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了主张，在那里晃啊晃地发呆。
“好琪琪！”金一顿时明白过来，原来敌人在这里早就伏下了暗着，若是自己适才一意出棒，不但棒出无功，还要遭此暗算。
那长蛇定住之后，金一这才看清，原来是一条长索，依稀记得适才所见的金刚曼荼罗中，诸佛菩萨的三昧耶形之中，不动明王化身就是利剑与长索吧？他心意方动，牛琪琪又如方才的横移一般，毫无征兆地原地移出丈许，一脚跺在那长索的索头上。
那长索就像是活蛇被踩了尾巴一样，立时反卷上来，金一眼疾手快，挥棒横扫，那长索刷刷几下，绕着铁棒好几圈，金一只觉得手中一股大力传来，铁棒竟险些被这长索给夺了去，幸亏他巨灵大力随心而发，疾忙紧握着铁棒回夺，这才没有兵刃脱手。
两下大力一绷，原本急旋的金刚曼荼罗陡然停了下来，但见那条长索，一头拴在铁棒上，一头踩在牛琪琪的蹄下，中间一段则被两只大手拿住，两只手的主人一是大威德明王，一是不动明王，面上俱做忿怒降魔之相。
金刚界曼荼罗，首重的便是金刚不坏，大力降魔，这两大明王身处曼荼罗之中，力量直是无穷无尽，金一即便是运起巨灵大力，也只一刻功夫便觉得吃力万分。
正不知该如何应变，牛琪琪陡然将前蹄一抬！金一这边是抓着一头和对方较劲，还没觉得什么，对面的两大明王握着中段，同时承受着两端传来的张力，这一下陡失重心，力道顿时用的岔了，不动明王大愧不动之名，竟被自身的力量给摔了一个小小的踉跄，正好将大威德明王给撞至移位。
一眼前陡然一亮，饶是他并不了解这金刚曼荼罗的奥秘，也能看出，这一刻两大明王失位，当面的金刚波罗蜜菩萨还没能运转起曼荼罗的佛力，将这破绽给补上。现在，正是冲击金刚曼荼罗的最好时机！
这机会几乎是牛琪琪一手制造出来的，她怎会轻易错过？不等金一指挥，牛琪琪身子腾空而起，一头撞在刚刚轮转过来的金刚波罗蜜菩萨身上，那两只牛角的威力竟丝毫不在不动明王的利剑之下，立时在号称金刚不坏的金刚波罗蜜菩萨身上扎出两个大洞来！
牛氏一门，有大力之号，这所谓的大力不是和谁比出来的，而是至大之意，单论力大这一桩，牛氏敢称横勇无双！这佛阵虽云是金刚曼荼罗，究竟是由中土的僧侣演化而成，这一下被牛琪琪纯凭妖精的强悍肉身与家族特有的大力冲进来，金刚也要破碎！
一声，两道血箭喷射，金刚波罗蜜菩萨法相全失，只剩下一个浑身浴血的和尚躺在地上，奄奄一息，不知生死。
牛琪琪一击得手，随即原式不动地向后急退十余丈，正好躲过了大威德明王的反击。下一刻，在金一的眼前，便展现出了这金刚曼荼罗最大的弱点。第五十八章完
第三卷 战长安 第五十九章 利诱
佛的理论中，如来意味着一切万有与万无，佛便是理便是这世间万有的集合，代表这一切理的便是最高的毗卢遮那佛，即大日如来；以之为中心所建立的曼荼罗，便是金一在五指山下所见到的，西天诸佛所组成的胎藏界大曼荼罗。
而金刚界曼荼罗，则是智的集合，即这世间万无的结集，代表一切智的，便是结智拳印的大日如来。
不论是金刚曼荼罗，还是大日曼荼罗，其核心有且只有一个，那就是位于中央的大日如来，他象征着一切，代表着一切，甚至于，他就是一切。整个曼荼罗诸尊诸德，都是因为中央大日如来而生，因为大日如来而存在，大曼荼罗所有的力量，都是从大日如来而来。
故而，倘若大日如来尚在，即使整个曼荼罗都被摧毁了，只须他禅念一动，便立时恢复如初。然而，释然等众僧禅心不定，不能证得如来正觉，又哪里能结成真正的金刚大曼荼罗？他们现在所结的，只不过是金刚曼荼罗的第八种变化，降三世会而已。
缺少了化成万有与万无的大日如来，释然等和尚远远不能发挥金刚曼荼罗的真正威力，以至于被牛琪琪与金一联手，一举攻破了外围的防御，抵翻了金刚波罗蜜菩萨。
这金刚曼荼罗本是中土佛门与西方断绝之后，为了自保而将山门中的大德沙门集结起来，经多次演练而成，虽说中土众僧未得正果，这曼荼罗不能发挥真正威力，但演练了这许久，降三世会这一种变化也还算是熟练。
可是，落在牛琪琪的眼中，早就看出了这曼荼罗最大的破绽，在中央四尊当中，明显缺了一尊，北方不空成就如来！她并不知道，这原本是属于慧可的位置，正是慧可的叛离，使得这本该差强人意的金刚小曼荼罗，缺少了极重要的一环，以至于无法发挥其最大的威能。
此时，金刚波罗蜜菩萨一去，整个曼荼罗的佛光立时崩散瓦解，释然虽连变手印，想要挽回颓势，无奈以他们的法力，要摆出这金刚曼荼罗本就勉强，何况是连少两人？一时三刻之间，曼荼罗的光幢消于无形，众僧多半都恢复了本来面貌，满脸无奈地站在地上。
能保持着天人相的，只剩下了中央三僧。维持着降三世明王化身的释然，眼见事已不可为，只得先图脱身之计，忙向着作势欲扑的金一连连摇手：“金小施主，且慢动手！贫僧有话要说，施主要打要杀，也等贫僧说完了再打再杀吧！”
这一下倒出乎金一意料之外，对方二十多人，看样子都是有道的高僧，个个法力精深，刚刚还气势汹汹的，怎么被自己伤了一人之后，不思奋起，反而立即服软了？这要是在军中，那是宁愿多死几个人，也要即刻找回场子来的。
他毕竟年轻，虽说明知这和尚一肚子坏水，可是对方摆出不想打架的模样，他这棒子也就挥不出去。僵了一会，金一才勉强点了点头，举着铁棒道：“有话快说！若要耍什么诡计，小爷一棒打碎你的光头！”
释然和尚什么风浪没见过。哪里惧怕他这点小小言语？只是在牛琪琪地牛眼瞪视之下。还真不敢轻易弄鬼。金一这小子好糊弄。可牛琪琪对他们实在是太熟悉了。本身又是极精明睿智地妖精。当真是西方路上地一号人物。不是好耍地。
可是西方极乐之路不通。那是何等地大事。金一身上有偌大地干系。要他就这样轻易放弃。又怎会甘心？释然正不知该如何设辞。好在他法眼无讹。正望见何田田被独孤伽罗扶起来。胸前一大滩血迹触目惊心。
和尚禅机一动。忙指着何田田道：“那位女施主伤地不轻。须得赶快救治。贫僧这里有一枚疗伤地宝珠。乃是观世音菩萨行深般若波罗蜜时。手结施无畏印所化成地。功能起死回生。拔众生于苦海轮回中……”
金一恨不得一棒打上去。这和尚废话恁多！总是念着何田田地伤势。眼下不及从容救治。要取菩提子也得到明日午时。有这样一枚宝珠吊命。好过没有。便即将棒一伸。铁棒自行伸长。一直到了释然和尚地身前三尺处：“拿来！”
释然和尚忙伸手出来。金一地铁棒棒端便多了一颗碧绿晶莹地宝珠。似翡翠而更亮。拟碧玉则犹清。看着着实可喜。隔着长长地铁棒。金一仍可感觉到这宝珠地奇异。
大敌当前。虽然心里记挂着何田田地伤势。金一仍不敢回头。只将铁棒向后一伸。那棒又伸到独孤伽罗地面前。独孤伽罗忙伸手取下来。只听释然和尚在那里罗里罗嗦
，要如何运用这宝珠来为何田田救治。一旁有两个将方才被牛琪琪抵翻的那和尚也扶到阵中施救。
好容易耐着性子等释然说完了治法，金一耳中听不到独孤伽罗那边传来什么不好的消息，心中稍定，喝道：“彼此各伤一人，两下正好抵过，你们若是立时退出长安，不再纠缠不清，此事就此作罢。”
释然哪里肯？正待再说，那边一骑奔来，独孤伽罗从马上翩然跃下，先向金一报了声平安：“那宝珠果然有些神奇，何姑娘血已经止住了，人也已经转醒，叫你不必为她担忧。”
这傻女人，自己伤的这么重，醒来以后第一句话，却要我不必为她担忧？金一紧紧攥住铁棒，也紧紧地抿住嘴，唯恐自己会忍不住奔过去，对着何田田大吼：“你有几条命可以用来保护我？！”
耳畔飘过独孤伽罗的声音，却是向着释然和尚等众僧说的：“诸位释子，我大周虽不似昔日南梁武帝那般诚心礼佛，不过对待佛门释子亦是宽宏，沙门在我大周治下，也可算是快活逍遥，何以诸位释子定要踏足红尘之事，卷入我大周宇文氏的家事之中？今日之事，大家已然下定决心，要将大冢宰免职，诸位若肯置身事外，保持沙门的超然地位，我料大家亲政之后，必当有所厚报。”
“若还执迷不悟，定要随着大冢宰作乱到底，则不但诸位己身堪虑，沙门的芸芸佛子与广大庇荫百姓亦难以清净如旧。”独孤伽罗声音转冷，字里行间的寓意更是让人不寒而栗：“我听说，最近佛门出了件大事，西方极乐世界不知向何处去了，倘若诸位释子在此涅磐了，岂不是要堕入阿鼻地狱，受那无尽之苦？”
饶是在场都是一方高僧，了悟佛法，听到这句话仍禁不住要背后发凉。佛法的最高境界自以即身是佛为上，然而这正果难得，其次的涅磐极乐便是他们终生追求的目标。要说为了佛门而牺牲，这些高僧是不皱半下眉头，可是若要因此而长堕阿鼻地狱，连想要再入轮回亦不可得，如此惨状怎不叫人心寒？
释然和尚通晓外事，对于独孤伽罗言语理解的更透彻一些。“原本投靠宇文护，是见他在关中大权独揽，早晚夺权为王，故而大树底下好乘凉。如今看这架势，宇文竟是早有所谋，宇文护步步都在他计算之中，此刻在那冢宰府中，十有**是要被宇文斩下头颅的。这边辛道士他们又已经全军覆没，不晓得是如何的凄惨收场，我若一意孤行，又有什么好处？”
心中转念，已经有了分教，当即合十当胸，长宣佛号：“阿弥陀佛！女施主所言字字珠玑，如晨钟暮鼓，令贫僧茅塞顿开。山门清净之地，不容执妄之人，我辈原不该入世太深，还该将己身敬礼三宝才是。只是贫僧此刻若要撤出长安，恐怕兵戈无眼，受那无妄之灾，敢请女施主指点一条明路，好让贫僧等沙门静候一时。”
独孤伽罗微微一笑，心中却道：“这和尚好算计！自己不肯拼命，又想要留一条后路，他只要在这里等着，一旦大家和大冢宰那里分出的胜负，不论是谁获胜，他也可投靠过去邀功。若是就这么退了，那就是半途而废，大家与宇文护谁获胜了，都不会对他们有好待见！”
有心不想让他们占这便宜，转念一想：“关中释子不下百万，庙产丰厚，能得他们效忠，也大大有利于大家的霸业……也罢，就让大家来决定他们的去留便是。只是这里战事未了，留他们不得。”
便颔首道：“和尚所言有理！既是如此，禁苑之西，有一处鹿苑，彼处清净，可供诸位释子歇息。”手一挥，高颍便带了几个人赶过来。
释然和尚做欢喜状：“鹿苑？妙哉！当日世尊初转法轮，便是在鹿苑之中，如今我辈又逢鹿苑，静待关中之天日一新，是何等的机缘！”连几个和尚都忍不住为之侧目，心生嗔念了，这人也实在是太冥顽不灵了吧！
自有高颍率人将众僧引出不提。金一眼望着释然的身影消失在禁苑的城墙后，方转过身来，指着石柱上的王伯元大声道：“王道长，你我本是素识，为何适才不肯开放大阵，让我入内，反与那些僧人夹击于我？”
此事他心中存之已久，如果刚才能够进入天罡北斗大阵中躲藏的话，何至于要遇险，又要何田田来救他！可是，王伯元究竟为了什么，要罔顾他的生死？第五十九章完（未完待续
第六十章 寇师君
仙路钱程第三卷战长安第六十章寇师君
一百四十年前。中土战乱不休。百姓苦不堪言。人命贱的还要不如。时元魏太武帝拓跋焘在位。苦于无计的天下。有一道人寇谦之自天而降。自称修道数十年而有成。在王屋山上的到了太上老君的意旨。知道中土的前程系于拓跋焘之手。遂前来相助。
拓跋焘为之大喜。即时将天师道奉为国教。举国遵奉玉皇大帝和太上老君。寇谦之被封为元魏国师。从之后。道门与元魏朝廷紧密合作。拓拔鲜卑的强悍武力。辅之以道门的术法。再加上道门对百姓的安集抚慰作用。元魏在拓跋焘手中的以发展壮大。一统北方。
而寇谦之。遂成为当代道门第一人。百余年来无人能撼动其地位。
王伯元。这位关中道门的领袖。端坐在高高的石柱上。脚下是三百六十五位道人所组成的