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重生之悠哉人生-第784章

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    牌楼东侧就石钟乳雕成的一条巨龙,翘首张目,望看观音,似乎在听观音的吩咐,时刻准备把吉祥降到人间。

    拾着青石铺就的台阶而上,灵山寺在群山环抱之中,时值金秋,山色俊俏,峰峦拱翠、赤壁翠崖,山岩嵯峨,曲溪流泉峰回路转,步换景移,绿树红花,百鸟欢歌。可谓“灵山抱妙寺,神泉涤心埃”。

    不过方默南他们可没心情欣赏沿路的风光,一路急匆匆地赶路。

    “等等!要进水帘洞,里面我们都翻遍了,没有找到我儿子。”孩子爸爸说道。

    “令郎就在里面,这是最快的捷径。”方默南回身平静地看着他们道。

    武家人眼中闪过一丝尴尬,这样质疑人家,看着她那双如泉水一般纯净的眼眸。

    “我们进去吧!”孩子妈可不管那么多,怎么着也得试一试,有点儿病急乱投医的意味。

    水帘洞,在灵山盆地南山阴半山崖。洞高10米,宽6米,进深80余米,是一天然洞穴。洞顶奇形怪状的钟乳石比比皆是,如珠似玉的水珠顺着钟乳滴落石上。如坠玉盘,叮咚有声,犹如古人抚琴开筝。串串水珠恰似一幅珠帘悬于洞口。故名水帘洞。“碧水为帘山头挂,红桃似锦洞口开”,就是这里景色的写照。

    洞之深处有一泉潭,水晶莹甘冽,夏秋之季,泉水溢出洞外,形成一道飞瀑、直泻映瑞池,群众为之洗洞。

    崖上两边凿的小洞。点燃的油灯照明。晕黄的灯光,故意盎然。

    两面崖上刻有历代文人留下的墨宝。

    方默南手电筒照射到崖上,狂草要认全还真是得费点儿心思。而楷书则不同了,一眼看去。可以清晰的认出。

    有两首写的还不错哦!

    盘古谁施开混针。斜穿山腹作仙心。

    我来洞代仙开口。心似山空古在今。

    洞为仙人万古留,泉滃仙髓带云流。

    乘云愿洒泉为雨,飞润闫浮四百州。

    “这走到尽头了。”孩子爸爸急切地看着方默南道。

    不是假日。洞中的只有小猫三、两只,可以清楚的看见没有小男孩儿。

    孩子妈妈希望落空,这一次可是真急了。在她还没有口出恶言,方默南先声夺人道,“爆熊,上前拍拍墙有何不同。”

    “哦!”熊报春上前使劲儿拍拍洞尽头的墙,上面的泥土,居然如下雪似的,哗哗直掉,他一拳挥向墙壁,居然打穿了。

    武家人嗔目结舌地看着,被打穿的洞壁,“这这怎么回事。”

    “还不上去帮忙!”

    方默南话音刚落,就看见武家人上前使劲的扒土。

    “你们干什么?干什么?”两个小沙弥冲了过来,一个圆脸,一个个头稍高。

    两人怒视着正在刨土的武家人,“你们知不知道随意的破坏公物,我可以报警抓你们的。”

    “大师!你好!”方默南双手合十微笑道,“我们在找人。”

    “原来是你们啊!”小沙弥也认出了武家人,这几天可没少见他们,寺里的人还帮忙找来着。

    “可是施主也不能破坏公物吧!”和尚面容平和也双手合十道。

    “我听见了,我听见了,灏明在喊救命。”孩子妈妈激动地指着黑漆漆的山洞说道。

    在场的人,顿住手,侧耳倾听,可以清晰的听见沙哑有气无力的且断断续续的呼喊救命的声音!

    焦急地武家妈妈顾不上别的直接爬了进去,“灏明,是妈妈,灏明别怕,妈妈来了!”边爬边喊道。

    扒开的土墙,洞口太小,只能爬进去。

    武家爸爸带着手电筒跟在后面爬了进去。

    其他人则继续扒开土墙,过了一会儿,大家纷纷弯腰进去,进去后,洞中明显扩大,黑乎乎的,幸好有手电筒,在往前走了十来米,一拐弯儿。

    “有亮光”大家匆匆地跑过去,就看见武家三口,夫妻俩喜极而泣,哭天席地的,孩子虚弱的躺在妈妈的怀里。

    孩子妈妈正在喂孩子喝水,孩子噙着吸管咕咚咕咚的,真是渴了。

    孩子有点儿狼狈,灰头土脸的,身体虚弱,但意识清楚,还能喊救命,要是在晚几天的话

    利医生上前蹲下去,检查了一下孩子的身体,抬眼看着武家两口子道,“小朋友没事,都是皮外伤。”

    “咱们赶紧下山。”武家爸爸说道,说着在武家妈妈的帮助下,背着孩子一溜小跑的走了。

    武家的其他人也跟在身后匆匆的走了,方默南他们就被凉在这里了,和熊报春、利医生三人相视一眼,三人都笑了,武家人似乎都忘记了指点迷经的人。

    “可是小朋友怎么到这里的来的。”利医生满脸的疑惑问道,他看向来时的路,可是封着的。

    “从上面摔下来的。”熊报春走向崖边,崖边一人高的草躺倒在地,还有一路爬行的痕迹。

    方默南探出身子,向上看去,原来上面有一块大大的岩石加上草木的遮挡,还真难发现洞口,除非从上面绑着绳子荡下来。(未完待续。。)

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 第1035章

    大家都以为孩子有可能掉落山崖,所以满山谷地找,谁曾想,孩子掉在半山的山洞里。方向错了,自然找不到了。

    这里和水帘洞相通贯穿了整个半山崖,“哇好美啊!”利医生扒开草丛。

    站在洞口,向下是一望无际的野菊花,黄灿灿的,与远处的红叶交织在起美不胜收。

    “欲与西风战一场,遍身穿就黄金甲!”方默南豪气地说道。

    “不是花中偏爱菊,此花开尽更无花,这山野上,像是举起开放的拓展的金旗。”熊报春战场下来的人对这句诗感触更深。

    古往今来多少墨客骚人奉和酬唱,把菊魂菊意唱彻历朝历代;唱的大多是庭院、公园、花盆里的名菊。比起野菊花来,这些被驯化、供玩赏的同类,不免沾染着脂粉气、奶油味,显得矫饰和做作。宁愿入汤入药、成渣成泥,决不任人摆布、供人亵玩——这就是野菊花!

    野菊花,以它的野性的勇敢和进取,在这片天空下,菊花在徐徐秋风中开得正烂漫。

    菊花在百花枯萎的时候独自开放,为大自然添加生趣,使悲秋的人们振作起精神。等冬天来临之时,它虽然叶落茎枯,但它脚下的泥土里又孕育着新的生命。来年,它们又将蓬勃地生长起来,而且更多,更多

    无人踏足的仙境啊!人间至美。

    “好美”圆脸的小沙弥也贪婪地看着这大自然的美景。

    寺里的住持也被个头稍高的沙弥给拉了过来,“师傅。原来这水帘洞里别有洞天啊!”

    “师傅,这一下,又能开发一个景点了。”圆脸的小沙弥激动说道。

    方默南心里闪过一丝悲哀,果然是发展经济深入人心啊!出家人也不能免俗。

    国内的名寺古刹在经济发展的大环境下,过度开发,哪里还是佛门清静之地。

    “慧远,出家人怎可整日惦记阿堵物!怎可亵渎了佛门清静之地,阿弥陀佛!”住持一本正经地说道。

    “小徒受教了。”小沙弥惶恐道,他抬眼道,“可师傅。世人常说‘酒肉穿肠过。佛祖心中留’!”

    “慧远”住持严肃看着他道。

    “小师傅,你忘了后面还有一句,世人若学我,如同进魔道。”方默南微笑着说道。

    “嘎!”两个小沙弥一头的雾水。

    “阿弥陀佛!还不谢谢施主的教诲!”住持双手合十口诵佛号道。

    “谢谢!”圆脸的小沙弥真诚地说道。

    “谢谢。小施主!”住持说道。人在寺里走丢的。现在找到了总算松了口气。

    方默南笑着摆摆手道,“不谢,举手之劳。机缘而已。如果不是找人,也不会发现这等美景。”

    “可见一饮一啄,皆有定数。”利医生也笑着颇有禅机地说道。

    “走吧!人已经找到就没我们什么事了。”方默南说道。

    三人往外洞内走去,方默南边走边说道,“对了,虽然出家人视金钱为阿堵物,可是出家人吃穿住行不能离了钱财啊!如果方丈要向世人开放美景的话,我建议洞口这里用玻璃幕墙,以防止人们的攀爬,破坏了大自然的恩赐。”

    “师傅,小施主说的对啊!”小沙弥高兴地说道。“师傅我们该怎么做!

    “佛曰:不可说!”住持弹了他一个爆栗,“慧远,看来你还得继续去静室里静思。”

    “是师傅!”小沙弥恭敬地说道。

    三人走出了水帘洞,方默南伸伸懒腰,难得秋日晴好,既然上来了,“那咱们游览一番如何!”

    熊报春和利医生自然没有问题。

    “酒肉穿肠过,佛祖心中留。是济公活佛流传下来的一句话,我咋不知道济公活佛还有后一句‘世人若学我,如同进魔道’。”利医生挑眉问道。

    85年电视版的济公,大家都记得破帽破扇破鞋,貌似疯颠,不受戒律拘束,嗜好酒肉,举止似痴若狂,但确是一位学问渊博、行善积德的得道高僧。他的故事无人不知无人不晓,他好打不平,救人之命,扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德。

    这酒肉穿肠过,佛祖心中留大家是从电视上看来的。

    方默南道,“这句话的由来,本是一个悲壮的典故。明朝末年,张献忠做乱,山贼横行,到处杀掠,百姓流离失所,四处逃难。在峨嵋山的地方,山贼劫掠,有一群百姓慌乱中逃入山中一寺院内,寺中的住持慈悲为怀,收容难民。谁知山贼追至寺内,劫财杀人,该住持认识山贼,恳求不要伤害百姓,无论什么条件,只要做得到,住持都原承担,但求放过这些百姓。山贼曾受过住持的恩,不好意思一口拒绝,于是想出个鬼主意,好让住持知难而退。

    于是山贼拿出一些酒肉对住持说:‘和尚,我的条件很简单,只要你吃了这些洒肉,我就放过这些人,决不失言。’众人哗然!此计甚绝!修行人饮洒食肉,开斋破戒,死后必将打入畜道、饿鬼、地狱,受无量苦。只见住持拿起酒杯,气定神闲地说:‘我以酒代茶,各位饮茶。’说完一饮而尽。接着拿起块肉说:‘我以此肉作菜。请。’说完一吃而尽,面不改色。山贼为之一惊,只是有言在先,只好放过所有的人。

    此住持于险境,别无选择,唯有牺牲舍却道行,为救人而开斋破戒,不惧落入恶道受苦。佛说:‘我不入地狱,谁入地狱?’正是大乘佛法的菩萨精神,此住持可谓真正的慈悲心食肉。”

    “原来还有这样的典故啊!受教了。”随后而来的圆脸的小沙弥双手合十口诵佛号道,“阿弥陀佛。”

    住持看着两个小徒弟慈祥地说道,“‘酒肉穿肠过,佛祖心中留。’这句话流传甚广,几乎成为一般俗人和不知佛法者劝人吃肉饮酒的依据。若见有人吃素或忌讳什么,则劝说何必执著呢,

    佛祖都说了‘酒肉穿肠过,佛祖心中留’嘛。这种说法贻害非浅,使很多人混淆了圣凡、德性和修德,是邪见。

    但是世人仅知济公的此句,却不知还有后句‘世人若学我,如同进魔道’、‘学我者下地狱,谤我者上天堂’,致使前述谬说流传至今,招致口业,贻害非浅。”

    住持的声音浑厚、听着如沐梵音,感触良多。

    “高僧吃肉是为救人,凡夫吃肉是为满足口腹之欲,境界差太远。谬误害人!”熊报春唏嘘道。

    “唉!现在人会断章取义拿来对他有意的段落舍去对他无意的段落。”利医生摇摇头道。

    “一切众生,都有佛性,在凡不减,在圣不增。然在凡夫的地位,烦恼覆盖,佛性不能显现,若杀生吃肉必得到多病短命的果报,来世还要做畜生偿还命债。只有大神通的真正高僧大德在特定情况下,为度众生才示现吃肉,以掩盖圣人之本,而其中密意凡夫不可能明白,济公吃了两只死鸽可以吐出两只活鸽来。如果你也可以做到,尽管吃肉,作不到的话还是老老实实持戒吧!狮子跳的过去的悬崖,兔子去跳只能摔死。普通人没资格模仿大成就者的不共行为。

    所以啊!如果我们凡夫学的话,可就是:‘世人若学我,如同进魔道’了!”方默南调侃道。

    住持慈爱的看着小沙弥,浑厚的声音又起,“我们守持戒律,所表现出来的是形式,都是表面的现象,佛陀制戒的本质是要我们从内心出发去制断一切的恶法的本质。如果说只是从内心出发,我们把持住我们的心就好了,何必看外表做形式上的持戒呢?只要我们内心保持那份本质不变就好了。

    理由事显,我觉得外表的行持很重要,并不只是我们说的只要
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