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而另两个同伴，掐着对方脖子，两人被掐的舌头吐了出来，眼球翻白，眼看着进气少，出气多了。
熊报春赶紧叫喊着上前，“松手，醒醒，你掐死他了。”发现根本不管用，“啪啪啪”他一人给了他们一巴掌。
这下三人彻底停住了动作，缓缓睁开眼睛，彻底的醒来了。
“嚇”袁立忠吓了一跳，“你们在干什么？”
他的两个同伴，松开对方的脖子，“咳咳”两人弯腰不停地咳嗽。
三人一脸惊恐地看着方默南，眼前少女玩味的笑容就像是赤裸裸的巴掌打在他们的脸上。那笑容，如魔鬼般，令人害怕，他们齐齐退后一步，心里腹诽道：她是怎么做到的，在这短的时间内进行催眠？释放了他们心底的恶魔。
方默南微微一笑，“催眠！呵呵现在应该相信这世界上有许多未知的吧！”
“难道”三人齐齐打了个寒颤，他们刚才见到的真是鬼，所以他们拼命的杀都杀不死他们。
清澈明亮的瞳孔，弯弯的柳眉，长长的睫毛微微地颤动着，白皙无瑕的皮肤透出淡淡红粉，眼前眉眼如画清丽的少女，好像比刚才的恶鬼还恐怖、可怕。
“杀业无涯，回头是岸！切勿在造杀孽！”方默南面容祥和地笑道。
声音犹如梵音入耳，仿佛从梦的深处传来，绝无突如其来之感，有一种说不出的舒适。
“呃我们尽量。”袁立忠说完，再次谢谢，然后三人逃也似的跑了。
出了农场的大门，三人相视一眼，依然是心有余悸，“幸好我们没有做傻事！”其中一个同伴唏嘘道。
这要是真的见钱眼开，现在怎么死的都不知道。
“对啊！对啊！”同伴附和道，“恐怕就这么悄无声息地死了！事后警察的结论恐怕连他们自己都不相信，互相掐死对方，或者疯了。”
“对了，你当时掐着我的脖子，在想些什么？”
“想些什么？我好像看见以前被我们，你懂的啊！那些人突然出现在眼前，他们来向我索命，我当然要反抗了。”
“我也是哎！好恐怖哦！”
两人齐齐地打了一个冷颤，好像那些东西就在身边一样。
“我们怎么办？”两人齐齐又看向袁立忠，哆嗦道，“头儿”
袁立忠硬着头皮道，“抓了药，我们就走！”
对于未知的可怕，就连受过训练的他也不能幸免。
三人马不停蹄地抓了药就走了，甚至连药都来不及煎。开着车疾驰了一百多公里。
过了省界，到达一个城市后，找了间餐馆煎好药，饱餐了一顿，一刻也不停歇就又驱车上路了，一路南行！
“我们现在怎么办！”
袁立忠说道，“回老巢，和阿尔伯特他们会合！打电话让他们别来了，这次的人物取消。”
本来来打前站的，没想到。事情是这个结局！
“那个锦囊还要不要了。”他突然想起来道。
“用。怎么不用！万一不拿着的话被她知道了。咦！”他一哆嗦，“你懂的啊！”
袁立忠把锦囊分给他们两人，“贴身收好！”
“镇魂嘛！”两人贴身收藏，千万别把魂给丢了。
只是她为什么为什么送我们这个？很快他们就知道到底有何用了。
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“师傅你干嘛！送他们符篆啊！”熊报春不解道。“那可是你的元气所画的，给他们太不值了吧！”
“几张符，他们这样做冒着风险的。”方默南看他们的面相将有一劫，只要对方敢勾魂，她就能找到主谋。
“冒险！”熊报春疑惑道，“我不觉得冒什么险，违约的话，顶多多陪钱了！”
方默南起身朝外走去。
“你要去哪儿。”熊报春在后面追着问道。
方默南挥手道，“没什么？做晚餐啦！不然晚上吃什么？”
“今儿个奇了。晚餐不都是刘师傅做的。”熊报春疑惑地跟在她身后道，“今儿太阳打西边出来了。”
自从莫婶走后，农场里留守的没有几个人了，又由于太忙了，所以午餐和晚餐就交给饭馆儿的刘师傅了。
而早餐他们自己做。也多数是薇拉动手。
方默南忙活一阵做的是冷面，吃完晚餐后，交代了熊报春他们一声，“谁也别来打扰我，我要休息去了。”
“哦！”熊报春他们点点头。
方默南头也不回地上了半山，进入卧室后，布下结界，直接闪进了空间。
方默南进入书房后，随手一挥，书房内大变样，如果说原来是书房的话，那么现在就成了修行的道场。
布置的简单、低调、庄重、严肃。
整个书房的地面原来的雪白的长毛地毯不见了，取而代之的是黑白两色的如鹅卵石大小的玉石，铺就而成了，泾渭分明的无极图。
无极就是混沌。混沌就是道家认识的宇宙之最初情状。此情状可不是物质。在道家思想看，物质出现始于太极。
无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦化万物。
天地初开，一切皆为混沌，是为无极；阴阳交合，阴阳二气生成万物是为太极；清者上升为天，浊者下沉为地，分为东，南，西，北四方，每方各有一神首镇守，东方青龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武，是为四象；智者伏羲，凭日月升降悟出乾坤之奥，从而创出八卦，分为乾，坤，艮，震，巽，坎，兑，离，由八卦图又衍生出八门，休，伤，生，杜，景，死，惊，开。
无极即“无”，太极即“有”。老子曰：“有生于无，”“有无相生”。这就是说，无极生太极，太极归无极。二者是纵向的派生关系。无极是本，太极是末；无极是母，太极是子；无极是源，太极是流；无极是总，太极是分；无极是全，太极是偏；无极是定，太极是变，等等。无极顺而生太极，太极逆而归无极；无极动而生太极，太极静而归无极。一本散为万殊，万殊归于一本。
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第1172章
整间书房正中央也就是无极图的yin阳交汇处，只放有一张紫檀木的低矮桌案，光滑如镜，没有任何的拼接，也没有雕刻任何图案，散发着纯自然的s舞文学网）却和脚下的黑白玉石地面浑然天成一点都不突兀。
桌案脚下只有一个白se的蒲团，除此再无他物。
方默南一袭象牙白se的魏晋服饰，对襟，束腰，衣袖宽大，飘飘yu仙，俊俏潇洒。盘膝而坐，坐在蒲团上，使了个净身咒，双手轻轻在桌案上一抚，桌案上凭空出现一个青釉香炉。
香炉的造型生动，质朴自然，不带托盘。香炉由上下两部分构成，可以自由开启，上半部由三层含苞yu放的莲花瓣图案构成，每排莲花有十一瓣，抽象成三角形状，每个花瓣上刻有大小不等的花茎，十分清晰。盖顶饰有一精美的小鸟，亭亭玉立，眺望远方，下半部为圆柱形空心支柱。
方默南提开盖子，将一柱檀香点燃，又轻轻合上顶盖，书房中，涌动着淡淡的檀香气息，令人一闻之下，顿有心旷神怡之感。
香烟袅袅，淡淡的檀香气息，渐渐变得浓郁起来。
方默南一双如湖水般温柔的星眸，沉静冷凝，面容肃然，自有一股凌然的气势。
起卦算卦是非常讲究的，古代人认为，神机发于一念间。算卦前往往要沐浴更衣焚香，处一静室内，排除一切杂念，专想所测之事，向神灵祈祷。
方默南如此郑重的起卦还是第一次，事关自己，发生如此严重的事，当然想窥探一下天机一、二，不为xiong有成足，起码要算一下吉凶。
这次起卦事关自己，方默南要冒着很大的风险，所以才会在空间中，即便遭到极其严重的天机反噬也不会太害怕。
空间灵气充裕，恢复起来也快，以防万一嘛！
天机反噬的后果难以预料，轻则元气受损，要将养几天，然而只是修养几天，已经很严重了。
普通人生病住院稀松平常，而对于方默南这样的道家高手而言，元气受损，需要修养才能恢复，情形算得相当严重了。
医不自医，卦不自卜，她这次卜卦本就犯了双重的忌讳，她本身乃道家高手，又是给自己占卜，当然天机遮蔽之力甚强，如强行推演卦象，天机反噬之力极其强大。
方默南手轻轻一抚，桌案上出现了一个罗盘，古朴、厚重的罗盘，看起来丝毫的不起眼，她手指轻轻碰触罗盘时，发出了‘铮’鸣声，一道金光一闪而逝。
罗盘可是风水师的工具，可以说是风水师的饭碗。每个师父都会在临终前才会把最重要的衣钵及秘诀，传于喜爱的得力弟子门生。罗盘也是上师传承法物之一。师父传法与弟子衣钵，就证明把毕生的心血及期望与满盘托负交给了弟子，通常在江湖业界中称为将饭碗交给了弟子，希望能继续遗志及发扬光大。
所以罗盘乃师傅所赐，当然方默南得到罗盘，乃是她的功力和修为达到一定程度，才会自然的出现在她的手中，就如同这书房变换功能一样，修为达不到就别想。
空间中的新发现乃是京城斗法之后，修为增高的原因。
动用如此贵重之宝推演卦象，只怕会引来更加强大的反噬之力，不过也顾不上了。
“笨蛋！只是测吉凶而已，用得动用罗盘吗？”金精咋咋呼呼地声音在耳边响起。“杀鸡焉用牛刀！你真是小题大做了。”
真是看得方默南傻乎乎的样子就来气。
“是哦！”方默南轻笑摇头，“关心则乱！太担心了。”
她主要担心的是事情对家人的影响，对自己倒不怕，打不过就逃呗！
“用这个啦！”土精厚重地声音响起，随即桌案上凭空出现了筮草——蓍草，其实也可以用五十根牙签。
不过那太不郑重了，太轻挑了。
古往今来都把“蓍草”誉为“神蓍”“灵物”、“神物”，就连自命为“真命天子”的历代帝王，也要刮目相看，每年春秋二季派大员来太昊伏羲陵祭拜时，返京也都要取回一束“蓍草”，以作信物。
传说蓍草为稀有植物，全国仅三处生长此草：一为曲阜；一为晋祠；再就是太昊伏羲陵。
相传，太昊伏羲氏曾用此草“揲蓍车卦”，不少典籍中多有论述，所以才有了蓍草占卜。
在古代，蓍与龟同为占卜重要媒介，传说鲁班一次上山被一种草叶的锯齿划伤，心中生悟，由此发明锯子，成就了鼻祖宗师。那个小草，就是蓍草。玛雅人在占卜前先吃一种毒蘑菇致幻通灵，在占卜前用蓍草煮水喝被告认为可以提高预知能力。
不过蓍草真的有药用价值，民间用治风湿疼痛，外用治毒蛇咬伤。茎、叶含芳香油，可作调香原料。庭院内有栽培供，亦可观赏的。
在古代，占卜是一件很重要的事情，打仗、出行、嫁娶七七八八的都要占卜一番，确定吉凶，才有行动。蓍与龟同为占卜重要工具，龟背上出了河洛图，而蓍做的小草棍，排列组合、推理演绎出了八卦。
蓍与龟用来占卜，不仅因为古人发现乌龟喜欢呆在蓍草下纳凉休息，还因为蓍草多年生，岁岁不息，预示了长寿，而人们对长寿总是有很多的信赖。多岁而且长得很长的蓍，被认为最有神灵。
方默南数出50根黄褐se的筮草，拿出一根握在手心里，余下的，随机分成左右两堆，两手各负责一堆。
方默南盘膝而坐，双手交握着一根蓍草置于xiong前，星眸半掩，双目微闭，嘴里念念有词，一连串晦涩难懂的咒语从她口中脱口而出。
金精和土精明显的感觉到了方默南周身yin阳之气的变化，体内灵气翻滚，变得极为强盛，平静的脸上，平静祥和，华光流转，整个人的精气神都鼓dang起来，书房中的灵气也似乎与她相互呼应，产生了细微的变化。
古时之以蓍草占卦，方法十分繁复；如《系辞》云：“大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇於扐，以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂”。
天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天数五，地数五。五位相得而各有合，天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。
是故四营而成《易》，十有八变而成卦，八卦而小成。引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。显道神德行，是故