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贺军尧轻蹙了下眉头，“太瘦了！”
“谁说的！”方默南挺了挺胸部，不说是波霸级的身材，却也比例匀称，曲线玲珑有致。
方默南今天是一袭浅粉色的短披肩小外套，更加衬托出她绝佳的身材，再搭配一条鹅黄色天鹅绒过膝裙，一双平跟黑色的高筒靴，清澈明亮的瞳孔，弯弯的柳眉，长长的睫毛微微地颤动着，白皙无瑕的皮肤透出淡淡红粉，薄薄的双唇如玫瑰花瓣娇嫩欲滴。
深邃的眼神渐渐地变黑，她身上的每一寸肌肤都被他细细的呵护过，好不好他会不知道。
于是尴尬地别过脸，他可不想就地正法了她，虽然这里人不多，但他可不希望被人看了去，一根头发丝也不成。
方默南轻笑出声，一双碧波荡漾的深深的眼眸，波光流转间，闪过一抹狡黠，嘴角挂着淡淡的笑容。
其身上前，在他耳边，轻吟道，“大爷！让奴家伺候您如何？”
贺军尧身形一僵，只是短短一句勾魂的话，差点儿燃烧了自己。真是折磨人的小家伙，吃准了自己‘心软’，竟是如此这般的撩拨他。看着她一双水灵灵的清澈无邪的大眼睛，尽是戏谑。
他放下手中的筷子，邪气地一笑，在她耳边轻声呢喃道，“爷！等着你伺候呢！”
第1206章
方默南夹起凉拌诱哄道，“来，乖啊！张嘴。”
贺军尧咬住筷子颇为‘哀怨’地看着她。
“噗嗤”方默南乐不可支地笑道，“大庭广众你以为我想干什么？”
“快吃！乖哦！”方默南调皮地拍拍他的脑袋道。
贺军尧默默地咀嚼着嘴里的菜，方默南似乎还能听见磨牙的声音，倾身上前，在她耳边呢喃道，“风水轮流转，给爷等着！”低沉的嗓音犹如陈年的美酒，令人闻之欲醉。
结婚后一定要重振夫纲！
方默南给了他个挑衅的眼神，在他耳边吐气如兰，轻吟道，“花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。刬袜步香阶，手提金缕鞋。画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教郎恣意怜。”声音娇媚入骨听着令人骨头都要酥了；而那一双媚眼如丝；简直能将男人的魂都给勾去。
贺军尧现在感觉自己快成圣人，一双深邃如海的黑眸，越发的浓重如墨了，深吸一口气佯怒道，“倒酒！”
方默南抿唇一笑，媚眼横生，执起酒壶斟满八分满，身子向他依偎过去，手中的酒杯移到他眼前，就着她的手，饮了一口。
“春卷！”
方默南你夹起春卷送进他的嘴里，不一会儿剩下的菜就悉数进到他的肚子里。
方默南手轻轻一挥杯盘狼藉的野餐布一下子干干净净了，只留下清酒酒壶和酒杯。
贺军尧一双大手握了握，薄唇勾起一抹邪肆。
“呵呵哈哈别挠了，不敢了。”方默南左躲右闪的，躲避着他伸过来的魔掌。
面对他一双铁手，方默南根本就敌不过，只好任他挠痒痒了，一下子就瘫软在他身上了，接着就是又难受，又舒服的表情和银铃般的笑声。
“让你不听话！”他边说边用力挠起来。
这会儿的她可爱的不得了。脸红扑扑的，艳若桃花，剪水双眸放射出浓浓的春情，盘好的头发此时却散了下来，如云般的秀发犹如黑色的瀑布
这么快就放过她，怎么可能？巨大的痒感让她无可奈何的大笑起来；可还是那么动听。还夹着娇叫和求饶：“啊哈哈怎么又来哈哈哈不要啊哈哈好痒痒啊不敢了不要！”
她全身瘫软地紧紧拽着他休闲的衣襟，将她全身所有重量都攀附在他身上。笑得身体的力气完全被抽走，连动一下的力气都没有。嗅着他身上冷冽的气息，安心的趴在他怀里。
方默南粉拳捶打着他的胸部，此时的她面如桃花。柳眉似水。星眼如波。却还是故作薄怒轻嗔的模样，娇声言道“这样很没有公德心的。”
就算现在这里的人再少，可笑的声音太大，很不好！
“放心。我布下结界，别人听不到的。”贺军尧低头在她耳边轻吟道，温热的气息轻轻拂过她的脸颊，低沉的嗓音彷佛掺着蜂蜜酒，熏人欲醉，脸颊瞬间艳若桃李。
“哼！”方默南抬眼娇嗔地白了他一眼。
还好他早有准备，不然又要被人说素质底下了。
温热的气息都喷在他的胸膛，透过薄薄的衣料，热热的。痒痒的，惹得他心里也痒痒的，而且她胸前的柔软贴在他健壮坚硬的胸膛。
这种无意识的诱惑，让他微微眯起了眼睛，闻着她身上淡淡的幽香。喉间微微有些发紧，喉结更是上下动了动，饮了些酒的身子越发有些热了，如此完美曼妙的身子他已经仔细的一寸寸品尝过，若说以前他未曾碰触过尚可以忍耐，如今已经食髓知味，忍耐便越发的艰难了。
他执起酒壶，将里面的酒液喝尽，忽而勾起方默南的下巴，唇覆上，将含着的温热的酒液渡过去！
方默南的性格越发的随性了，又是自己的心爱之人，随毫不拒绝的启唇饮下，灵活的舌尖甚至挑了挑他。
换来的是疾风骤雨般的侵袭，含着她的唇瓣用力地吮；一只手箍住她的后脑，伴随着馥郁芳香的酒气席卷而来。
刚强有力的双臂环住她的腰，一股奇异的热力从他掌心透出，穿入她的衣服，又钻进她的毛细孔里，让她忍不住再次的战栗。
她的双臂攀上他的脖颈，迎来越发的狂肆霸道，恨不得把她吞进肚子里。
他索要向下吻上她的脖颈，半含惩罚性的啃咬，身子轻颤，吃痛惊呼声被她及时咬住了唇，吞了回去。
男人却是抬起头来，依旧霸道，“不许忍。”
心头砰砰跳着，脸颊便愈是滚烫，她转开眸光，不欲再与他对视。
他忽然又垂下头，继续埋头苦干，“啊！”她吃痛，惊呼出声。声音甜腻；娇媚入骨；透发出一股靡靡之音；好听至极。
他显然很喜欢，忍不住开始了肆虐，他力道把握得很好，不会伤了她，但却狂野侵略着她的寸寸肌肤，直到她忍不住出声，他才放过她。
他满意地看着自己制造的杰作，肤若凝脂的脖子上点点红梅。淡淡地光线笼罩在她迷离的脸上，平添一层柔和的诱人色彩，美得让人陶醉。他轻轻抚摸着她泛起红晕的妖媚面容，心满意足地扬起一抹微笑。
修长的食指，穿梭在乌黑如丝缎的长发里，眨眼间，两侧的头发全部编成辫子；两根辫子绑与一处，最后加上的浅粉色的蝴蝶结发夹飘带流苏的发饰更显娇俏可人。清爽利落；非常有层次感。
不远处溪边，荡漾着碎银般的粼粼波光；星星点点的闪烁不定，几处鸟鸣，宁静而美好！
贺军尧起身拽起她道，“走吧！”
方默南随手一挥野餐布刹那间消失不见，“等等！”她反手抽出一条粉色真丝纱巾，轻嗔道，“粗鲁的男人！”声音妖媚入骨。
“我来！”他回身轻轻的系上纱巾，拉着她的手朝小路走去。
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值得一提的是，这条哲学之道经过了好几座寺庙和神社—比如慈照寺、法然院、南禅寺等，沿途访幽问古也不错。
两人牵手漫步在林荫道上，望着眼前的美景。以至于忽略了这美景中的人工痕迹。世俗的游乐与神圣的拜佛祈福衔接得不露痕迹。在这方面，华夏地区的佛寺，几乎找不到相似之处。
“自然景观和人文景观，衔接的天衣无缝，成为京都文化中耀眼的一幕。”几天下来，迤俪徜徉于名山古刹，方默南不得不感慨道。
“在华夏，若论红叶名胜之地，莫过于京城的香山；而赞赏红叶的名句，则非杜牧的‘停车坐爱枫林晚。霜叶红于二月花’莫属。至今。在赞赏红叶方面。仍没有谁能够与杜公的诗句争胜。”贺军尧随意说道。
“欣赏并赞美红叶的已不限于杜牧等一两位名家，而是有了一定的群体。然而，光阴荏苒，由唐至今。已历千秋，现代的国人，较之唐人，在红叶的欣赏与审美方面，并没有明显的飞跃，而寺院，更没有刻意营造枫林或其他自然景观以吸引众生的传统。”
贺军尧微微点头，低沉的嗓音犹如大提琴悠扬动听，“我们亦有寺院以花木取胜的例子。比如京城广济寺的紫桐、潭柘寺的银杏、卧佛寺的牡丹、戒台寺的龙松、大觉寺的玉兰，都是能够写入寺志的名物，并且在京城小有名气。但是，这些名物，比起这里寺院的名物——红叶、樱花。一是没有规模，二是背景不同。”
他牵着她的手，徜徉在草木扶疏，树深林密中，掩映在树丛之间的寺院，“比如卧佛寺的牡丹，原本是上供或供官宦香客把玩的；广济寺的紫桐虽然风姿绰约，但真正扬名，靠的却是清圣祖康熙的赞誉，他称之为‘铁树’；而戒台寺的龙松，根据传说，枝蔓抱塔的奇异松姿，则是源于玉皇大帝的恩赐，其说法虽然不足信，但有一点是清楚的，戒台寺的龙松抱塔，是得力于雷击的自然之力。相比较，倒是位于香山脚下的卧佛寺与众生的欣赏红叶，多少有些瓜葛。”
说起这些他可是侃侃而谈，如数家珍似的。
方默南言笑轻语道，“京都的寺院、寺院中的红叶及赏红叶拜神佛的人群所呈现出来的文化情调，以及这种文化情调带给世人震动，是难以言表的。飒踏归来，深印在脑海中的，除了灿若云霞的红叶景观，还有一个个抹不去的文化思考。佛寺兼“营”景观，也是这里的一大特色。”
“这也是有历史原因的，佛教界在政治打击和新时代文明开化浪潮的双重冲击下，努力清除旧弊，重新塑造适应新时代的教团。在此过程中，佛教界一方面派遣僧人到欧洲留学考察，积极引进西方文明；另一方面，一改过去坐等‘皇粮’的心态，努力经营，谋求寺院自存的能力或途径。于是，以功利为目的但不是唯一目的的寺院经营业逐渐发展起来，象火锅豆腐、茶席、精进料理等，是许多寺院都经营的项目。”贺军尧顿了一下接着道，“当然，僧侣们并没有忘记他们的宗旨，总是在他们经营的项目中融入佛理或禅趣，以使自己与世俗的商业区别开来。与此相关，芸芸众生到寺院赏红叶、拜神佛也不是免费的。但是，在拜佛祈福的神圣氛围里，在如霞的美景的掩映下，游客递上的钱和僧人伸出的手，都被淡化到极至，以至于没有人意识到，这，也是商业行为。也许，这种方式并不符合释迦牟尼创立佛教的宗旨，然而，它却是佛教适应现代社会的必然产物。”
第1207章
山腰上一条望不到尽头的迷人小道，流淌不息一路陪伴的小溪，小溪两岸变幻着四季鲜明颜色的山樱和枫红。小道幽雅娴静，萦绕着思古的意境。
贺军尧牵着方默南的手，沿着长长的河道往前走，虽然不是樱花盛开的季节，但一路郁郁葱葱地樱花树在水中的倒影美极了；走走停停不觉中来到了银阁寺。
相较于金阁寺的金光灿烂，总觉得银阁寺缺少点什么。
“白天拜访银阁寺原来是少了月光的陪伴。”方默南轻笑出声道。
“银阁寺本身并没有银色外观，银阁寺的‘银’，主题其实是月亮。”贺军尧的声音低沉浑厚悦耳。
相伴着银沙滩、望月台，银阁寺是京都赏月之地。
进入银阁寺的庭院近处是白色的银沙滩、远处就是被称为银阁的观音殿，银阁在阳光的照耀下反而闪出金色的光彩。
而到了夜晚，在月的引力下，银沙滩除了形成月光下的波浪，而特殊的白沙石，能够反射光线进入屋内，辉映成“银阁”。
两人漫步到稍微高处的观景台，可以看到绿色掩映中的银阁寺来到了银阁寺。
贺军尧一双黑瞳迥深，望着远处的美景，缓缓道，“熟悉日本历史的人都知道，日本佛教最初是从华夏经由朝鲜半岛传人的，后来又直接从华夏输入。在发展过程中，日本佛教在趋向世俗化方面，经历了两次大的飞跃。一是平安时代末期脱颖而出的净土真宗和日莲宗的教义及修持方式；二是德川幕府时代所形成的寺檀制度。净土真宗和日莲宗的出现是日本佛教走向民族化的标志，也是日本佛教走向世俗化的起点。僧俗无别，在无戒无律之上建成宗规，这是净土真宗的开山祖亲鸾所倡导的建宗思想。所以，僧侣既可以饮酒食荦，也可以娶妻生子。寺檀制度则是把信徒与寺庙捆绑到一起，使之变成依附与被依附的关系。当时，德川幕府为了抵制西方天主教势力的侵入。强行确立了寺院与信徒之间的关系，并建立了宗门户口簿，所有士，农、工、商�