远接住，先从其中将地图取出，而后看也不看那驭剑飞行的功法，便纳入怀中，口中道了一句：“多谢。妙色姑娘，我还有一个问题，不知……”
“有话快说，我在此地不宜久留！”
卓知远点点头道：“那溟山七鬼的老大为何肯听你的吩咐，任由我斩杀于他？”
妙色妩媚的一笑：“他虽然修持已然进入第五层身识的境地，法力也还算不错，若是你与他交手，即便能胜，怕是也要元气大伤。但是他始终是兽类修炼成精，是个妖身，唯有转世投胎之后方才能拥有真正的人身。但是一旦投胎，此生的修持就完全泯灭了。我恰好有个法门儿，可以令得他转世之后记忆不灭，修持仍存，只需花费八载之功，便可将如今的修持捡回。我这是在帮他，他岂有不愿之理？”
卓知远这才听得明白，拱手跟妙色道别，前往天岳岛接引使者所居之处走去。那里，本就在海上一处岛上，卓知远要先行至海边，寻得小船一条，而后找到那个小岛，才能见到天岳岛的接引使者。
只是卓知远却并不知道，妙色刚才所言，也有不实不尽之处。之所以那溟山七鬼的老大愿意听从她的吩咐，她所言并非完全的实情，而且，妙色想要取信于溟山七鬼的老大，也绝非容易之事。
事实上，妙色见到溟山七鬼的老大后不久，就被对方看出自己乃是灵兽练成人形，自然引为同类。当时那家伙还动了淫念，想要与妙色双修禅法。只不过在见识了妙色的手段之后，就再也不敢起这样的念头了。
而后妙色才告诉溟山七鬼老大这个如何在转世投胎之时保持记忆不灭的法门，本是同类之语，那溟山七鬼的老大不信也只得信了。
待到卓知远走后，妙色也在考虑，她必须去夺个人身，夺舍重生了，否则带着自己这妖兽的灵体，迟早被修禅之士看出端倪。纵然妙色修持超越，但却始终是麻烦一件件。只是，妙色也不愿害人，这夺舍之事，还需机缘巧合，煞是让妙色头疼！
弑禅 第161回 真元初现
卓知远决定。先将驭剑之术练成，再去依照地图寻找那个引路者，否则，难道等见了面之后再去让那个引路者给卓知远时间学驭剑之术么？
妙色之所以不给卓知远停顿的时间，便马不停蹄将其带至此处，怕是也有这样的意思，希望他能在找到引路人之前先将驭剑之术学会。
辽阔无际却又广袤无人的海边，修炼驭剑之术便是再好不过了。
看了看四周，大海之上月朗星稀，是个好得不得了的天气。这周围完全就是一片荒芜之地，海边礁石丛生，瘦骨嶙峋的礁石在极明亮的月光下仿佛一尊尊的鬼怪之像，若是凡人到此，怕不是还会被这些礁石吓着。
卓知远走进礁石群中，很快就寻得几块礁石之间的一处空旷地，虽然并不大，也只有一丈见方，但是却足以卓知远坐禅参悟驭剑之术了。
盘腿坐下，虽然地面之上尽皆是潮湿一片，可是对于卓知远这种修禅之人，这点儿潮湿根本算不得什么。
真气略微流转。【三火极元劲】几乎是本能的透体而出，很快就将周围这一小片空旷的地面彻底了干燥了。
那本妙色留给他的小册子，卓知远已经放在手边摊开，看着上头那极为简单的真气运转线路，以及一些显然是妙色手写的经验之谈，卓知远心中不由得生出了几分感激。虽然对于妙色的种种依旧让卓知远有着极为疑惑的心思，但是他也能从妙色的所作所为之中看出妙色似乎是在真心实意的帮助自己。可是，这种帮助的背后，到底将给自己带来什么，这却是卓知远所无法预料的。
虽然说修禅之人多少都有些对于未来的参悟，都有一定程度的未卜先知之能，但是那其实都是建立在极为敏锐的身体各项感官之上。
比如妙色能够知道卓知远等人何时进入南疆关，也知道在楼下求见之人乃是卓知远等人，这看上去似乎很神秘，但是对于修禅之人而言，却并非太难之事。如若刻意的去关注某人，卓知远自信自己若是在入定的情形之下，将视觉、听觉覆盖方圆两三里的范围，也是不成问题。而妙色在修持方面显然强过自己，而且体内真气鼓荡也让卓知远无法窥其究竟，想必她真要是用尽全力之下，将自己的视觉、听觉覆盖整个南疆关也并非太难之事。
一个能达到第二层耳识圆满修持的修真者，若是想做个江湖术士骗人，且不谈那些古往今来的大事，若只是预测一下近日之内何时下雨，又或者是有人丢失了东西需要帮忙查找，那实在是太过于简单不过了。
仔细的研读着那本小册子。卓知远很快就将上头所有记载都印在脑中，虽然体内的真气还并未随之运转，但是脑中却已经开始模拟这种运转线路了。
一来是为了让真气运转之时更为熟练和准确，二来也是卓知远想要看看这册子上的记载还有什么可供改进之处。经历了将【三火极元劲】和【天禽九变诀】进行一定的改良之后，卓知远也开始明白，这世间任何一种法术、功法都存在一定的缺陷，或者说对于不同的修真者而言，是存在一定的不同的，并非每个修真者都应当墨守陈规的去修炼同一套功法，个体永远都存在差异，就算是修真者本身的天资还有高低不同呢。
而卓知远就尝到了自行改进这些功法的好处，因而他现在每修炼一种功法之前，都会先行详细的研究一下这门功法，看看是不是有什么地方需要根据自身的条件进行一些小改变的。
当看到这份驭剑飞行的功法之后，由于妙色加上了许多自己的注解，这小册子上记载的驭剑飞行之术又原本就是最好的驭剑飞行法术之一，卓知远已经感慨其在真气运转线路之上别出心裁了。
在清源山的时候，卓知远也曾看过几本不同的驭剑飞行之术的功法，作为掌门的嫡传弟子，即便是注定被掌门遗弃的那个，在这方面还是有很大的好处的。至少可以让卓知远毫无顾虑的取阅除了几门被锁在掌门九霄殿密室之中的禁法，其余绝大多数功法卓知远都可以自由取阅参悟。而那些卓知远曾经看过的驭剑飞行之术，比起妙色给他的这本，都显然差了一个档次。
最初看到这小册子上的前言，说是这功法发挥到极致，可以日行百万里，卓知远只觉得这是多数功法自对自的溢美之辞。但是看完全篇，并且在脑中模拟过真气运转之后，卓知远却得出一个结论，这功法真要是运用到极致，日行百万里怕还真有可能实现。甚至于，卓知远都觉得，以他现在的实力，若是学会这门驭剑飞行之术之后，比孟云高当初那速度快上数倍根本就是必然之事。
以卓知远目前的修持，这份驭剑飞行之术几乎堪称完美，他根本找不出任何需要改进的地方，只是它的运功线路跟其他的功法稍有不同罢了。
不过，这么仔细的参详之下，卓知远倒是感觉到这门功法似乎跟清源山的其他功法一脉同源，只是更加精致超绝了一些。大的真气流转是有悖常规的，但是细节之处，却和清源山的功法似乎同出一宗，至少在对于驭剑而成的剑光驾驭之上，颇有清源山的风采。
难道，这功法其实出自清源山？
卓知远这猜测还真是猜中了，只是妙色却并不知晓这一点。她所有获得的功法经书等等，都是在十万深渊之中找得的。想当初这俱生烦恼业障大阵被布下之时，也不知困了多少魔头妖人。而且也将当时始教一派高手同时限制其中。没有那帮高手的坐镇，是绝无可能镇守住这个大阵的，单凭始教创始老祖一己之力，恐怕这阵法即便再如何强大，也早已被那些魔头妖人破阵而出，阵法只是一方面，那帮高手各自镇守阵法之中，也是能用极长的岁月将这些魔头妖人化为芥子元力的重要因素。
而这些妖人魔头，也不知在阵中留下多少他们的功法、法宝，始教最初的那帮高手也是如此。只是随着时间数千上万年的过去，这些功法和法宝大多数都难以抵御这阵法的侵蚀，在漫长的岁月中被侵蚀殆尽。和它们的主人一般，成为十万深渊之中的一缕芥子元力。但是也依旧有一些功法和法宝留了下来，而这本驭剑之术的功法，就是留下的之一。
妙色是无法区分她所获得的各种功法哪些是跟清源山有关的，只是她大概的挑选了一下，觉得这门功法似乎比较适合卓知远的修持，便将这本功法交给了卓知远，却不想误打误撞，将一本跟清源山颇有渊源的驭剑之术给了卓知远。
参悟透了这本功法之后，卓知远便将小册子放回怀中，而后开始循着功法上的说明，开始运转自身的真气。
真气循着经脉缓缓流动。卓知远感觉到一种自己的真气流转的远比从前缓慢的感觉，这种感觉似乎是从他吞噬掉溟山六鬼以及楼无痕的两个弟子的魂魄之后出现的，只是当时并不那么明显。这次经历过战场上的杀意滔天之后，卓知远却感觉到这种感受越发的明显。似乎战场上那些军士们滔天的杀意和一往无前的血气，催化了他的这种感觉一般。
当卓知远开始注意到这一点的时候，真气流转的越发缓慢，甚至让卓知远有一种感觉到这些真气化成了实质，就仿佛血液在身体里流动的感受。
这究竟是怎么一回事呢？
在此之前，卓知远并没有太多的时间去修炼，即便修炼，他也只是在试图增进自己【如意炼宝诀】的进度而已。不过似乎真气还没能浑厚到那种地步。并不能支撑他开启“涌泉第四诀”，是以也一直未能进入一个更高的层次，对于真气产生的变化也是并没有太多的感悟。
可是今日，他定下心神开始修炼这自己从未接触过的驭剑之术的时候，却彻彻底底的掌握了自己真气带来的变化。
卓知远并非不知道这变化产生的原因，真气凝聚到一定的地步，当身体这个容器几乎已经无法承受其中蕴含的真气的总量的时候，那么真气就会产生如此的变化。就好似原本的气体已经太过于浓厚，身体就好似一口大缸，但是此刻这个大缸已经无法盛下更多的真气了，甚至连空隙都不存在了，那么身体里那满而则溢的真气就会被真诀进行压缩。
若是能压缩到极致，便会使得原本如同气体一般的真气成为缓缓流淌宛若血液一般的真元，而真气到真元的转化，许多修禅之人可能终此一生都无法体会得到。
在卓知远以往对于修禅的认知之中，真元的出现几乎都是在第六层意识的四劫之中逐渐产生的，天资卓越者，或许在头两劫之中便能达到真气到真元的转变，而天资稍差者，却要待到四劫完成才能凝练出真元来。
可是卓知远现在分明才只有第四层舌识的修持，甚至于还不到舌识圆满的境地。
难道，这真元的凝练也并非跟修持完全相关，而是只跟体内真气的蕴含量有关？只要真气达到一定的蕴含量，就再也无法承受身体这个容器的狭小，只能被迫的转化为真元？
但是多数人由于真气只能随着修持的增长而增长，不可能像是卓知远这般，拥有古怪的真诀功法，而可以将芥子元力化为自身修炼的精纯真气，所以绝大多数的修禅之人，只能等到第六层意识修炼到两劫之后才能一窥真元的面貌？
可是，如果说卓知远此刻的真气蕴含量已经能和第六层意识头两劫的高手相媲美，这似乎又是绝对不可能的。
据卓知远所知，莫询和楼无痕都是已经突破第五层身识和第六层意识之间屏障，勉强进入第六层意识的高手，至于他们有无度过第六层意识之中的四劫，卓知远不得而知。甚至于包括第八代弟子之中的大师兄封少丞，他还仅有第五层身识圆�